1、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
2、鲁昭公十一年(公元前年)，孔子改作乘田，管理畜牧。孔子小时候生活艰难，所以会干一些粗活。
3、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。(孔子说的最经典的话)。
4、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
5、以锻炼为本，学会健康;以修进为本，学会求知;以道德为本，学会做人;以适应为本，学会生存。
6、先是将学生比喻成“朽木”，接着用排比引出第二个比喻，说不知进取的学生又好比是“粪土之墙”。
7、 ５、德不孤，必有邻。有道德的人不会孤单的，准会有人与他亲近。
8、不过孔子如此转学多师，也给我们带来一个小小的遗憾。
9、孔子在匡地被围困，危难之际仍然坚信自己是周文化的继承者和传播者，是“道”的载体，斯文在兹！这种“天命所归”的自信和担当精神，是后世“道统”说的滥觞，也是中华文化生生不息，始终不曾断绝的重要原因。
10、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
11、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣(孔子说的最经典的话)。
12、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
13、在现实生活中我也深有体会，一本书读第一遍时可能不太理解作者的意图，但多读几遍后，往往会有新的理解和感悟。
14、孔子说：只阐述以前的文化而不从事创作，信从并爱好古代文化我私下将自己与我那老彭相比。
15、鲁哀公十一年(公元前年)，齐国派师讨伐鲁国，孔子弟子冉求帅鲁师与齐战，获胜。季康子问冉有指挥才能从何而来，冉有说是向孔子学来的。岁的孔子在其弟子冉求的努力下，季康子派人以币迎孔子归鲁国。孔子周游列国年，至此结束。孔子仍有心从政，但仍是被敬而不用。 季康子欲施行田赋，孔子反对。对冉有说判断一个人的行为是不是君子的行为，应该用他的礼数来判断。施舍的时候，会从重付出。做事的时候，会中庸而行之。死的时候，会对自己薄葬。
16、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也
17、出自《三国志·吴书·孙奋传》。幸福的到来是有原有的，灾祸的到来是日渐积累起来的。
18、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
19、出自宋·欧阳修《五代·伶官传序》。灾祸常常是由于微小的疏忽造成的。智勇者陷于困境中多半是因为沉迷不悟。
20、天下之至仁者，能合天之至亲也。--孔子名言
21、出自《三国志·吴书·孙奋传》。幸福的到来是有原有的，灾祸的到来是日渐积累起来的。
22、孔子会见南子，子路不高兴。孔子对天发誓说：如果我有不对的行为，请天厌弃我！请天厌弃我！
23、无欲速，无见小利。欲速，则不达，见小利，则大事不成。
24、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
25、译：孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"
26、关于自省：身为管理者，一定要多多反省自己，这样才能不断提高自己，固步自封只能使自己不断倒退，给公司带来灭顶之灾。
27、孔子说：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”意思是“仁”难道离我们很远吗？只要我们想达到“仁”，“仁”就来了。
28、１、君子周而不比，小人比而不周。君子与人团结，而不是互相勾结一起，结d营私；小人是相互勾结，结d营私而不团结众人。
29、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。——孔子《论语》
30、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之--孔子名句
31、以这样的修养去为人处世，才能获得一种和谐的人际关系。
32、低调做人，你会一次比一次稳健;高调做事，你会一次比一次优秀。
33、但凡成大事的人，必然是如此的，否则，全是芸芸众生！是没能脱离低级趣味的人。
34、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公--孔子名言
35、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
36、改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝
37、聪明人喜欢水，有仁德之人喜欢山；聪明人爱动，仁德者沉静，聪明人快乐，有仁德者长寿
38、鲁昭公二十九年(公元前年)冬天，晋国铸刑鼎。孔子认为晋国的灭亡，主要是因为统治者没有好的制度和法度。
39、孔子说：立志于道，根据于德，归依于仁，而游娱于六艺。
40、惧怕便罢了。但请我们不要过度地去解读与关注死亡，好好活着就行了，你活都没活明白呢，就知道死亡的真相了？
41、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
42、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
43、zǐyuēyóuhuìrǔzhīzhīhūzhīzhīwéizhīzhībùzhīwéibùzhīshìzhīyě
44、zǐyuēwēnɡùérzhīxīnkěyǐwéishīyǐ
45、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。(见《论语述而》)。
46、告诉我们学习要勤奋，要有进取心强。也形容做其他事情的迫切心情。
47、这句话是孔子和弟子讨论“仁”时，对颜回的赞誉。
48、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》
49、以此类推，十五岁上下的孩子，如果还不知道立志学习，不要紧。立志不在早晚，做啥事都一样，只要开始就不晚。
50、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。——孔子名句
51、法语之言，能无从乎，改之为贵。提手与之言，能无说。
52、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
53、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人“。
54、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
55、心中有多少怨，就有多少苦。心中的欲望太多，就难以幸福。不要站在幸福中，去寻找幸福。知足、心安是最大的幸福。
56、政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
57、１、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？我每天都要反省自己几次，做事时有没有不忠的时候，和朋友交往有没有不讲信用，老师教的东西有没有复习。
58、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
59、译：孔子说:"直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。"深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
60、在温习旧知识时，能有新体会，新发现，“温故而知新”，是孔子对我国教育学的重大贡献之他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新的知识，新的想法和体会。
61、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。著名政治家孔子的经典名言名句(篇二)始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔子
62、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。
63、《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，这篇课文中的第1至9则都属于语录体。本课所选10则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有思想道德修养的问题，教育人为人处事的原则。
64、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。
65、孔子的祖上是宋国的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。 周初三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及后裔，周公以周成王之命封商纣王的庶兄微子启 于商丘建立宋国，奉殷商祀。微子启死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏，称孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫，曾为大司马，封地位于宋国栗邑(今河南夏邑)，后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀。孔父嘉子木金父，木金父生孔防叔，孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲，叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑(今山东曲阜)定居，其官职为陬邑大夫。
66、出自《左传》：“福祸无门，唯人所召。”祸与福都不会无缘无故地找上门，那都是各人自己造成的。俗话说“种瓜得瓜，种豆得豆”，为善得福，为恶致祸。
67、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
68、⑨知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子