1、不知为何博尔赫斯如此例外，独独他的小说集(以及诗集，散文集等)，只有分别以单行本形式出版，方能“保持原貌”，方能让“读者更好地注意到每部作品”？
2、《小王子》这部薄薄的小册子，被几代中国读者奉为经典。这部童话在忧伤的基调中，透露出返璞归真的哲思。不仅是写给小孩子的，更是写给被环境生生熏染得越来越世俗的大人的。
3、熟悉博尔赫斯作品的读者知道，博翁有一篇小说，题为LACASADEASTERIÓN(《阿斯特里昂的家》)。该篇小说由王永年先生翻译，正文前有如下引用：
4、博尔赫斯很小便显示出过人的文学天赋，八岁时根据《堂吉诃德》用西班牙文写下了一篇《致命的护眼罩》。九岁时将王尔德的《快乐王子》译成了西班牙文发表于《国家报》，译笔老练，竟被认为出自其父手笔。
5、波西·杰克逊与魔兽之海(波西·杰克逊系列2)
6、《博尔赫斯七席谈》是费尔南多·索伦蒂诺对博尔赫斯的七次谈话实录所构成。博尔赫斯一生中接受过非常多的谈话和对话，他渊博的知识汇聚在脑海中，自谈论侃侃而生。此书也是如此。每个章节前有短语引文，标出每次谈话的大致中心内容。内容跳跃，引文可供参考。后面还附有对博尔赫斯夫人玛丽亚·儿玉的印象等译者的散文。
7、被莫言誉为“标志着拉美文学高峰的巨著，具有骇世惊俗的艺术力量和思想力量”的《百年孤独》，令全球读者欣赏到拉美文学的魅力，并使得无数中国作家深受其影响。1982年，马尔克斯凭借“魔幻现实主义”的文风，以及“汇聚了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活”而获得诺奖。(博尔赫斯全集)。
8、名言名句：在巴尔扎克的手杖柄上写着：我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着：一切障碍都在粉碎我。共同的是：一切。
9、博尔赫斯把自我装备齐全后便义无反顾地进入到永生者充满混乱颠错繁复的精神内核——再以同质感的出逃，完成了对永生者具有仪式感的追缅、颠覆和埋葬。当然这一过程是借壳完成的。故事文本的壳，一个虚拟的叙述者的壳，时间的壳，历史的壳，神和永生之城不存在的壳，但最为重要的是属于作家自己的创造之壳。
10、所以当年轻的博尔赫斯先生问，“如何看待这场邂逅？”年迈的博尔赫斯先生的回答是：“我试图把它忘掉。”这是在说回忆是负累所以要告别过往？不，不是的。这段回忆是珍贵的，他认为“他比他的亲生儿子还亲切。”
11、博尔赫斯是一个重视故事传统的作家。在他那芜杂纷乱的散文随笔作品以及数量庞大的演讲稿中，对此都有琐碎又不失精辟的论述。但他自己从来都不是一个保守或遵循传统的人。他的写作更是屡屡越界和出轨。这不由得让人质疑。似乎作家都是些口是心非的家伙。
12、代表作：《大教堂》《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》
13、仅仅只是思考到人的成长和变化我觉得是不够的。
14、1999年，浙江文艺出版社出版《博尔赫斯全集》，分为小说卷、诗歌卷(上下)、散文卷(上下)，共五册，平装。其后推出精装版，同为五册。是为中国第一套博尔赫斯全集，堪称世纪末的华丽。
15、他并不关心承不承认这个梦，或者对他来说，人在梦中无法“承认”梦。他关心的是这场梦的结果，他希望通过做梦达到一个非凡的高度，将日常体验提升，从而最后弄清梦幻将把他和我带到哪里去。我知道，我只有在此刻的清醒状态中，也就是从深层的黑暗中浮出来了之后，才会感到那种虚幻感的折磨——因为我看见了面前的自我 (他)。
16、母亲去世了，但是她永远伴在我的身边。当我想要回味斯温伯恩的诗作的时候，我就去回味，而那些诗歌就以诗人的声音在我的耳边回旋。
17、答案要从原文中找，年轻的博尔赫斯先生害怕的是接受梦境，即不可避免地成为那个风烛残年的几乎死去的自己，然后终将死去。
18、首先讨论“分册出版保持原貌”。据我所知，上译全集依据的底本为阿根廷埃梅塞出版社《博尔赫斯全集》——该《全集》为五卷本。埃梅塞出版社于博尔赫斯生前，即推出过作家的“全集”。埃社的《全集》，从最初的一卷本，不断增订至今日的五卷本，博尔赫斯作品最权威出版社的最权威版本，始终是大开本厚书，每册收录作家多部作品——此一原貌，与上译《全集》的四五十本小册子，相去不远，一个在天，一个在地而已。
