1、·在我的眼里，那个散发着人性光辉的人，还有我早已熟识的他。我们已经是多年的同学了，他个头不高也不矮，身形却非常强健，似乎天生就有这一副身子骨。那黝黑的皮肤将那双小眼睛“挤”得很小，从远处看，他的眼睛“都快睁不开了”。他是个热心肠，所以我们班里若是谁有问题，就会向他求助。
2、随着社会的快速发展，市场经济的建立，人民生活水平越来越好，但同时也流露出了人们道德意识的浅薄。如今，社会上的人们热衷追求身外之物，最终由溺爱变成了为目的而不择手段的无知的爱，失去了道德，失去了做人的原则。然而这犹如洪水般的猛兽也在我们的生活中奏出了不和谐的音符！
3、直到有一天，在经历那么多青春该有的选择、挫败和懊悔之后，我才明白，所谓长大，无非开始学会听从自己的内心，学会珍惜生命，顽强地绽放自己。
4、咱们看看，现在有多少人的眼睛对准着我国，这是我们的荣幸啊，这是通过多少国人，用自己的一切换回来的，万万不能因为你一个人的过失，而把这些成果化为乌有，说难听点儿：真是一颗老鼠屎，坏了一锅汤。要知道，今天的辉煌来之不易，一定要珍惜，学习公益广告那样，为祖国作贡献，创造更多的辉煌，使更多的国际活动在我国举行，让世界的人高看我们一眼，就像忽如一夜春风来，千树万树梨花开一样，让钢花、稻花、科技化开满神州大地，百业愈发兴隆，让在神州大地上的明珠绽发更璀璨的光彩;让东方这条沉睡已久的巨龙，重新苏醒，在东方飞腾，振兴华夏。为了美好憧憬，努力吧，要讲道德，不要再在天安门广场吐泡泡糖和口香糖了，还要懂礼貌，为了美好的憧憬，你我一定能做到，对吗?那么，我就要拭目以待了。
5、负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。那么，到底选择什么？是重还是轻？(关于道德的作文800字议论文)。
6、他律，即接受他人外物(包括他人及道德准则、法律制度等)的约束、检查与监督。
7、“或讲述你的体验、见闻，或阐述你的看法”是文体要求，提示考生可以写成记叙文，也可以写成议论文。
8、道德，从你刚出生就与你形影不离，它将告诉你做人的基本准则，告诉你什么是该做的，什么是不该做的。(关于道德的作文800字议论文)。
9、另一方面，从规则和道德的关系入手，强调坚守规则不能忽视道德，通过道德来让规则的执行更加充满温情，让道德引领人们自觉地遵守规则等来谈也未尝不可，但贵在言之有据，能自圆其说。
10、中心论点：社会文明的形成，离不开自律他律。
11、 重要传统节日、重大节庆和纪念日，是现代民族国家的文化遗产，是一个民族的文化基因，是重大的非物质文化遗产。礼仪礼节是传统节日(节庆和纪念日)中非常重要的组成部分，它与传统节日(节庆和纪念日)相伴相生，赋予传统节日(节庆和纪念日)以意义和价值。传统节日(节庆和纪念日)作为一种公共文化，可以通过集体性的仪式或庆祝活动，通过大众的参与，来建立公共的精神信仰和价值观，进而强化一个民族的文化认同，增强社会凝聚力。
12、不可否认的是，道德是社会的底线，是我们判断是非的一个准则，但若事事都用道德评判，让道德占领人性的制高点，而让法律、规则屈尊其后，必然会导致良知的泛滥，一切公正、公平亦将不复存在。对于那些既做了好事又做了坏事的人，只有法律、规则能予以最公正的审判！
13、回复：零分作文，看《历年高考作文零分版搞笑集锦》；
14、 王小波在《思维的乐趣》一文中所追求的趣味所在，就是思维的多元化和多样性，他所反对的单一机械在中国漫长的传统社会中绵延二千年，可以追溯至秦始皇的焚书坑儒和汉武帝的罢黜百家，在他看来，独尊儒术就是对思想活力的钳制和扼杀，先秦诸子百家争鸣的局面难以重现，导致传统社会步入万马齐喑的“停滞的帝国”。直到近代以来的西学东渐，在胡适、陈独秀倡导的新文化运动中，传统文化才在外来文化的冲击之下，重新焕发出了生机。
