1、在他看来非常小的事，对于那些人那么大，“难以想象，无比震撼，无比痛心。”
2、然而我说你跑了没有，对方就做出尴尬?的表情。
3、多少年来，我一直想着托马斯，似乎只有凭借回想的折光，我才能看清他这个人。我看见他站在公寓的窗台前不知所措，越过庭院的目光，落在对面的墙上。
4、这句话出自捷克作者米兰昆德拉最出名的作品《不能承受的生命之轻》，这部作品经过上海译文出版社出版以后正式更名为《不能承受的生命之轻》。
5、她今年33岁，为人妻，为人母，爸爸没法控制她了，但生活依然处处受控，“好像被一股莫名力量控制着。”
6、当你每天一打开电视，一边吃着晚餐，一边看着世界上其他人发生的事情时，你是会感同身受？会帮他想解决的方法？还是会想到你自己的问题呢？其实，每个现代人都有自己的压力，祇是没有人人都上电视和报纸而已，有时身处在压力状态下自己却不清楚是怎么回事，所以为了让大家对自己的心理卫生有一点概念，我们就先从什么叫做压力开始说起......
7、“如果他们不听，我会觉得自己很没价值，说话没分量。”(生命中不能承受之轻是什么意思)。
8、在“力量之源”上探讨“人死是否如灯灭”课题时，台上否决此论的伙伴都没有真正深入了解，就直接做出判断。曾经我的亦如是。
9、第五天中午，采访一位特殊的学员，是位藏传佛教法师，自8岁始修行。他接触红尘不深，最震撼的是：“那么多人因家庭工作生活琐事痛苦不堪。”
10、疫情又升级了，学了这么多年易学有什么用场！
11、 1987年1月
12、心理层面：有高度的自我控制感，觉得自己能作有效的决定与行动来处理问题；能够愿意接受挑战、作出承诺，并且忍受暂时的不快乐。
13、此原理可以解释，“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”。
14、历史如同一张巨大的网，每一事件都与无数种可能交错，我们深陷其中，牵一发而动全身。真相是一种力量，它让我们有勇气穿越历史的迷雾，沐浴晴朗。
15、文女士12岁那年，妈妈去世后她便觉得活着没有意义。妈妈这一精神支柱的坍塌，直接导致意识的转变，“导演”了更多没意义、受害者故事。当我们透过“没意义”这一染色眼镜看世界，便容易被“没意义”的一面吸引，也偏向将世界解读为“没意义”。
16、卡夫卡大概不算东欧作家。但人们没有忘记他的出生地在捷克布拉格的犹太区。
17、现在这个信念还很小很小，像一颗小小的种子，然而只要有机会，这颗小小种子就会向上生长，终有一天长成参天大树。
18、这一小小心愿，丝丝缕缕落到生活实处，蔓延成捆绑，以爱的名义实行的奴役。
19、孙行者剿灭眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧六贼，它们象征眼、耳、鼻、舌、身、意而产生的喜、怒、爱、思、欲、忧。
20、小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但是，它绝不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中，比如，轻与重，比如，灵与肉，它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？意蕴深远，读它，你能领悟到智慧的力量，但又绝不枯燥。
21、文学界这些年曾有很多“热”，后来不知从什么时候什么地方开始，又有了隐隐的东欧热。一次，一位大牌作家非常严肃地问我和几位朋友，你们为什么不关心一下东欧？东欧人的诺贝尔奖比拉美拿得多，这说明什么问题？
22、久而久之对丈夫失望。对婚姻失望。随着孩子的渐渐长大，将人生意义转而寄托到孩子身上，“只要孩子人生幸福就好。”
23、社会层面：能够拥有且善用健全的社会支持系统，适时寻求适当的资源与协助。
24、小说中有几个具有象征意义的事物：数字“六”对于特丽莎的意义，旧礼帽对于萨宾娜的意义，贝多芬的音乐对于托马斯的意义，……与其说他们的“存在”影响并引导了人物，不如说他们本身是人物精神上的一个组成部分。贝多芬四重奏里的“非如此不可”的主题，正象征着生命之重，所谓的重是一种必然，人必得走完所有的路程，才能恍悟为什么“重”才是我们生命中真正合情合理的东西。与“不能承受的生命之轻“相对的是”能够承受的生命之重”。和托马斯更多地感受到“重”不同，萨宾娜的人生是轻盈的，她背叛一切“非如此不可”的事物——她的父亲、丈夫、爱情、祖国，大量降临于她的是不可承受的生命之轻，但她却突然发现：四周空空如也。
25、他移居法国后的小说，多是以法文译本首先面世的，作品已被译成二十多国文字。显然，如果这二十多国文字中不包括中文，那么对于中国的读者和研究者来说，不能不说是一种遗憾的缺失。
26、文学之妙似乎常在于张力，在于两柱之间的琴弦，两极之间的电火。有人物与人物之间的张力，有主题与主题之间的张力，有情绪与情绪之间的张力，有词与词或句与句之间的张力。爱森斯坦的张力意指内容与形式之间，这大概并不是像某些人理解的那样要求形式脱离内容，恰恰相反，形式是紧密切合内容的——不过这种内容是一种本身充满内在冲突的内容。
27、《西游记》第十四回，回目为，“心猿归正，六贼无踪。”
28、九十九回取得“真经”渡通天河，诗云：“本来面目今方见，一体原因始得全”。
29、小说描写了一九六八年苏俄入侵捷克时期，民主改革的气息演变成专横压榨之风潮，男主人公托马斯与妻子特丽莎、情妇萨丽娜之间的感情生活。但它不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，而是一部意象繁复的书，本书剖示隐密的无情，探讨爱的真谛，涵盖了男女之爱、朋友之爱、祖国之爱。在任何欲望之下，每个人对于各类型的爱机皆有自由抉择的权利，自应负起诚恳执着的义务。人生责任是一个沉重的负担，却也是最真切实在的，解脱了负担，人变得比大陆还年轻，以真而非，一切将变得毫无意义。本书探讨更多的是人生的意义所在，人生是要有一种信念的，不能被交给机遇和偶然，甚至是一种媚俗。
30、反对媚俗而又无法根除媚俗，无法选择的历史又正在被确定地选择。这是废话白说还是大辩难言？昆德拉像并不多见的某些作家那样，以小说作不说之说，哑默中含有严酷真理，雄辩中伏有美丽谎言，困惑目光触及一个个辩证的难题，两疑的悖论，关于记忆和忘却，关于入俗和出俗，关于自由和责任，关于性欲和情爱……他像笔下的那个书生弗兰茨，在欧洲大进军中茫然无措地停下步来，变成了一个失去空间向度的小小圆点。
31、——从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走。
32、此文为韩少功译著《生命中不能承受之轻》自跋，后收录于其在河南文艺社出版的散文集《小说家的散文：为语言招魂》
33、孙行者剿灭六贼，先至明心见性，方正式踏上修行取经之路。
34、相反，完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地亦即离别真实的生活。他将变得似真非真，运动自由而毫无意义，那么我们将选择什么呢？沉重还是轻松？
35、更究竟来说，不存在客观问题困境，一切问题都是主观的。某人视为的问题，可能是另一人的机会。