1、时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。(关于生命的古诗四句)。
2、真在内者，神动于外，是所以贵真也。——庄子一首诗之所以能够千古流传，不仅是因为语言的无隙可乘，更因为诗中蕴含的深沉感情，让千年之后的我们读后依然为之动容。
3、但觉高歌有鬼神，安知饿死填沟壑？出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗了却君王天下事，赢得生前身后名为赴大义轻生死人死不过头点地，脑袋掉下来，碗大个疤！十八年后又是一条好汉！------此二句多见于江湖人士古今多少事，都付笑谈中生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老苟利国家生死以，岂因祸福避趋之浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼生年不满百，常怀千岁忧”“人生忽如寄，寿无金石固”“人生寄一世，奄忽若飙尘”“人生非金石，岂能长寿考”“人生天地间，忽如远行客今年花落颜色改，明年花开复谁在？年年岁岁花相似，岁岁年年人不同智者乐山山如画，仁者乐水水无涯。
4、折得一枝香在手，人间应未有。——宋.王安石《甘露歌》
5、招小波先生一直是一位社会学家型的诗人，他随时关注着身边的不平之事，有如一位侠士，不平则鸣。他的诗歌，常常剑拔弩张，充满了火药味，这是因为他对这个世界爱得太深沉。他敢于怒斥一切伪善、丑恶，他对处于悲苦、逆境中的人们也从来不乏同情与关爱。这首诗，就属于后者。
6、赏析：李白的诗和十九首的意思是完全一样的，就是说人生太短了，白天不够用，晚上让我们举起蜡烛，继续尽情玩乐吧！不要相信别人说什么这是催促人们学习的鬼话，李白一生都没写过这样的东西！在他眼里，这样的人大概只能叫愚者，蠢货。
7、一切都不用放在心上，只要能回家。这与李白〈早发白帝城〉中“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”
8、哪一片是刻骨铭心的昨日，哪一片是折翼斜飞的行程
9、谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水都还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！
10、杜甫饱尝战乱之苦，又忧国忧民，一听到这个消息，真是欣喜若狂，脱口而出这首诗。世上没有无缘无故的喜，也没有无缘无故的悲。
11、与他的其他诗作不同，这首诗写得凄婉、温情。第一节从吴花燕的形体来写她的“轻盈”，第二节从她的名字入手来写她“无花艳”，“她的生命力太弱/弱得撑不开花瓣”，第三节从终极关怀的角度嘱咐她在天国能安息。这首诗看似“轻盈”，实则无比沉重、沉痛。这样一个家庭里，这样的一个女孩消陨，不单单是一个家庭的问题，而是一个深层次的值得反思的问题。一朵花，没有理由让它还没真正开放，就凋谢了。她的死，比她的遗体更值得研究。
12、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知--宋.苏轼《惠崇春江晚景》(关于生命的古诗四句)。
13、诗归正传。《不仅仅是樱花》第一节简单过门，引出“樱花”。诗人以2019年的大干旱为引子，很巧妙。全诗几乎都是建立在“干旱”这个与“樱花”相联系的事件上的。全诗的重点之一或者重中之重，是借与诗友们陪同殷龙龙赏花，书写殷龙龙的为人为诗。但不论是写樱花艰难开出、落了叶很少有花，还是写干旱时诗人所在地缺水、给人们带来了诸多烦扰，或是写殷龙龙身残志坚写出了很多优秀诗作，抑或是联系自身的各种伤病和“羞愧”，以及诗中写到的因非洲猪瘟导致的猪肉涨价、登峰等社会现实，一切，不过是表象。
14、《诗经》还有一首诗很重要：“天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。”孔子曾说：“为此诗者，其知道乎？”表明这是中国文化思想核心价值的一个重要表达。
15、有些看起来很平常、很安静的诗，也有一种有天有地、贯通宇宙的元气之美。比如“行到水穷处，坐看云起时”，那个“水穷处”，通往那个“云起时”，都是宇宙生生不息的气脉。“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，这“青未了”三个字，不正是生生不息的春色无边无际地流淌么？
16、生命就是一切。生命就是上帝。一切都在变化、都在运动，这种运动就是上帝。在有生命的时候，就有那种感知神灵的快乐。爱生命就是爱上帝。最困难而又最幸福的事，就是在自己遭受痛苦时，在遭受无辜的痛苦时，爱这个生命。。作者：列夫·托尔斯泰
17、——塞涅卡生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯克寿命的缩短与思想的虚耗成正比。
18、 从小树立交通安全意识，掌握必要交通安全知识，确保安全。
19、无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。——杏林子无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。
20、生命在厌倦于这些尘世的束缚以后，决不会缺少解脱它自身的力量。——〔英国〕莎士比亚：《裘力斯·恺撒》
21、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。(陶渊明)
22、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。(富兰克林)
23、这首诗是龚自珍最的代表作之一。这首诗的含义主要体现在两个方面，一方面抒发了诗人离京南返时的愁绪，另一方面表达了诗人虽已辞官赴天涯，但仍决心为国效力，流露了作者效忠朝廷与国家的深沉丰富的思想感情。
24、故强哭者虽悲而不哀，强怒者虽严而不威，强亲者虽笑不和。真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲者未笑而和。