15、看见他为同学目不窥园地讲题时的样子，我感觉他的形象顿时高大了许多。即使不写作业，也要让别人明白这道题，在他那为他人着想的光辉形象下，我又是那么渺小，我却只能低着头写作业，他那耀眼的光辉竟使我变得有些自卑。思绪回到现在，他那令人称赞的品德是否与老教授一样，也在散发着人性的光辉呢？即使不写作业，也要帮助同学，这种品德很高大，同时也散发着光辉。
16、茫茫世界，人海滔滔，我们共同存在。但是也许你会在那一瞬间猛然想到——世界的各个地方，都有着不同的人。有的生活在大海边的别墅里;有的生活在繁琐的城市大厦里;而有的生活在普普通通的农村里;甚至生活在荒无人烟的山区里。这一切再怎么截然不同，无论高低与贵贱，我们必须一起做一个有道德的人。道德，拉近人与人之间的距离，道德，使我们不再有天壤之别。
17、 好的作文就是要在看似没有矛盾的地方制造出冲突来，在看似二元对立的观念中找到“第三条道路”，须知在满足他人的需求中实现自我说起来很容易，真正做起来就难了。这里，尤其要注意避免走进以下三个误区。
18、防微杜渐，指在坏思想、坏事或错误刚冒头时，就加以防止、杜绝，不让其发展下去。语见晋·韦謏《启谏冉闵》：“清诛屏降胡，以单于之号以防微杜渐。”防微杜渐的作用力主要来自于自律，靠自己的定力来实现。但“当谏其渐”的他律也是必不可少的。
19、苦于不知他律作用，只能单写自律；受到题干局部句子影响(但是真正高级的文明，不能靠这种“他律”，而要靠每个人的“自律”。)而单写自律。
20、具体的立意角度有：人生之路，唯有坚持自律，才能不被外物所惑;缺少了“他律”，“自律”也决不会得到可靠的保障，社会容易走向混乱;人人当自律，他律亦不可少。
21、怎样做一个有道德的人呢?首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里;汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。有的同学认为，现代社会讲个人自由，懂不懂道德文明没关系，只要学习好、有真本事就行了。的确，现代社会尊重个人的选择，自由度大了，然而，这并不意味着，现代社会对人的.道德文明降低了要求。恰恰相反，现代社会对人的道德文明要求更高了。
22、 两者的主要区别在于，前者把需求主体的观众当作衣食父母，后者把需求主体的观众当作“乌合之众”；前者的作品是拿自己或自己的家人开涮，损己娱人，没啥问题；后者的作品拿影射别人的隐私生活来赚取快钱，未免下作。
23、道德不一定是要做一件大事情，而是在学校里捡起小纸屑，不随便乱扔垃圾。下雨了，同学没有带伞，你可以和他共用一把伞。在公共场所不大声喧哗，安静地说话。看到盲人扶他过马路。
24、的确，一个人若没有道德扶持，即使才智出众，最终也免不了落入失败的结局。历史上的秦桧作为有名奸相干尽坏事，他杀害民族英雄岳飞，贬逐忠臣良将，为主议和，坚持投降，死后遗臭万年，可谁又知道他曾经状元出身，博学多才，创造了宋体字，堪称一代文宗？号称民国第一汉奸的汪精卫亲日卖国，受尽世人唾骂，可谁又知道他早年投身革命，追随孙中山时也曾有一番作为？此二人凭借自身的才智攀上当时的高峰，却因为丧失了道德的约束最终跌入历史的万丈深渊。
25、 篇三：关于节俭的议论文650字_节俭，从我开始
