1、巫医：古代巫和医不分。巫的职业以祝祷、占卜等为主，也用药物等为人治病。
2、关于“春秋五霸”史上出现过多种说法，中学教科书主要介绍两种最具代表性的《史记索隐》或《荀子》的版本。
3、年号是中国封建王朝与当代日本国用来纪年的一种名号(亦可以作为表示年份)。一般由君主发起。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。始创年号为建元。此后形成制度。历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，一般都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。如唐高宗有14个；明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼。如先皇在年中去世，继位者仍使用当前年号，新年后改元。(中秋节的来历简短100字)。
4、吴丝蜀桐：吴地所产的丝和蜀地所产的桐，二者是制乐器的良材，此处指箜篌。
5、端午节：每年农历五月初五。亦称“端阳节”。还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。端午节有划龙舟及食粽等节日活动。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。
6、C.吏部是古代六部之掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。
7、C.“践阼”原指踏入古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。
8、一片神鸦社鼓：社日是古代农民祭祀土地神的节日。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五个戊日为社日。唐代诗人王驾有《社日》一诗，主要是描绘社日的欢乐场面。
9、⑧称官名，如杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗。
10、中秋节几乎家家户户都要吃烤肉，在内地现在许多商场中秋前夕也搞起了烤肉特卖会，所以很多人光顾。在不知不觉中，中秋节吃烤肉也变成了家家户户不可缺少的菜肴。
11、庶人：平民，百姓，无官爵者，具有自由身份的劳动者。周代统治族居住在国中(城内)及国郊，称为国人。国人中的上层为天子、诸侯、卿大夫、士，下层为庶人。大部分庶人居于城郊，耕种贵族分给的土地，承担着沉重的义务。在一定条件下，庶人有可能转化为贵族等级成员，如以军功晋升为士﹑大夫等。史籍中也常见夺官的官吏及削籍的宗室被免为“庶人”的记载。唐以后，庶人一词使用渐少，逐渐为“民”“百姓”“黎庶”“庶民”等所取代。
12、甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
13、B.谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。
14、1袖，又称“袂”，古语“联袂”就是连在一起拉着手的意思。(√)(中秋节的来历简短100字)。
15、“不谷”：谷可以养人，为善物，不谷即不善。是先秦诸侯之长得谦称，本为周天子所用，后来周室衰落，诸侯霸主也僭用了。
16、广泛深入开展“讲文明、树新风”主题活动。充分利用中秋、国庆、重阳节庆之机，结合9月20日公民道德宣传日活动，进一步深入开展“道德讲堂”、“文明餐桌行动”、“文明交通行动”、“消防知识培训”和“网络文明行动”，引导广大干部职工养成读书学习之风，践行文明公约，争做文明使者，普及文明新风。
17、《诗经》：是中国第一部诗歌总集，约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，因为后来传世的版本中共记载有311首，为了叙述方便，就称作“诗三百”。之所以改称《诗经》，是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为“五经”的缘故。《诗经》现存305篇(此外有目无诗的6篇，共311篇)，分《风》《雅》《颂》三部分。《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分。《雅》即正声雅乐，是周王朝国都附近的乐歌，分《大雅》《小雅》。《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。
18、④谪：降职，封建时代把高级官吏降职并调到边远地方做官。
19、(20全国卷Ⅰ)兵部是古代“六部”之掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。(√)
20、燕歌行：乐府旧题。诗前有作者原序：“开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作《燕歌行》以示适。感征戍之事，因而和焉。”张公，指幽州节度使张守珪，曾拜辅国大将军、右羽林大将军，兼御史大夫。
21、每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。
22、素女：传说中与黄帝同时期的神女，善于弹瑟歌唱。《汉书·郊祀志上》或曰：“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”