19、博尔赫斯取得的文学成就是如此辉煌，以至文学青年们所熟悉的文学大牌几乎都对博尔赫斯赞誉有加，这其中就有卡尔维诺、马尔克斯、萨略、帕斯，埃科、桑塔格等，但鲜有人知道博尔赫斯成名前所经历的灰暗与坎坷，而这也许是解读博尔赫斯作品的一把钥匙，也是解读博尔赫斯成为博尔赫斯的一把钥匙。
20、死亡和痛苦是不可怕的。可怕的是活着迷失。我想这才是这篇小说的中心。
21、这篇小说，与其说是在不同时间节点上，两个博尔赫斯先生的对话，倒不如说是年迈的博尔赫斯和自己的对话。一场关于生与死的思考所引申的对话。
22、博尔赫斯生于布宜诺斯艾利斯一个有英国血统的律师家庭。在日内瓦上中学，在剑桥读大学。掌握英、法、德等多国文字。
23、后续择日更新，望广为扩散。阅读人多才有动力。
24、请勿碰瓷莎翁、艾略特、博尔赫斯：再论木心抄袭争议
25、在谈论博尔赫斯的时候，我们谈到什么?是“叙事形式的反叛者”还是“保守政治的攻击者”?在20世纪的西班牙语文学里，无人能够与他比肩。除了他以外，大概没有人能够写出迷宫一般复杂又纠结的作品了。我们常常折服于他高妙的文学成就，而又忘了他一生的跌宕起伏。在通常的传记里，博尔赫斯往往被描述为敢于与黑暗现实作战的勇士，这恐怕也是作家希望读者看到的正面形象。英国学者埃德温•威廉森显然不愿拾人牙慧，为博尔赫斯加添上无谓的“神圣”光环。在其著作《博尔赫斯大传》里，威廉森抛弃了通常的溢美之词，以平实的语言、翔实的细节深入博尔赫斯文学背后的真实人生，为我们呈现出一个纠结于历史与现实之间、徘徊于家族与个人之间的博尔赫斯。
26、《博尔赫斯短篇小说集》是上海译文出版社出版的单行本。我自己有的只是打印本，因为太厚无法装订，我把它分成了上、下两册，里面精选了很多我比较喜欢的小说：《等待》、《南方》、《结局》、《小径分岔的花园》、《沙之书》、《圆形废墟》、《马可福音》等等。我会经常时不时拿出来读一读，翻一翻。有时候翻过就过瘾了。
27、该译本错误满篇，狗屁不通，然而由上海译文出版社行销二十年，位列豆瓣热门文学评论图书TOP10第6名，2404人评分结果高达9分，欺尽中国读者，若无人指出，不知将骗到什么时候，继续骗多少年，所以我自觉做了一件不算小的好事。
28、这本博尔赫斯传记有三个主题：爱情、政治和文学。在这三个主题上，本书以描述博尔赫斯解决或平衡自己思想上的矛盾对立的过程中探究他的人格、政治立场和文学风格的形成和转变，对他的作品做出新颖的诠释。传记作者埃德温•威廉森为读者描述了一位仿佛相处了很久的老友。尽管他再怎么行事前后矛盾、口是心非，再怎么不可思议不合情理，我们也能从他性格深处找到那根不时崩紧的弦。
29、博尔赫斯的文学风格被认为是非常前卫的，但是他曾吸收了大量的古典学识。前卫性在他那里只相当于涂抹于古典思想这块大蛋糕上一层薄薄的黄油。他实际上是一种很典型的“新古典派”，在这方面，他与王尔德的思想具有强烈的共鸣。他的散文谈论最多的是古希腊罗马的文学，意大利文艺复兴文学，英国浪漫派，以及各民族史诗。私底下最吸引他的是犹太人的神秘主义和泛神论哲学家的玄学休系，因而他的文学显示出深邃而迷人的智性。
30、博尔赫斯的小说创作以短篇小说见长，常常能在叙述语言里融入抒情，但这种抒情不是高蹈的、没有节制的呐喊，而是一种理性思考后，对语言的揉合与探索。
31、2010年，上海译文出版社获得博尔赫斯独家版权。2015年，上译推出《全集》第一辑。2016年，推出《全集》第二辑。《全集》当前仍在一本小册子，一本小册子地出版，但博氏作品精华，已尽在于第一二辑。而第一二辑，不过是对浙江文艺版《全集》的搬运而已。
32、《博尔赫斯与萨瓦托对话》是部对话集，依据录音磁带整理，从1974年的12月14日开始，持续到1975年的3月15日，两位大作家的思想通过谈话而汇聚碰撞。谈话涉及了文学、艺术、哲学、心理学、语言学、音乐、电影等分类；这些谈话，也把他们各自的生死观，自由观、名利观都充分激发出来。