1、对于这个故事的真实性，费瓦罗十分怀疑。但是，1911年，他收到一封来自比利时鲁瑟拉勒(Roeselare)的信。发信人范·贝勒(JulesVanBelle)号称：他藏有一幅名为《狱中伽利略》(GalileoinPrison)的油画，作于1643—1645年之间(图2)，其中的伽利略手中拿着一根钉子，眼睛看着监室墙壁；最近，他把这幅画送去做清洁，结果发现当初装框时被折起来很大一部分，内容包括墙面上刻着的一幅地球绕太阳运转的简图，下面还有那句著名的Epursimove。根据画上不太清楚的签名，范·贝勒认定画的作者是17世纪的西班牙画家穆瑞罗(BartoloméEstebanMurillo，1618—1682)。凭着范·贝勒随信寄来的一张照片，费瓦罗彻底打消了自己对上述故事的疑虑，并在几份报纸上发表文章对这幅画的发现加以介绍。后来，著名的伽利略研究权威德雷克(StillmanDrake，1910—1993)也相信了这个说法，并结合伽利略的囚禁过程，对这幅画产生的时间和背景做出了进一步的推想。
2、要学会做科学中的粗活。要研究事实，对比事实，积聚事实。---巴甫洛夫 (俄国)
3、1610年，伽利略不顾朋友们的劝告，为了获得更高的薪酬，离开了帕多瓦受保护的环境，来到佛罗伦萨，为托斯卡纳大公科西莫二世·德·美第奇(CosimoIIde’Medici)工作。尽管生活在教皇的势力范围内，但伽利略还是在1632年出版了《关于两大世界体系的对话》(DialogueConcerningtheTwoChiefWorldSystems)一书。书中虚构了两个人的辩论，一个是主张日心说的Salviati，另一个是主张地心说的愚人Simplicio。(伽利略的名言)。
4、同列奥尼(OttavioLeoni，1578—1630)在1624年为他画的那幅现藏佛罗伦萨马茹切利图书馆(BibliotecaMarucelliana)的素描肖像(图1)相比，画中的他老态毕现，面色苍白，略显憔悴。但他抬眼望向左上方的来光处，眼中仍不失神采和光亮。据美术馆的藏品信息，这幅肖像的委托人是来自日内瓦和巴黎的法学家迪奥达蒂(EliaDiodati，1576—1661)。迪奥达蒂是伽利略后期学术生活中的一个重要人物，从1620年开始与伽利略通信，1626年曾在佛罗伦萨与伽利略见面。伽利略被判刑后，他们通信更为频繁，主要是为推动伽利略著作在意大利以外的出版和传播。1642年伽利略去世后，迪奥达蒂了解到托斯卡纳大公费迪南德二世(FerdinandIIde’Medici，1610—1670)没有伽利略的肖像，于是慷慨地将这幅肖像赠送给了他。费迪南德二世对这幅画欣然接受，并珍爱有加。这是目前所知伽利略在晚年被监禁中的第一幅肖像。(伽利略的名言)。
5、尽管这三本书有很多共同之处，而且都认为诗歌是与数学最接近的艺术形式，但是它们采用的方法是不同的。粗略地讲它们处理了以下三个话题：
6、一切推理都必须从观察与实验得来。真理就具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实和证明了它。
7、任何一个男人要想同时安全地开车和亲吻一个漂亮的女孩，那么最简单的方法就是不要在需要有注意力的时候亲吻。
8、此时此刻，你无法改变昨天，也无法改变明天，因此，最重要的事情就是你要竭尽全力的致力于此刻。时间是最重要的，并且是此时此刻的时间。
9、科学的技术性在于数据解读，数据解读需要专业知识，这会让科学显得遥远而又抽象，并让许多政客对其视若无睹。(2014年，美国参议院的多数d领袖、共和d人MitchMcConnell在被问及气候变化是否是真的时表示：“我又不是科学家，我关心的是如何保障肯塔基州的经济。”)科学具有易错性，虽然允许根据新的知识对科学记录做出修正，但是这仍会让科学处于被动地位，因为“真相还未水落石出”。
