1、(语法)主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义
2、我在跟着韩兆琦先生读《史记》时，总觉得，“邳桥纳履”这一段太过小说化，黄石公这个人物神神道道，行踪无定，授给张良的《太公兵法》，所指到底为何？谁能见之。
3、(造句)：我们班小红好学上进，许多老师都夸她孺子可教。
4、有一天，张良来到下邳附近的圯水桥上散步，在桥上遇到一个穿粗布衣裳的老人。那老人走到张良面前，直接把一只鞋子丢到桥下，然后对张良说：“喂！小伙子！你替我去把鞋捡起来！”
5、总之，“子”的本义，就是“婴儿”，不管是刚刚长毛发的婴儿还是襁褓中的婴儿，字形表示的就是婴儿的形象。在古代，“子”与“儿”有所区别，“子”指婴儿，“儿”指幼儿。今天，用双音节的“孩子”来合称了。《诗经•豳风•七月》：“同我妇子，饁彼南亩”。诗句是说，带着妻和孩儿一同去，把饭送到南坡向阳的土地上。“妇子”是指妻和孩子，“饁”(yè)是送饭。
6、——本文选自《中国老故事：成语故事》(广西师大出版社，2019年4月，亲近母语编写)
7、张良的敬老尊贤与持之以恒的态度，为自己赢得了信任与赏识，也正因为他怀着恭敬之心去研读老者所授之书，才能真正领悟书中精髓，并因此受益。想要成大器，就要学会忍耐，尤其是对比自己年长的人更要多一份耐心，多一份恭敬忍是人生永不败北的策略。
8、张良很惊讶，想打那老头。但看到老人年纪很大，便忍住了。他下桥把鞋捡了起来，然后又恭敬地跪着替老人穿上。老人伸脚穿好鞋，然后笑着转身就走了。
9、《史记·留侯世家》：“良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”
10、“孺子可教”出自西汉司马迁的《史记·留侯世家》：父以足受，笑而出，良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：“孺子可教矣！”意为年轻人有出息，可以造就。关于“孺子可教”还有一个脍炙人口的典故。
11、有一天，张良来到下邳附近的圯水桥上散步，在桥上遇到一个穿粗布衣裳的老人。那老人走到张良面前，直接把一只鞋子丢到桥下，然后对张良说：“喂！小伙子！你替我去把鞋捡起来！”
12、《说文》释为：“子，十一月。阳气动，万物滋，人以为称。象形。”意思是：子，代表十一月。(十一月)阳气开始活动，万物滋生，人们以“子”称呼十一月。古以十二辰纪月，“子”表示夏历的十一月，所以许慎解释“子”为“十一月”。这是“子”的借用义而不是“子”的本义。但是，标明是象形字，却是指“子”的本义。现在所见的大徐本《说文解字》中，徐铉补注时引述了李阳冰的话：“李阳冰曰：子在襁褓中，足并也。”李阳冰是李白的族叔，他对这个“子”的解释，是来源有自的。
13、 中华成语故事，你我有约！尊师重道，以礼为先，是我们中华民族的传统美德。今天给大家分享的是有关于尊师重道的成语故事。
14、(释义)“孺子可教”这则成语的孺子是小孩子；教是教诲。这小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。
15、张良对老人表示感谢后，老人扬长而去。后来，张良研读《太公兵法》很有成效，成了汉高祖刘邦手下的重要谋士，为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳。
16、而“邳桥纳履”也被演绎成了“张良拜师”的故事。
17、释义：朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，不可造就。
18、张良心中很不痛快，但他看到对方年纪很老，便下桥把鞋捡了起来。那老人见了，又对张良说：“来！给我穿上！”
19、孺子可教出处：西汉·司马迁《史记·留侯世家》：父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：孺子可教矣。
20、这个年轻人认真上进，许多长辈都说他孺子可教。
21、古代还用“子”来指称有学问、有德行的人，如“孔子”、“孟子”等。又借用表示爵位，如“公、侯、伯、子、男”。还借用表示天干地支，如“子、丑、寅、卯”。
22、司马迁借老子之口说出了被他改造过和发展了的至治理想。保留了道法自然的内核，有意识地剔除了反映原始社会“小国寡人”和奴隶社会“使民”如何的思想，体现了深得道家精髓的“与时迁移”思想。
23、世间有二种依，若有、若无，为取所触；取所触故，或依有、或依无。若无此取者，心境系着使不取、不住、不计我，苦生而生，苦灭而灭，于彼不疑、不惑，不由于他而自知，是名正见，是名如来所施设正见。
24、老人走了一里路左右，又回来对张良说：“你这个年轻人可以教育。”
25、张良(字子房)本来是韩国贵族，祖父、父亲都死在秦始皇的暴政之下，所以青年的张良才有在博浪沙椎击始皇帝的故事。虽然没有成功，但寻找机会干掉秦王嬴政一直是张良的心结。后来终于和刘邦搅和到一起，成就了刘家的帝业，而张良成了很懂得黄老之术的千古帝王师。痞子刘邦经常羞辱手下的人和身边的大臣，唯独没有羞辱过张良。即使做了皇帝，刘邦也畏惧张良几分。个中机缘，何人能解？而从此以后，对张良顶礼膜拜者，不乏其人。
26、 同学们，让我们继承和发扬尊师重道，以礼为先的传统美德，让世界因中国而自豪！
27、所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年幼的人可以教育了。”
28、一个国家，一个名族，亡国都不可怕，最可怕的是一个国家和名族自己的根本文化都亡掉了。这就沦为万劫不复，永远不会翻身！——南怀瑾