1、七是友：荀子提出，学者应“亲友”，以求得在治学上的“好善无厌，受谏而能诫”，即不断地得到批评和指正，而日有所成。
2、朋友的真正价值就在于关键时能提个醒儿，走错了路时能帮着扳扳道岔子。可要注意的是，当一再规劝仍然不被朋友接受，甚至还误会我们的用意时，我们明智的做法是“差不多就行了”。
3、答案：只需要点击图片上边的《品味人生》即可！
4、诚信——做人的基础。孟子曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”；左拉说：“失信就是失败”；“对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，师无不成”。冯玉祥如是说；“走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿”。高尔基说话直截了当！“失掉信用的人，在这个世界上已经死了”。哈伯特说的更直白。再看：“曾子杀猪”的故事警示和教育了多少代人！有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。还有商鞅为推行新法“立木取信”的故事，一诺千金，结果变法成功；然而也有一个帝王为了取悦爱妃，荒诞无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果自取其辱，身死国亡。可见，“诚信”无论对个人，还是对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用！
5、为人之道是宽容：这世间没有不平的事，只有不平的心，
6、五是积：荀子说：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
7、人这一辈子需要知道的东西太多了，常常让人感到累得慌。那么这些繁杂的知识中有没有最为主要和核心的东西呢?也就是说，即使不太了解其他的知识，只要了解它们就足以立身处世?有!说来倒是简单,只有三个字：礼、命、言。
8、宽容——做人的胸怀。“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。千古传颂的“六尺巷”的故事体现的就是两个字：“宽容”！宽容就是一个人的美德，宽容可以化解一切矛盾，宽容有利于沟通，达成谅解，增进友谊。世界很大，人生很短，个人很小，没有必要和别人斤斤计较，一争高低，否则，只会两败俱伤。所以，该看淡处且看淡，该饶人时且饶人！哪怕你有十分理，也要让人三分，把那些不愉快的过往或抛之九霄云外，或折叠收藏，待一切冷静后，对方只能更加感激你，更加尊重你！彼此相互宽容了，相互尊重了，就实现了和谐，人生的旅途中就会处处是灿烂的阳光！
9、权谋，是指在争夺、巩固、发展权力的过程中使用的一切灵活应变的手段。权力，是指能够直接支配他人，使之按照自己的意志行动的力量。权力带来财富、地位、荣耀。权谋天然地不受一切仁义道德、公平正义的约束;它甚至没有任何原则可言，唯壹的原则是：为达目的，不择手段。权谋的合理性取决于权谋的结果，即所谓“窃钩者诛,窃国者侯”，“胜者为王，败者为寇”是也。
10、简介： 每晚睡前,原谅所有的人和事;闭上眼睛,清理你的心.
11、世事复杂，对任何事都得多留几个心眼。凡事多问必多益，因为任何疑难问题都招架不住三个以上问号的敲打，只要打破砂锅问到底，问题的症结必定会水落石出。
12、才能不必傲尽，留三分余地于 人，留些内涵于己；
13、知人不必言尽，留三分余地于 人，留些口德于己；
14、这是许敬宗智慧的地方，也应该是在现实生活中我们为人处世的借鉴和参照。
15、道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
16、赏识别人的优点，包容他人的不足。古人说得好：“尺有所短，寸有所长”“金无赤足，人无完人”。每个人都有优点和不足，世上有能人，但绝对没有完人。每个人独立的个性差异决定了人与人之间的矛盾不可避免。要解决这些矛盾，就必须具备宽容。宽容的前提是什么？是赏识！只有会赏识的人才有宽容的.品质，也只有具有赏识之心的人才称得上是宽容的人。我们知道，人性中最本质的的需求就是渴望得到赏识，人都是为了得到别人的赏识而活不会是为了挑剔而活吧，我相信，百分之百的人从内心都是愿意和赏识自己的人一起工作、一起生活，而不愿意和整天挑鼻子挑眼，对这不满意那不顺眼的人一起。人，或多或少都有这样或那样的不足，因此，要做到宽容，就要学会用“电脑窗口”功能，看他人优点时最好使用“最大化”，看缺点时和不关要紧的事最好使用“最小化”。
17、同为华夏儿女，可人与人之间怎就有如此大的区别：一个人将那狗的便便清理掉，而另一个人却无视了这臭气熏天的东西。这就是他没有礼貌的体现，如果你说这毫无关系，那你就大错特错了。一个人不去改变眼前的错误，而是将后果抛给了别人，使他人受到影响，这不仅是视觉上的影响，还是嗅觉上的影响。
18、二是虚：虚指的是学习态度。虚者，虚心、谦虚也。