10、细心观察是为了理解，透彻理解是为了行动。——法国谚语
11、人生是一头马，轻快而健壮的马，人要像骑手那样大胆而细心地驾驭它。——海赛
12、字典里最重要的三个词，就是意志、工作、等待。我将要在这三块基石上建立我成功的金字塔。
13、怒则气逆，喜则气散，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，炅则气泄，寒则气收。
14、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。——贾柯·瑞斯
15、胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。
16、出版社：Simon&Schuster(2020)
17、唯一描述你未来的方式就是尽可能的活在当下。
18、致谢：本文图12中的书名蒙北京外国语大学意大利语专家文铮教授帮助辨认和翻译，特表谢忱！
19、科学的合作性质以及科学发现需要接受广泛的检验可能意味着科研结果被视为精英利益或是利益伪装的产物。此外，科学对价值观的影响和作用，更会让那些坚持特定价值观的人打心眼里抗拒。(2009年哥本哈根世界气候大会闭幕后，美国阿拉斯加前州长SarahPalin在推特上写道：“那些说人定胜天的人既无知又天真。”)
20、如果我在顺便研究过的一些学科中作出了一点成绩，那就要归功于我出生的时代在自然界的重大发明上比任何其它时代都更丰富。
21、你不能每天重复做同一件事，还希望会有不同的结果。换句话说，你不能重复做同样的练习还希望得到不同的结果。要想生活有所改变，你自己就要改变，你的行动和思想能改变多少，你的生活就会改变多少。
22、在数学的天地里，重要的不是我们知道什么，而是我们如何知道什么。
23、给我最大快乐的，不是已懂得知识，而是不断的学习；不是已有的东西，而是不断的获取；不是已达到的高度，而是继续不断的攀登。
24、与考察以往的著名人物相比，我更喜欢用50年来我所知道的数学家的经验。这包括我们这个时代的绝大部分杰出的数学家。我的结论(不管价值如何)是，确实有一小部分非常怪异的个体，其中可能患有阿斯伯格综合症。半开玩笑地说，其中一部分连鞋带都不会系。幸运的是，数学圈容忍这样的奇葩，甚至允许他们享有盛名。尽管如此，与全体相比，我们所讨论的是很小一部分。在这个小圈子之外，数学家的个性与其他学术群体一样丰富多彩。在我看来，阿斯伯格综合症在数学创造力中不起重大或典型作用。
25、戴上墨镜，世界在你眼前就立即失去了光彩。个人的不幸往往是脆弱者观察生活的墨镜。——培根
26、给我最大快乐的，不是已懂得知识，而是不断地学习；不是已有的东西，而是不断地获取；不是已达到的高度，而是继续不断地攀登。
27、在数不胜数的经典中，是否还有空间为伽利略写一本新的传记？天体物理学家MarioLivio打赌可以。他的《伽利略和科学否定者》旨在将这位文艺复兴时期的鼻祖和他的发现置于现代科学和社会背景下，给出令人耳目一新的观感。他特别指出，伽利略在17世纪因其科学主张而面临的异端指控，在今天科学否定论者的谴责中也有对应。
28、卢浮宫里有一幅气势恢宏的油画——《圣保罗在以弗所的传教》。在这幅厄斯塔什·勒·叙厄尔(EustacheLeSueur)绘于1649年的作品中，一位愤怒的传教士举起了右手，仿佛在斥责众人一般，左手则握着一本《圣经》。底下的听众或屏气凝神或惶恐不安，还有一些人正忙着将书扔到火堆上。仔细看的话，你会发现有些书上画着几何图形。
