1、况且，如前所述，公公们的阉割和动物的去势，本来就有着纯正的生物学和技术层面的密切关系，于是，语汇上的通联成为必然。譬如，前面提到的“宦牛”“净猫”，十分方便解释太监之称为宦官，以及由阉人组成的净军。再譬如，所谓刑余之人，听起来不乏文雅，其实从某种意义上说，劁过的猪，骟过的羊，阉过的鸡，也无非都是刑余。更要紧的是，见于记载的历代史书中，富有正面形象的太监，实在不多，而负面几乎成为他们的主流。于是，他们与畜生的差异，大约就是禽兽与衣冠禽兽而已。
2、西华门外叫厂子的地方，有朝廷发给许可证的刀子匠。到那儿挂号交了银子，主刀的就出面了。先要把被割的人仰翻在炕上，绑住腰腿胳膊什么的，再用白布扎紧肚子和大腿根，用热胡椒汤洗刷干净，主刀的手持镰刀模样的泼风利刃，将那话连同子孙袋囫囵切落。然后——这然后很重要——用一根白蜡针管子插进尿道，上面糊上干净湿透的绵纸，覆盖包扎。之后要架着挨刀人溜达个把时辰，横卧歇息。三天内不得喝水，三天后拔掉白蜡管子，尿水喷涌而出，手术宣告成功。完后还得调养百天。(蚕室废人全部作品)。
3、况且，如前所述，公公们的阉割和动物的去势，本来就有着纯正的生物学和技术层面的密切关系，于是，语汇上的通联成为必然。譬如，前面提到的“宦牛”“净猫”，十分方便解释太监之称为宦官，以及由阉人组成的净军。再譬如，所谓刑余之人，听起来不乏文雅，其实从某种意义上说，劁过的猪，骟过的羊，阉过的鸡，也无非都是刑余。更要紧的是，见于记载的历代史书中，富有正面形象的太监，实在不多，而负面几乎成为他们的主流。于是，他们与畜生的差异，大约就是禽兽与衣冠禽兽而已。
4、是李陵真的罪该万死么？未必，毕竟谁面对10倍于己的敌人，也是必败之局，更何况他还曾死战一场。
5、他跨越洞庭湖、出长江、顺流东下，来到了庐山。
6、非常保留的说，他每月至少收入20000以上，两部小说已经完结，还有三部小说在连载中。而且他同时在两三个小说平台上写，最多的时候一天能码字40000字以上，平时也不会低于15000字。写小说对于他来说就像做小学一年级的语文题，根本不用去思考太多，也不担心会写错，这就是专业小说家的天赋，我们根本不能理解。
7、 既然无钱赎罪，又不愿苟且偷生，那么，现在就剩下最后一条路了：接受死刑。中国古代文人特别重视个人名节，把它看得比个人的生命都重要。宁可丧失生命，不能丧失名节。在生命与仁义的关系上，先贤有过很多精辟的论述。“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也。”“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”司马迁不怕死，事实上他也考虑过接受这一选择。“人生实难，死如之何！”牺牲生命，以“全其名节”，这是司马迁最好的选择。
8、 柯山梦《晚明》(历史类穿越好书，双主角)；
9、 当他的身体和精神备受摧残和凌辱的时候，为了维护人格的尊严，他曾多次萌生自杀的念头。但一想到《史记》尚未完成，他便涣然清醒了，他告诫自己：他无权选择自尽！“(《史记》)草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。”众多倜傥不群的古圣先贤忍辱负重、发愤著书的壮举更坚定了他的生命意志：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘，而演《周易》；仲尼厄，而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”他从古圣先贤发愤著书的榜样中获得力量，终于战胜了人生的大灾难、大痛苦、大屈辱，为自己寻求到了一条未来的战斗道路：隐忍苟活，发愤著书。“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也。”“发愤著书”，是司马迁选择“隐忍苟活”的唯一目的、唯一动力。为了实现父亲的遗嘱，为了实现自己的承诺，他以沉雄果毅的大勇主动申请接受奇耻大辱。
