1、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也
2、以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会以他的快乐为自己的快乐；以人民忧愁为自己忧愁的人，人民也会以他的忧愁为忧愁。(孟子语录摘抄)。
3、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。
4、(译文)上天给予的时运比不上地理上的优势，地理上的优势比不上人们团结合作。
5、(32)庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
6、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。(孟子语录摘抄)。
7、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
8、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》
10、(56)说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
11、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。
12、君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
13、(译文)所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。
14、桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
15、(48)爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
16、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
17、(18)君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不责怪人。)
18、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
19、(25)有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。(做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。)
20、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
21、乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
22、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
23、(天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。)
24、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
25、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子·告子上》
26、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
27、(老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。(译文)尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈，从而推广到爱护别人的晚辈。)
28、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
29、苟为善，后世子孙必有王者矣。君子创业垂统，为可继也。
30、(君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。)
31、孟子是儒家代表人物之是古代伟大的思想家、教育家，与孔子并称“孔孟”。下面是整理收集的孟子中的名言警句，欢迎阅读参考！
32、(译文)孟子说：“一个贤明的君主，必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面。从人民那里索取时，要按规定办事。”
33、(感悟)不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。
34、清贫聊自尔,素责将如何.——唐 孟郊 《立德新居》诗之三
35、(21)鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
36、朝为田舍郎,暮登天子堂.将相本无种,男儿当自强!——《神童诗》