1、意义：这句子的本意是说受了很大冤枉，就算跳进黄河这样的大河也洗不清了。(关于黄河的俗语有哪些)。
2、 因为太熟悉了，可能不少人都没有想过这么一个问题，黄河为什么叫黄河？你可能会说，这个问题还不简单？黄河因为泥沙多，而水色浊黄，所以叫黄河。这么说也对，但也不全对。黄河最早并非叫黄河，而是叫“河”，因为够大，“河”便是它独有的称呼，古代“四渎”---“江河淮济”中的“河”便是现在的黄河。
3、孤柏嘴着了河，驾部唐部忘往外挪不到黄河心不死黄河百害，惟富一套。
4、(长江大河)指长江和黄河。形容气势磅礴，奔腾不息。
5、这本是一句歇后语，“跳到黄河洗不清”。因为黄河水中含大量泥沙，十分浑浊，跳进黄河中，要洗净身上的污秽是不可能的，比喻一个人难于洗刷自己身上的污点。后来变为“跳到黄河也洗不清”，比较费解。
6、河汾门下、：河：黄河。汾：汾水。用以比喻名师门下，人才济济或人才辈出。
7、出处：三国·魏·李康《运命论》：“夫黄河清而圣人生。”
8、跳进黄河洗不清、黄河富宁夏,最富是吴忠、黄河尚有澄清日,岂可人无得运时、天下黄河富宁夏、不到黄河心不死,不见棺材泪不流。
9、三天以后，南至六盘山，西至贺兰山，到处都是水，只留下几个山尖尖。尔德老汉这才抽出宝剑，叫黄河水向前流去。
10、这是一句民间骂人的话，实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，指的是做人之根本，忘记了“八端”也就是忘了做人根本，可是后来却被变成“王八蛋”。
11、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。--李白《将进酒》
12、那城门口有三个摆摊子的皮匠，他们面目丑陋，又目不识丁，大家都称他们是丑皮匠。他们听说诸葛亮在寻东吴人的开心，心里不服气，便凑在一起商议。他们足足花了三天三夜的工夫，终于用剪鞋样的办法，剪出个葫芦的样子。然后，再用牛皮开料，硬是一锥子、一锥子地缝成一个大葫芦的模型。在浇铜水时，先将皮葫芦埋在砂里。这一着，果然一举成功。诸葛亮得到铜葫芦浇好的消息，立即向孙权告辞，从此再也不敢小看东吴了。
13、释义：黄河水还有清澈的时候,难道人没有走运的时候。
14、话说有一天，诸葛亮到东吴作客，为孙权设计了一尊报恩寺塔。其实，这是诸葛亮先生要掂掂东吴的份量，看看东吴有没有能人造塔。那宝塔要求可高啦，单是顶上的铜葫芦，就有五丈高，四千多斤重。孙权被难住了，急得面黄肌瘦。后来寻到了冶匠，但缺少做铜葫芦模型的人，便在城门上贴起招贤榜。时隔一月，仍然没有一点儿下文。诸葛亮每天在招贤榜下踱方步，高兴得直摇鹅毛扇子。
15、 我们都知道黄河经过黄土高原时，每年裹挟十数亿吨泥沙东流，以至于河水混浊而显黄色。形容黄河水混浊的俗语有不少，如“跳进黄河也洗不清”等。其实，黄河早期并不混浊，反而很清澈，古人曾在《诗·魏风·伐檀》中这么形容黄河之清澈“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟漪。”说明古时候的黄河水和后来的黄河水呈现出完全不同的景象。
16、因为黄河水中含大量泥沙，十分浑浊，跳进黄河中，要洗净身上的污秽是不可能的。
17、出处：姚雪垠《李自成》第三卷第四十二章：“我不是担心他被留在贼营，倒是担心他带着李瞎子和你妹妹给我的两封书信，说不定还有什么贵重礼物，回来时被丁、杨二营的游骑抓去，使我跳进黄河洗不清，岂不受冤枉的窝囊气?”
18、释义：黄河的水从天上来，一直奔到海布不回来。
19、“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，出处是《卖油郎独占花魁》。
20、很多俗语和成语都跟黄河含沙量大的特点有关，例如：“九曲黄河十八弯，一碗河水半碗沙”，用夸张的手法突出了黄河的曲折和含沙量巨大。
21、后来被谐音讹传为“打破砂锅问到底”，表示遇事刨根问底、穷追不舍。
22、其来历是(隋唐演义)中秦叔宝为救朋友，染面涂须去登州冒充响马。
23、 那黄河是什么时候开始变黄的呢？虽然没有确切的时间记载，但是从古人的只言片语中可以进行推断。在《左传·襄公八年》中有这样的句子“俟河之清，人寿几何”，意思是人的寿命很短，等待黄河变清是不可能的。《左传》相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著，说明至少在春秋战国时黄河的水已经开始变得混浊。
24、出处一：宋·欧阳修《代鸠妇言》：“人言嫁鸡逐鸡飞，安知嫁鸠被鸠逐。”宋·赵汝鐩《古别离》诗：“嫁狗逐狗鸡逐鸡，耿耿不寐展转思。”这一俗语原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，意思是说，一个女人即使嫁给乞丐或年龄大的“老叟”，也要随其生活一辈子。后来，“嫁乞随乞，嫁叟随叟”慢慢地转换了语音，变成了“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”了。
25、出处：《西京杂记》卷四引汉·枚乘《柳赋》：“小臣莫效于鸿毛，穿街鲜而嗽醪。虽复河清海竭，终无增景于边撩。”