10、至于去势应用到人类，在本土也相当久远。秦汉时期的阉割技术已经较为完备，譬如“蚕室”的出现，说明已经有防风保暖静养等护理措施，所谓“宫刑者畏风，须暖，作窨室蓄火如蚕室，因以名焉”。
11、 ps：跳舞、流浪的蛤蟆、月关、静官、林海听涛、梦入神机等大牌，他们的书覆盖各种题材，全部推荐，都是很努力很有才气的作者；
12、小说描绘的盛四方来贺，八方来朝。唐朝的军队勇往直前，大唐陌刀无可匹敌。就是我认为将火药的威力夸大了，我其实喜欢一个完全冷兵器对决的小说。即便如此，天下描绘的波澜壮阔的大唐令人向往。
13、周围人怪异的目光，背后的指指点点，无时无刻不在羞辱这他。
14、朋友写小说有天赋，他从上初中就开始看网络小说，看了十多年，各大小说网站比较火的小说他全看过，脑子里全是小说内容，随便一编就出来一部新小说。而我平时就很少看小说，火爆的网络小说只看完了两部，有些追了一段时间就没再追了。看别人写的很有感觉，到了自己写就是写不出来，看来我不是吃这碗饭的料。
15、 《明朝那些事》《宰执天下》《大宋的智慧》《唐砖》《混在三国当军阀》《复唐》《乱清》《高太尉新传》《高衙内新传》《北唐》《草清》《大明春》《大明官》《曹贼》《水煮清王朝》《灾星》《煞星》
16、可以这样说，如果《水浒传》剔除掉了武松这个人物，那么，《水浒传》的亮色将会减半，甚至，在很多人的眼里，都不能叫做《水浒传》了。
17、 烽火戏诸侯《雪中悍刀行》《陈二狗的妖孽人生》(二狗后半段感觉有点坑，前头其实埋了很多伏笔，草蛇灰线，后来总管不写了，有些虎头蛇尾，总管自己说后面再写就是二狗扮猪吃老虎一般小白文云云觉得说的也算有道理吧。相比较二狗个人更推荐雪中悍刀行，雪中是那种很容易就戳中泪点，让你读着读着就忍不住流泪然后骂娘那种，开局有些慢热。喜马拉雅听书大斌讲的也很好，强烈推荐)
18、 烟雨江南《罪恶之城》《亵渎》《狩魔手记》《尘缘》(此人出品，必是精品)；
19、 揽嫦娥射日《抗日之幸存者》(仅看两个章节就被牢牢吸引住了，开篇极好，后面虽然有这样那样的网文通病，但通篇来说不失为一本好书，可惜最终还是被神兽啃掉小jj进宫了)
20、出狱之后的司马迁，已经判若两人，上朝时毕恭毕敬，下朝后闭门写书，再也没有说过一句违背上司的话。
21、可人到中年，已经没有了重新再来的勇气，工作就是命脉，上司就是上帝，再多的苦楚也得咬碎了往肚里子吞。
22、方想《修真世界》(都批判这本过于商业化，但商业化不好吗？起码好看)；
23、这么多的女人全得皇上一个人招架，真的好辛苦，所以他不能没人伺候。端茶倒水，可以偏劳身边的女人们；可糙活粗使，保安警卫什么的，就得靠男人了。可宫里面的女人都是皇上的禁脔，别人动不得。这就轮着那些轻于鸿毛的太监们了。太监们断了男根，先就掐掉了和禁脔勾连的前提，保障了皇家世系血统的纯正，于是宫里就是不必设防的城市。这就是那割去睾丸保留阳具的阉割不被采用的道理。没了子孙袋，只是去掉了生殖的能力，性的能力却还存在可能。禁脔们只有放禁的人才能动得，其他人就和阿Q看小尼姑一样，动她不得。所以必须连根拔掉，让可能的事不能发生。由此也足见阉割从动物到人类基本原则的一以贯之，都是身体指标有选择的操控，阉人和劁猪，果然同理。
24、金圣叹在评《屈原贾生列传》中说司马迁“借他二人生平，作我一片眼泪。”
25、黑色柳丁《命运的抉择》(女主穿越，争霸世界，不知谁爱好这一口？)
26、段誉因厌恶练武而离家出走，最后成为一代高手。鸠摩智痴迷武学，结果成为废人。
27、 从太初元年开始起草，到征和二年杀青成书，司马迁用了14年时间完成《史记》的写作。如果算上写作的资料准备，则超过了20个年头。现在，他已没有遗憾，没有牵挂，可以坦然走向死亡了。
28、 初恋璀璨如夏花《重生之心动》(纯纯的年代，纯纯的感情，与奥尔良烤鲟鱼堡的《重生之大涅槃》交相辉映。一直以为这本书是女作者所著，当时很奇怪一个女人怎么能如此了解男孩子的心态，受评论提醒又百度了一下，果真是男银……)；
