1、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
2、父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。
3、译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
4、060 知之者不如好之者，好之者不如乐之者
5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
6、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》
7、有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。
8、即使所有人都厌恶一个人，或者所有人都喜欢一个人，我们都要仔细观察，不可随声附和，人云亦云，这是一个人成熟的标志。
9、赏析：这句话出自《论语·卫灵公篇》。人没有长远的考虑，就必定会有近在眼前的忧虑。即指现在面临的忧虑是肇因于以前没有深思熟虑的作为。因此人要能深谋远虑。
10、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。——孔子《论语》
11、名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。
12、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
13、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语·子路》
14、赏析：这句话出自《论语·季氏篇》。既然招徕了他们，就让他们安心住下。
15、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》
16、0君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
17、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语·卫灵公》(杀身成仁)
18、译：说了的话，一定要守信用；确定了要做的事，就一定要坚决果敢地做下去。
19、人才教育仅仅是使人成为一个专业工具或者器皿。一旦碰到其他方面的挑战，就有可能束手无策，到处碰壁。
20、译文：腐烂的木头无法雕刻，污秽的土墙无法粉刷。现在人们常用“朽木不可雕”来形容一个人始终无法改造或品质败坏到极点，无药可救。另外又指事物和局面败势已定，无可挽回。
21、所谓“温故而知新”，听闻别人讲道以后，也不加以认真学习，就随便讲给他人，这不是在教人，而是在害人。
22、子曰：导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
23、译：不要担心别人不了解自己，担心的是自己不了解别人啊！
24、译：不要图快，不要贪小便宜。图快反而达不到目的；贪小便宜就做不成大事。
25、君子安详舒泰，却不骄傲凌人；小人骄傲凌人，却不安详舒泰。
26、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》
27、父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。
28、译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
29、赏析：这句话出自《论语·先进篇》。事情做得过头就像做得不够，都是不足取的。
30、译：不要担心别人不了解自己，担心的是自己不了解别人啊！
31、过能改，归于无；倘掩饰，增一辜。犯了过错，如果还不肯忏悔改过，那就是真正的过错了。
32、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语·雍也》
33、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
34、译：君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。
35、译：君子为人庄重而不与人争执，能团结人而不拉帮结派。
36、赏析：这句话出自《论语·季氏篇》。不忧心财富少，而是忧心财富不均；不忧心人口少，而是忧心国家不安定。
37、译：整天聚在一起闲聊，不说正经话，喜欢耍小聪明，很难有什么出息。
38、译：我曾整天不吃，整夜不睡，反复苦思，毫无收获，还不如去读书学习的好。
39、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》
40、现仅以孔子关心民生的民本思想举一句：苛政猛于虎也！
41、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
42、这正契合现代教育提倡的全人教育，全人教育分三个层次：人才教育、人格培养和人文教育。
43、从我们传统文化来讲，凡事都有“体、相、用”三个方面，先有体，次有相，然后有用。这里的“性”指的就是本体，“习”指的就是用，不但是人，乃至万事万物的本性都是相近的，所以说“性相近”。但每个人的习惯不同，到后来差异越来越大，所以说“习相远”
44、译文：君子的过错，如同日食和月食：他犯了过错，人们都看得见；他改正了错误，人们都仰望着他。
45、与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。
46、有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
47、相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
48、语出春秋·孔丘《论语·子罕》。等到了冬天，然后才会知道松柏是最后凋亡的。
49、译文：这里的“讷”是忍而少言，“敏”是机敏、积极，意思是君子说话要谨慎而行动要敏捷。这句话告诉我们说话要慢慢说，不要口无遮拦，信口开河；办事情一定要积极敏捷、果敢决断，不要拖泥带水。不然言多必失，祸从口出，误了大事；而做事优柔寡断，机会必将贻误殆尽。
50、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)
51、君子安详舒泰，却不骄傲凌人；小人骄傲凌人，却不安详舒泰。