23、七夕节，又称乞巧节。每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布、绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话。(√)
24、1明清时期在省城，每三年举行一次乡试，因于秋季举行，所以又称秋试、秋闱，考中者为举人。举人参加的科举考试为会试，每三年一次，因在春季举行，也叫春试、春闱，因其由礼部主办，又称为礼闱。(√)
25、◆ (2017•卷Ⅲ)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()
26、“中华赞”：拍摄一组反映身边“爱祖国爱家乡”为主题的人或事。
27、中秋正是“蟹膏肥，稻花香”的季节。一轮满月，一壶清酒，几个老友，一盘大闸蟹，个中滋味让神往。回到世俗的生活：不过今年的大闸蟹一定够贵，不妨吃点别的。
28、 不聚集，避传播。不参加大型集会活动，尽量做到不聚集、不聚会、不聚餐。如需参加，应佩戴口罩，与他人保持安全距离。
29、蓝田：地名，在今陕西，以出产美玉闻名。《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县:蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”
30、冠冕：冕，天子、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽，后来专指帝王的礼帽。
31、A. 豪右，指旧时的富豪家族、世家大户；汉代以右为尊，所以习惯上称为“豪右”。
32、始皇帝死后，与赵高矫诏迫扶苏自杀，立胡亥为帝。秦末农民起义爆发后，劝二世更为法律，行“督责之术”，加强君权。后被赵高诬为谋反，具五刑，腰斩于咸阳市，夷三族。
33、以“中秋”这个众所周知的传统节日为由头，让业主每逢中秋便会回忆起这次中秋活动的欢乐景象，印象良好。
34、《服鸟赋》(也写作《鵩鸟赋》)：贾谊的赋作，借与服鸟问答抒发自己忧愤不平的情感。
35、此处用的是“月相纪日法”，用“朔、朏、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望(小月十五日，大月十六日)，望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦。
36、五年级的孩子则是以小视频方式告诉大家关于中秋节的习俗，吟诵了一首首关于中秋的优美诗歌。
37、1短褐，用麻或毛捻成线编织的粗衣，不但重，无光华，而且不暖。对地位低下的人来说，则为平时所穿，因此“短褐”成了平民的标志。(√)
38、◆ (2017•卷Ⅱ)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()
39、三川之地：指黄河、洛水、伊水相交之地，在今河南西北部黄河以南的洛水、伊水流域。
40、中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，业主集聚的情形，不仅体现出小区大家庭般的和谐氛围，进一步提升物业公司形象。
41、出师一表：蜀汉后主建兴五年(227)三月，诸葛亮出兵伐魏前曾写了一篇《出师表》，表达了自己“奖率三军，北定中原”，“兴复汉室，还于旧都”的坚强决心。
42、三闾大夫：掌管楚国王族昭、屈、景三姓事务的官。当是屈原迁谪前最后的官职。
43、自秦代开始，皇帝的正室称皇后，皇帝的母亲称皇太后，皇帝的父亲称太上皇；祖母称太皇太后，历代相沿不变。(√)
44、据说此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇当日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
45、五帝三王：五帝，指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜；三王，指夏、商、周三代开国君主，即夏禹、商汤和周武王。
46、①活动当天到场人数达到50人左右，则三个课室的活动同时进行，校区工作人员组织到场的学员和家长有序的进行游园活动，确保每个活动的顺利开展。
47、《庄子》：又称《南华经》，是庄子及其弟子、再传弟子等所作，成书于战国时期。今存33篇，其中内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇，一般认为内篇为庄周所作。《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品，文笔汪洋恣肆，富有想象力和浪漫主义色彩，想象奇特丰富，善用寓言。其寓言包含了丰富的辩证法思想。
48、国庆节期间，同学们要做到《防溺水六不准》，我们要把它牢记在心里。
49、(拓展) 语出《论语》“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”，孔子称赞颜回安贫乐道，只能吃一竹筐饭，喝一瓢水，却仍然能自得其乐。
50、古代的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙。(√)
51、齐诗：西汉初年传授《诗》的有鲁、齐、韩、毛四家。其中齐诗为汉初齐人辕固所传。
52、游戏规则：邀请台下三组家庭上台，成员三人，每人用一只手指平放把竹竿挑起，并安全平稳的从a端运送到b端，中间设5米的距离。先到者为胜，中间竹竿落下者退出。
53、李凭：当时供奉朝廷的梨园弟子，以善于弹奏箜篌著称。