29、2)一个人在科学探索的道路上走过弯路.犯过错误并不是坏事.更不是什么耻辱.要在实践中勇于承认和改正错误.---爱因斯坦(美国)
30、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的;任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的&#x，应该要这样——罗曼·罗兰
31、爱因斯坦对宗教的观点无异于给科学努力披上了神圣化的外衣。宗教界人士很看重他的想法。2004年，生物学家、激进的无神论者理查德·道金斯(RichardDawkins)写道：
32、20)科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的。这本书就是宇宙，就是自然本身，人们必须去读它。——伽利略(意大利)
33、那么，今天的科学否定者呢？Livio简要地谈了一下宗教和商业利益如何仍在密谋攻击演化论和人为气候变化的证据。他指出，一般来说，"没有被完全理解的过程并不代表它存在缺陷"，但是大量批评者，从创造论者到特朗普，都在利用知识空白点来诋毁科学论点。这是一个让人不寒而栗的应时话题，但作者在伽利略的审判和当代科学论战之间所做的横向对比，有点浅尝辄止，而且缺少例子来证明几个世纪以来否定主义的连续性，这不免令人失望。
34、50)谬误的好处是一时的.真理的好处是永久的,真理有弊病时.这些弊病是很快就会消灭的.而谬误的弊病则与谬误始终相随.---狄德罗(法国)
35、齐桂雪不服输，一头钻了进去，结合核磁共振对含水饱和度实时监测，开展不同含水饱和度和不同富化程度天然气的两相渗规律研究。
36、如果爱因斯坦还活着，他一定不会被荒谬的拍卖价格所影响。1919年，英国的天文项目证实了广义相对论的正确性。爱因斯坦从此闻名四海。后半生里，他一直被自己的名声所困扰，丝毫没有借机聚敛财富的念头。独自在苏黎世、柏林、牛津、帕萨迪纳和普林斯顿整理数学公式和与少量物理学家、数学家见面交流是他一生中最快乐的时光。在欧洲和日本之间往返的漫长海上航程中，他喜欢躲在船舱内，用潦草的笔记书写数学公式。
37、弥尔顿于1638年5月到1639年8月间到法国和意大利进行了为期15个月的访问，于1638年7月到达佛罗伦萨，因此应该是在此时会见了伽利略。到19世纪，这件事也激发了一些艺术家的创作灵感。如英国画家卢西(CharlesLucy，1814—1873)就创作了油画《弥尔顿会见伽利略》(TheInterviewofMiltonwithGalileo，图7)，现藏英国施普利美术馆(TheShipleyArtGallery)。意大利画家伽蒂(AnnibaleGatti，1828—1909)则创作了油画《伽利略接待弥尔顿》(GalileoReceivesMilton，图8)和《伽利略与弥尔顿》(GalileoandMilton，图9)，前者现藏英国维尔康图书馆(WelcomeLibrary)，后者现藏意大利佛罗伦萨的伽利略博物馆(MusoGalileo)。到了1912年，意大利雕塑家奥瑞里(CesareAureli，1844—1932)还雕刻了《伽利略向弥尔顿展示他的天文仪器》(GalileoShowinghisAstronomicModeltoMilton)大理石雕像(图10为其早期照片，现藏英国维尔康图书馆)，捐赠给罗马大学。
38、那时候是四年级，学了一篇伽利略在比萨斜塔上扔铁球的课文(忘记内容了，只记得这几个关键词)，体现了伽利略勇于探索、认真求证的严谨科学态度。然后，学完之后，语文老师让根据课文续写一篇作文。