26、倡议仪式结束后，与会人员举着各类倡导拒绝冷漠的牌子，纷纷以同陌生人拥抱的方式来“传递温暖”。
27、倡议书号召：“拒绝冷漠，传递温暖。如果那一天是你，是我，我们一定要停下自己匆匆的脚步，拉她离开街心;我们一定要伸出各自的援手，将她抱离险境。这是本分，更是底线。”并呼吁“全社会都来向冷漠宣战，都来将温暖传递”。
28、 20xx年6月1日，一碗饭，一碗汤，这就是胡锦涛总书记在甘肃地震灾区时的午餐。总书记用餐的帐篷，是战士们的食堂，搭建在甘肃地震灾区一个偏僻的高海拔的小山村里。战士们的午餐，还是相对丰盛的，但是，胡锦涛总书记只吃了一碗米饭，盛了一碗菜汤。看到这个电视画面，许多人的眼眶湿润了，崇敬之情油然而生。
29、 譬如某些非著名相声艺术家，既满足了广大人民群众娱乐的需求，也实现了自我的价值，得到了社会的尊重；而某些电影导演或编剧，虽然满足了很多“乌合之众”猎奇的心理，自己也赚得盆满钵溢、脑满肠肥，却得不到社会的尊重，被人唾弃，更谈何自我实现云云。
30、道德是做人的基本常识，从身边的小事做起，让道德的种子在我们的心田生根，发芽，开花，结果。让道德之花永远绚丽，绽放!
31、才智，人人都渴望拥有，倘若没有道德的扶持，那便会如恣意疯长的树，枝节横生，反而不美。
32、我屏住呼吸，双手紧紧地拽住袋口，双脚超速地移动着，我简直不敢想象，我还有那么大的能耐可以做竞走运动员。但是因为袋子太沉了，气味太臭了，我屏气的水平也太有限了，所以走到一半的时候，我实在吃不消了，垃圾被摔在了地上。这一摔可遭了秧，袋子破了，垃圾散了，臭气真的熏天了。哎，真是“赔了夫人又折兵!”我心里自然不爽快，急匆匆回家拿了畚箕、扫把来清扫。
33、做一个有道德的人吧，从小事做起，从细嫩之处做起，在做作个好孩子，在学校做个好学生，在社会做个好公民，让道德扎根于我们的心灵，让道德之花开遍我们生活的每一个角落！
34、以下的小故事说明了暂停奖励的威力。一对老夫妇来到露营区扎营，两天之后，有一家人也到达隔壁的营地。当这家人的度假车一停稳妥当，就看见这对夫妇和三个孩子一拥而下，一个孩子迅速地搬下冰柜、背包和其他用品，另外两个孩子立即把帐篷支开，前后不到15分钟，整个营盘便布置就绪。隔壁的老夫妇看得目瞪口呆。“你们这家人真是少见的露营高手呀！”老先生充满赞佩地对新邻居称赞道。“其实做事情只要有系统就好办多了，”隔壁的年轻爸爸回答：“我们事先规定，在营地架设完成之前，没有一个人可以去洗手间。”
35、第二句关于道德修养。“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》，原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”，意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样”。强调的是，一个人只关注自我修养，也难成大气。
36、 均75元以上，可就是这个县，1989年的财政支出比面积大它一倍、人口有50万的邻县还多200万元。人们在该县单位会议室里看到的情景也令人吃惊：地面铺着猩红色豪华地毯，茶几上摆着全套高档玻璃钢茶具，紧靠高级贴墙纸摆着一溜高级沙发，这里根本找不出一点贫困的影子，倒反让丰田公司自惭形秽。
37、而我作为一名小学生，我认为，道德这个词的含义就是在学校里不吃零食、不在教室里大声说话、不骂人、不打人、不随地乱丢垃圾、尊重他人。这就是我对道德的基本理解。
