1、6损人不利己——损害别人对自己也没有好处。
2、7一个巴掌拍不响——比喻事情不会是单方面引起的。
3、4烈火见真金——真金是不怕烈火烧的,所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在关键时刻最能考验人。(农业谚语大全解释说明)。
4、百足之虫,死而不僵——百足:虫名,又名马陆或马蚿,有十二环节,切断后仍能蠕动。比喻势家豪族,虽已衰败,但因势力大,基础厚,还不致完全破产。
5、3强龙不压地头蛇——比喻有能耐的人也难对付盘踞当地的恶势力。
6、总而言之,所谓“无讼”只是一种社会秩序的道德理想而已,而“息讼”也仅仅是一种弥消纠纷的手段罢了。因为“曲高”,故而必然“和寡”。精英官僚的理想话语,未必符合社会的实际情形,也未必符合民间百姓的胃口,甚至未必就是帝国官僚的实践指针。从司法实践来看,帝国官僚也未必不知道,如果一味提倡“无讼”,只能压制诉讼;如果一味提倡“息讼”,也只能产生人为的讼累。实际上,随着宋代以降社会经济的急剧变迁——土地交易日趋频繁,所谓“千年田,八百主”145就是对土地频繁移手的概括。而其他商品交易在时间、空间、数量、价值上的迅速发展,“好讼”的风气也逐渐形成,人们到处都能读到“好讼”、“健讼”、“嚣讼”的记载,146所谓“舌唇细故而致争,锥刀小利而兴讼”147的说法,也不鲜见。与此同时,民间也出现了“习律令,性喜讼”148的现象。在谚语中,我们也能读到“三讲不跟一告”与“乡里没缰筋,饿死城里人”149这种动辄诉讼的健讼习俗。明清以降,这种“好讼”的风气,更是愈演愈烈,以致精英官僚哀叹道德沦丧,世风浇漓。150明清时期“公案”文学的繁荣,讼师秘本的流播,都与这种“好讼”的社会风气有关。可见,传统中国乡民的法律意识和诉讼心态与帝国官僚和精英阶层并不等同。这种隐蔽的、悄无声息的、潜滋暗长的民间法律意识和诉讼心态的变迁,倒是非常真切地反映了现实社会的日常景象,也多少消解了官僚精英有关“无讼”的道德话语。
7、2海内存知己,天涯若比邻——四海之内有知己朋友,即使远在天边,也感觉象邻居一样近。
8、8英雄无用武之地——比喻有才能却没地方或机会施展。
9、70头痛医头，脚痛医脚——比喻被动应付，对问题不作根本彻底的解决。
10、1此风不可长——这种风气不能让它滋长发展。
11、THIRTYYEARSOFCHINESEHISTORYSTUDIES
12、4明察秋毫之末,而不见舆薪——眼力能看到一根毫毛的末梢,而看不到一车柴草。比喻只看到小处,看不到大处。
13、2放下屠刀,立地成佛——佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。
14、7一朝天子一朝臣——指一个人上台，下面的工作人员就另外换一批。
15、中国社会科学院考古研究所1950-1990
16、重视农时的农谚：“清明前后，种瓜点豆”、“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”、“小满芝麻芒种谷”，不误农时才能保证农作物正常生产，获得丰收。
17、6十年树木,百年树人——树:培植,培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
18、1972-1982《文物》《考古》《考古学报》目录索引
19、7无可奈何花落去——对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。
20、兵来将挡,水来土掩——指根据具体情况,采取灵活的对付办法。