39、纸条的书写地是日本，使用了东京帝国饭店(ImperialHotel)的专用纸，书写日期是1922年11月。当时，爱因斯坦刚刚获得诺贝尔物理学奖。他在日本举办巡回演讲期间就下榻在东京帝国饭店。爱因斯坦的讲座受到了日本民众的热烈欢迎，风头甚至盖过日本皇室。很显然，狂热的听众让他感到有些局促不安，因此他决定用书面形式记录对生活的想法和感受。一天，日本信差送来他获得诺贝尔奖的消息。不知道是囿于日本文化传统，还是爱因斯坦身上没有零钱，信差没有收取小费。为了不让信差空手而归，爱因斯坦将这张纸条(以及另一张写着更短句子的纸条)送给信差留作纪念。纸条的卖家透露，爱因斯坦对这位姓名不详的信差说：“如果你幸运的话，这些纸条将会变得价值连城。”据BBC透露，纸条的卖家是日本信差的侄子。
40、大科学家伽利略竟然看漫画书!还一看就是几个星期!那时候恐怕都没有漫画书吧？
41、我没什么特殊的才能，我只是保持了我持续不断的好奇心。
42、我不能说我不珍视这些荣誉，并且我承认它很有价值，不过我却从不曾为追求这些荣誉而工作。
43、伽利略的名言是“自然之书用数学语言写就”。到了20世纪，若不用复杂的数学，要描述基础物理(如量子物理)的定律是不可能的。这个事实给匈牙利物理学家维格纳(EugeneWigner)留下深刻印象，他称之为“数学在物理中不可思议的有效性”。只有在处理人类尺度的物理时，进化在某种程度上才能解释这种现象。引人注目的是，物理的数学理论很好地适用于微观尺度和宏观尺度，从亚原子到星系。为了逃避丛林中的老虎，我们没有必要研究黑洞，因此进化不能解释一切。
44、牛顿凭借科学成就而闻名于世，是后世物理学家——尤其是爱因斯坦——无限崇敬的对象。1696年，牛顿离开剑桥前往伦敦。在伦敦居住的35年间，他完成了革命性的著作，但却没有交到一个朋友。1696年到他去世的1727年之间，他给剑桥老友写的书信一封都没保存下来。作为他卢卡斯数学教授席位(LucasianChairofMathematics)的继任者，威廉·惠斯顿(WilliamWhiston)在回忆录中这样描述牛顿(此时牛顿已经去世多年)：“他是我见过的脾气最可怕、最谨慎、最多疑的人。”在1973年出版的《人类的跃升：科学进化史》(TheAscentofMan)中，雅各布·布朗诺斯基(JacobBronowski)的表述非常恰到好处：“牛顿是《旧约》中的神祇，爱因斯坦是《新约》中的人物…爱因斯坦身上散发着人性、怜悯和宏大的同情感。”
45、Livio在对比伽利略的科学认识与当今研究人员的科学认识时，表现得最为出色。例如，伽利略提出彗星可能是由地球释放的蒸汽反射太阳光造成的光学现象，而我们现在知道它们是由冰、岩石、尘埃和冷冻气体组成的"脏雪球"。其中一些成分在接近太阳时就会汽化，从而使彗星有两个尾巴：一个是反射太阳光的尘埃，另一个是因电离而发光的气体。
46、太极疗有奖征稿正在进行中，欢迎大家积极参与！
47、图7(左)卢西《弥尔顿会见伽利略》；图8(右)伽蒂《伽利略接待弥尔顿》
48、40)如果我们过于爽快地承认失败.就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确.---卡尔·波普尔
49、23)单调的攀登动作会感到厌倦，但每一步都是接近顶峰。——苏霍姆林斯基(前苏联)
50、有人认为特别的心理状态(例如狂躁)能促进创造性，但这点是有争议的。另一方面，专注，不管是自然的还是由某些症状引起的，可能更有成效——这个观点更可信。
51、既然所有三本书都同意富有创造力的数学家是诗人，不是计算机，那么是否要离开那些想在更高层次上理解数学思想的神经生理学家？形式步骤，如初等算术或者代数显然不够，需要更深入的挖掘。