54、(20全国卷Ⅰ)建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。(√)
55、10“阳关”，一般指西汉所置，故址在今甘肃敦煌西南古董滩附近的阳关，因在玉门关之南，故名。(√)
56、二十三丝：《通典》卷一百四十四：“竖箜篌，胡乐也，汉灵帝好之，体曲而长，二十三弦。竖抱于怀中，用两手齐奏，俗谓之擘箜篌。”
57、10“中原”即中州、中土，是区别于边疆地区的说法。狭义指今河南及其附近地区；广义指黄河中下游地区或整个黄河流域。(√)
58、B．教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。
59、活动中引导孩子说出喜爱本机构的话语，为后续与家长沟通时如果家长以询问孩子是否喜欢该机构打下基础，从而促进报名成功率。
60、中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日，这一天家家吃团圆饭，品月饼，赏明月，到处洋溢欢乐喜庆气氛。
61、小二：指客栈，酒馆中的跑堂伙计，多见于古代小说中。
62、(拓展) “豆蔻”指十三四岁的少女。其他如“垂髫”指三四岁至八九岁的儿童；“总角”指八九岁至十三四岁的少年；“束发”指男子十五岁；“及笄”指女子十五岁；“弱冠”指男子二十岁；“而立”指人三十岁；“不惑”指人四十岁；“知命”指人五十岁；“花甲”指人六十岁；“古稀”指人七十岁；“耄耋”指人八九十岁；“期颐”指人一百岁。
63、1古代向朝廷荐举人才，泛称贡士，唐以后亦称科举制度为贡举。(√)
64、汀：水边平地，小洲。渚：水中小块陆地。浦：表示水边或河流入海的地区。
65、明清省下设道，长官是道员，称分守道、分巡道，俗称道台。道下设府，长官称知府，掌一府之政。府下设州，长官称知州；州下设县，长官称知县。(√)
66、1中国古代历代各级官府都会直接举办和管理学校，称为“官学”。由政府提供“廪膳”，选派教师，指定教材，监选生员。(√)
67、(6)宣传资料组(负责与活动相关方及媒体的接洽、沟通、现场照片的拍摄、活动内容的填写、公司网络及社区宣传栏信息的发布)：由营销部负责
68、吴质：即传说中月宫的仙人吴刚，其字为质。《酉阳杂俎》卷一：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”
69、每逢佳节倍思亲。在活动的间隙，社区精心准备了此次参与活动对象当中亲人在异乡送上的中秋祝福视频，有远赴澳大利亚求学的卢梦轲给爸爸妈妈送上的中秋祝福，“又感动又意外，虽然是很简短的几句话，但很真切，社区想的好周到。”卢梦轲的妈妈徐佩娟一直致力于社区的志愿活动，没曾想会儿子会这种方式送上中秋祝福，甚是感动。
70、校区内老学员限12人、每个老学员可以邀请3-5个朋友
71、(拓展) “甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。天干地支组成了古代纪年法。
72、1“箪”是一种像小筐的竹器，古代用它来盛饭。(√)
73、汶水：发源于山东莱芜东北原山，向西南流经泰安。
74、外出游玩注意安全。游玩时要有家长或监护人陪同。教育孩子不跟陌生人玩、不吃陌生人的东西，防止拐骗等事件的发生。
75、农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的九三个月(指农历)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”那里的夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。
76、B．保任，意思是担保或担保者，文中特指因向朝廷推荐人才而负担保责任。
77、袍：古代外衣。泽：古代内衣。袍泽指军中的同事。袍，长袍，类似于斗篷；泽，贴身穿的衣服；裳，指男女穿着的下衣，通常指代“衣服”。
78、①直称姓名，用在以下三种情况：自称姓名或名；用于介绍作传；称所厌恶所轻视的人。
79、阡陌：阡，南北向的小路；陌，东西向田间小路。
80、女娲：中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，风姓。《淮南子·览冥训》和《列子·汤问》载有女娲炼五色石补天故事。
81、旌旆：旌是竿头饰羽的旗。旆是末端状如燕尾的旗。这里都是泛指各种旗帜。
82、统治天下的君主、帝王均称为“皇帝”，又称为“天子”。古人认为君主、帝王是上天的儿子，其政权是受天命建立的。(×)
83、①《孔子世家》。依照体例，世家本来讲的是封王的贵族。在封建的历史架构下，贵族是与平民百姓彻底分开的，为了反映这一历史现实，太史公没有把贵族与平民放在同一范畴下。因此，如果是西周封建中的重要诸侯国，就有相应的介绍，例如《吴世家》《晋世家》。孔子没有王位，在封建秩序里也没有正式的贵族地位，本来应该将孔子放到列传中，但为了凸显他的重要性，同时追随自己所学的董仲舒的春秋学(认为孔子是素王)，司马迁没有把孔子写在列传下，而是给予了“世家”地位。
84、左徒：楚官名。相当于上大夫而次于令尹。在国王左右参预政事，起草诏令，是相当重要的职位。
85、 ◆(2015•卷Ⅱ)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()
86、以让老师交流起来更有自信，应对如流，同时使回答更有针对性。
87、“起复”“夺情”都是指古代官员守丧期满后，被重新起用，回到原职。(×)
88、抚军：官名，明清两代巡抚的别称，总管一省的民政和军政。