38、记得那是一个阳光明媚的下午，我正一边吃着冰棍，一边哼着小曲，走在回家的路上。突然一个满脸胡须的中年男人，坐在椅子上吸着一支只剩几口的烟。吸完后，随地一扔，然后，装出一副无所事事的模样走了。我走上前去，非常苦恼：到底捡还是不捡呢?“还是不要捡了，那烟头上还有口水呢，脏死了。”“要捡，做为一个少先队员，就应该主动捡起垃圾。”“要”“不要”“要”“不要”两种不同的选择在我的脑中争吵，我不知所措，正当这时，我想起了老师的一句话：“同学们，你们是少先队员，要做小朋友的榜样。”我立马捡起烟头，当放进垃圾桶的那一刻，我感到前所未有的光荣。也是在一刻，我才真正理解红领巾的含义。
39、此刻，我突然想到刚刚去世的一代伟大的物理学家——霍金先生。霍金，一位只靠三根手指和眼神与人交流并开展科研工作的巨擘。论自身劣势，恐怕再没有比他更悲催的身体条件了，但恰是他的顽强内心以及出于对生命的珍重，才创造了黑洞理论和一系列科研成果。
40、“有两种东西，我们越是经常、越是执著地思考它们，心中越是充满永远新鲜、有增无减的赞叹和敬畏—一是我们头顶的灿烂星空，二是我们心中的道德法则。”星空之所以绚丽夺目，是因为他引起心灵感性的共鸣；法律准则之所以震撼人心，是因为他流露出的理性和严谨。理性与感性合规则与道德的合构成了美好的世界。哈佛校长所做的，恰恰是尊重规则与赞扬责任感这一美德的统一。因为尊重规则，校长的感激才不显放任；因为赞赏道德，校长的开除令才不是冰冷而有了温度。
41、文体选择是自由的。可在综合材料内容及含意的基础上，记叙成长中的故事，抒写成长领悟，写成记叙文；也可针对材料中两位主人公的不同理由，发表看法，分析议论，写成议论文。
42、人一旦主宰了自己的心性、行为，便可事事通达。前段时间，网上曝光了一份清华学生的计划表。这份计划表字迹工整，思路清晰，每天的每个时间段都被安排得满满当当，既规划了学习时间，也规划了锻炼、对自我品行的复盘时间。这让人不由感叹，没有谁能随随便便成功。“他律”在此时虽不是毫无存在之必要，但从长远来看，它的作用只能成一时，不可成一世，唯有自律，方能长远。
43、这个小故事是我亲身经历的，阳春三月，我与几个朋友去踏青，路过河边时与朋友话不投机，被朋友推了一下，差点掉进河里，我生气地在河边写下：“你害我差点掉下去，我讨厌你。”我们继续前进，由于前一天下了雨，地湿漉漉的，我不小心摔了一跤，她将我扶起，并拍打我身上的泥土。我心生愧疚地在岩石上刻下：“今天你救了我，谢谢你。”另一个朋友问我，为什么在不同的地方写下字呢?我告诉她：河中的字如流水，岩石上的字天长地久，永远铭记!
44、 关于王小波和罗素的这道题目是一道典型的论辩型议论文，所反映的道德困境主要是多元和一元对于幸福而言孰优孰劣的论题。罗素所谓的“幸福”并不仅仅是指个体的幸福，更是指英国功利主义哲学所标榜的“最大多数人的最大幸福”，由于对于“幸福”的理解人人各异，后来功利主义哲学家以“共同的善”取而代之，意思就更加明确了。
45、道德，更重要的就是情绪，有了良好的情绪就有良好的道德。道德的重要性议论文2道德是做人最基本的原则。一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却无法用知识去弥补。是呀，道德多么重要，做一个有道德的人并不难，一个细微的动作，一个眼神，就足以表达你的道德修养。
46、一场大火将哈佛大学图书珍藏馆烧毁，一名学生将自己违规带出珍藏馆的典籍交还给校长，而校长收到这唯一存世的书，感谢了这名学生后将其开除。这看似不近人情的处理方式，实则是合情且合理的。
47、回复：衡水中学 看《看后吓哭，吓得……衡水中学的英语作文》