1、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
2、男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可得。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。(送给老师的诗词古文)。
3、青出于兰而胜于蓝，长江后浪总是推着前浪走。一个人能够超过前人，都离不开老师的教导和培养。而我们要做的就是永远对老师们心怀感激，再继续培育和教导下一代人。曾经，老师是我们的灯塔，引导我们走向光；那么以后，我们也要成为灯塔，为新一代迷惘的学子们在风雨中指引方向。
4、嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
5、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！
6、受压迫者不可能永远受压迫。——小马丁路德金
7、翻译：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
8、译文：人生有情，泪水沾湿了胸臆，江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢？
9、翻身朝天上的云层射去，一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢？鲜血玷污了她的游魂，再也不能归来！清清的渭水向东流去，而玄宗所在的剑阁是那么深远。
10、贯彻国家的教育方针，遵守规章制度，执行学校的教学计划，履行教师聘约，完成教育教学工作任务；
11、(出处)：(唐白居易《奉和令公绿野堂种花》)
12、近泪无干土，低空有断云。对棋陪谢傅，把剑觅徐君。
13、古往今来，从孔圣人开始，无数教师前赴后继，他们的身影不仅留在了讲台，也永远的印刻在优美的诗词中。
14、作者：(李商隐)年代：(唐)体裁：(七律)类别：(闺情)
15、读史使人明智，读私诗人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使逻辑修辞学使人善辩。——培根
16、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 —— 杜甫《咏怀古迹五首·其二》
17、此诗运用借代的修辞，以桃李代学生，绿野堂指的是唐代裴度的房子名。这首诗通过写裴度房子不用种花就占尽了万物的精华(房子显眼气派)。表现了对一个老师桃李满天下芳名远播的赞美。
18、或直接发送至邮箱：630083594@qq.com
19、借此表达了老师对于学生就是那种无意的讨“好”，间接表达了对老师的赞美之情。
20、在海上游牧的诗人永远不曾老去形容怀念老师的诗词怀念老师
21、春蚕到死丝芳尽有关教师的名人名言和古诗词落红不是无情物，化作春泥更护花。
22、这应该是人们最常用的一句了，赞扬老师的奉献精神，像春蚕吐丝一样，毫无保留，把一切都献给了人类；像蜡烛一样，燃烧自己，照亮别人，直到生命最后一刻。
23、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
24、《新竹》清代：郑燮 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。 翻译：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。