29、 屠狗者《骗艳记》(又一本经典的猥琐胖子扮猪吃虎流搞笑修真小说，似乎死胖子总是很受欢迎⊙ω⊙)；
30、 国王陛下《从前有座灵剑山》(另类修仙小说，各种脑洞大开，各种神吐槽，各种无节操无下限……摘录一句：“你好歹也是贵族出身,诗词歌赋一窍不通,骈文写不出,公文写不正,连白话文都写不好,这德行也只配去写小说了)；
31、本来想把自古以来的历史写下来，以供后人借鉴，
32、由于太监阶级的特殊，不论主流话语还是民间口碑，对其一贯予以贬斥。皇家虽然不乏昏庸的主上受其蛊惑，但不得干政之类的控制使用，则是硬性的大原则，尽管这种原则时常遭到摒弃，个体乃至群体的权阉，史书上不绝如缕。于是，将其譬喻成祸国殃民的畜生，实在是在所难免。
33、柯山梦《晚明》(历史类穿越好书，双主角)；
34、 二是接受宫刑。宫刑，又称蚕室、腐刑、阴刑和椓刑，就是阉割男子生殖器、破坏女子生殖机能的一种肉刑，是古代极为残忍的一种刑罚。接受宫刑之后，一个正常的人就变成废人，与太监无异。孔夫子强调：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”一个人的身体发肤尚且不能受到损伤，何况是阉割生殖器这样的极刑？所以受过宫刑的人，被视为对祖先大不孝，生前被人鄙视，死后不能入祖坟。宫刑不但给当事人的身体造成巨大伤害和痛苦，而且残酷地摧残人的精神，极大地侮辱人格，这是士大夫万万不能接受的奇耻大辱。作为一个深受儒家思想影响的知识分子，司马迁比一般人保有更高的个人尊严，当然不愿意忍受这样的刑罚。他说：“行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。”也就是说，最丑的行为就是侮辱先人，而一个人最大的污点，就是被处以宫刑。又说：“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令；其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断支体受辱，最下腐刑极矣！”显然，这也不是他应有的选择。
35、吹牛者《临高启明》(群穿典范生存教材，类似的还有迷失在一六二新世界16穿越1630之崛起南美、远东16写得各有千秋)；
36、圣旨颁下的那一刻，司马迁心中那个敢言的少年彻底死了。
37、其实，本土也曾有阉人担任歌手，最著名的便是李延年。他早年因犯法被处以腐刑，入宫养狗。因他擅歌舞晓音律，曾为司马相如等文士的作品配曲，每为新声变曲，闻者莫不动容。那首赞美佳人绝世独立，一顾倾人城，再顾倾人国，并且倾城倾国也难再得的著名歌曲，正是他在皇帝面前起舞而歌的。
38、司马迁在大牢里，看着窗外的月光，静静的思考了一个晚上。
39、只见奇树、怪石、飞瀑、流云，万丈霞光从云层中照耀而下，令人目不暇接。
40、朋友一直在鼓励我写，他还帮我理出来一个大纲，叫我按照几条线路去写，可是我还是写不好。现在我只做问答和微头条，这个不伤脑筋，每天写1000字就行了，收益也有几十块，多的时候一两百。而他和我相反，他不写问答和微头条，只写小说，收益是我的六七倍，还非常稳定。
41、这是技术问题，关涉阉割如何施行。从生物学意义的物质前提而言，人的阉割当然来自家畜的阉割，即便是现代医学，一向也有动物实验为人类先导。对家畜的阉割，行话叫去势，就是摘除家畜的主要生殖器官，目的在于消除家畜家禽的性欲和繁殖能力，使其性情变得温驯耐劳，方便圈养和育肥，甚至肉用品种的肉质和产量也可以得到改善和提高。
42、我却暗自摇头，七尺男儿宁死不屈，怎能受此大辱。
43、作为农业发育充分的大国，本土远在殷商时代，就已经有了家畜去势的记载，甲骨文以及《周易》《周礼》中都有呈现，汉墓中也曾出土过阉牛图。作为家畜的重要品种，猪、马、牛是家畜去势的主力，后来扩展到家畜家禽诸品种，于是有骟马、宦牛、阉鸡、净猫等专用名称出现，技术上自然也有改进。
44、于是他请求汉武帝，愿意率领5000精兵直扑单于王庭。
45、需要说明的是，阉人歌手的受阉年龄，一般在7到12岁，手术如同小印一般只割除睾丸，因而他们并没有包括李延年在内的诸位公公们整日困扰的尿裆之苦，甚至仍有性生活。不过，忍受阉割的残酷，而藉此改变命运，本土的太监和西洋的阉伶，并无二致。至于改变的命运究竟如何，其中还有个人资质和努力以及运气的成分，当然存在变量。所以，太监之中有大小，有名有不名，还有净身之后却没机会进宫的废人；阉伶里的情况也是同样，有卡法雷利、法里内利那样生活优裕的传世名歌手，而更多则默默无闻，不少人只能在不知名的小镇里靠演唱弥撒换取微薄酬金度日。
46、 宅猪《重生西游》(可与《佛本是道》并肩的搞笑洪荒爽文)；
47、 天使奥斯卡奥公公奥特慢的书(从追看1911时的惊为天人到后来的无尽怨念，爱恨纠结中……)；
48、《旧唐书》上说，亲随李猪儿被安禄山用刀子尽去其势，血流数升，几乎死掉。禄山用灰火敷上，算是止血消毒。猪儿尽日而苏，活转过来。
49、 骷髅精灵《机动风暴》《武装风暴》《星战风暴》(机甲流小说，三部曲都挺不错的，第一部最佳。作者以一部网游小说《猛龙过江》一举成名，此后一发不可收拾)；
50、 汉武元鼎元年(前116)，司马迁开始壮游天下。二十岁的他已研习了当时所能见读的今、古文典籍，学问具备了坚实的根底。司马谈为他安排的这次壮游，是一次有目的、有计划的行动。他从长安出发，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。《自序》记载了这次行程：“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九嶷，浮于沅、湘。北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；厄困蕃、薛、彭城，过梁、楚以归。”在汨罗江畔，他凭吊屈原投水自尽处，深为诗人的伟大人格与不幸遭遇所感动：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。”(《屈原贾生列传》)“想见其为人”这句话，在《史记》中至少出现了两次。还有一处是：“余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之，不能去云。”(《孔子世家》)当司马迁与屈原、孔子等古圣贤相遇时，他的脑海里浮现出传主的音容笑貌，不禁潸然泪下，低回不能去。他把自己的感情直接带入文中，丝毫不掩饰自己对先贤的追慕和怀想。他是带着感情来写传主的，不是冷冰冰的。
51、 绯红之月《赤色黎明》(穿到清末发展共产主义，开天辟地第一本三观无比正确的网络小说，绝对主旋律！不知道作者是否在宣传部工作，如果不是，可惜了……)；
52、 尝谕《重活了》(喜欢后宫熟女暧昧流的可看，优点是细节和心理描写很细腻，缺点是情节推进比较yy。作者绝逼是个闷骚的人，能看得出他码字的时候代入感很深，现实生活里那点儿不敢宣著于口的念想全在小说里实现了，属于白日梦型选手)；
53、 宋元之际的史学家郑樵对《史记》极为推崇，他说：“百代而下，史官不能易其法，学者不能舍其书，六经之后，惟有此作。”清代杰出史学家章学诚在他的史学理论名著《文史通义》中说：“史迁之学，《春秋》之后一人而已。”梁启超说：“史界太祖，端推司马迁。”更为当代中国人所熟知的是鲁迅先生的评价：“史家之绝唱，无韵之离骚。”司马迁为了实现自己的艺术理想，为了完成自己的历史使命，不惜做出巨大的牺牲，他的英名永载史册。
54、他的存在，纯粹就是要凑够七十二地煞，再加上三十六天罡，以成一百零八之数。
55、什么是小白兔员工，就是能力差留着不走，在公司混成中高层的员工。
56、他不再是那个只会读书的书呆子，而是胸怀天下的大丈夫。
57、《元尊》：这是个气掌乾坤的世界，一气可搬山，可倒海，可翻天，可掌阴阳乾坤。身为大周王朝太子的周元，天生的圣龙气运在出生之际就被大武国阴谋剥夺。失去力量的依托，大周王朝只能苟延残喘，时刻处于被动挨打甚至亡国的危险局面。在师傅苍渊和师姐夭夭的协助下，周元重开八脉，踏上了荆棘重生的历练之路。