52、后来，续写的作文发了下来，我无意中看到了我前同桌写的作文，概括一下，内容是这样的：
53、泰勒斯，是古希腊时期的思想家、科学家、哲学家，出生于爱奥尼亚的米利都城，创建了古希腊最早的哲学学派，是希腊最早的哲学学派——米利都学派(也称爱奥尼亚学派)的创始人。古希腊七贤之西方思想史上第一个有记载有名字留下来的思想家，被称为“科学和哲学之祖”。泰勒斯是古希腊及西方第一个自然科学家和哲学家。泰勒斯的学生有阿那克西曼德、阿那克西美尼等。
54、怒则气逆，喜则气散，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，炅则气泄，寒则气收。
55、点击图片阅读：特朗普又双叒提议削减科研经费，这次国会会同意吗？
56、智慧素以千眼观物，爱情常以独目看人。——高尔基
57、当下，大英博物馆正在举办一场名为“上帝与你同在”(LivingwithGods)的宗教展。主办方在展览的结束区域里引用了一句被普遍认为出自爱因斯坦的著名名言：“神秘主义感是最美丽、最深奥的体验。它是所有真正科学的灵感来源。”然而，《爱因斯坦语录终极版》并没有收录这句话。以我的分析来看，它似乎是人们在爱因斯坦去世数十年后，根据他曾经的言论推导出来的。1932年，德国人权联盟(GermanLeagueforHumanRights)发布的演讲录音表明，爱因斯坦曾用德语说：“神秘感是最美丽、最深奥的体验。它是宗教的基础，也深深地潜藏在艺术和科学的宏伟抱负中。”原话和大英博物馆引用的话语之间最明显的区别在于：1932年，爱因斯坦的用词是“神秘感”(mystery)；2018年，大英博物馆的用词是“神秘主义感”(mystical)。
58、你不能去教别人，只能帮助他自悟而已。真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它。
59、对此，我有一个猜想：爱因斯坦明确地说过或者写下这些话了吗？根据人们对《爱因斯坦语录终极版》、维基语录和QuoteInvestigator.com收录爱因斯坦名言的调查，再加上身为爱因斯坦传记作家的我所做的个人研究，我认为很多爱因斯坦名言的真实性的确存疑。实际上，我们无法清楚地确定前文提到的任何一句名言来源于爱因斯坦本人，唯一的例外是人尽皆知的“上帝不会掷骰子”。甚至连这句名言都是对爱因斯坦原话的缩略翻译。1926年，爱因斯坦在用德语给物理学家马克思·玻恩(MaxBorn)写的书信中明确表达了自己对量子论的看法：“量子论提到很多东西，但并没有引领我们更接近上帝的秘密。无论如何，我都坚信他不会掷骰子。”
60、爱因斯坦的魅力早已不再局限于科学界，而是对全世界造成影响。除了伟大的思维能力之外，一定还有其他因素让他成为一个魅力超凡的人。2005年，作品和性格深受科幻类读者以及影迷喜爱的亚瑟·克拉克(ArthurCClarke)提出，爱因斯坦之所以拥有经久不衰的国际名誉，是因为“他身上融合了科学天才、人道主义者、和平主义者和古怪反常之人的四种气质，堪称独一无二”。牛顿是一个家喻户晓的科学家，但和经常出镜的爱因斯坦相比，有多少广告商愿意用他宣传目标消费群体为一般大众的产品(苹果除外)？没有政客愿意在演讲中提到牛顿的名字，人们也很少在科学领域之外的其它问题上引用他的名言。当然，一直有人为牛顿书写传记。可牛顿不会突然出现在报纸头条、卡通动画或者日常谈话中。牛顿的著名轶事数量不多，以他为主人公的笑话则根本不存在。你很难想象一本名叫《牛顿语录》(TheQuotableNewton)的书能受到读者欢迎。
61、本文由施普林格·自然上海办公室负责翻译。中文内容仅供参考，一切内容以英文原版为准。欢迎转发至朋友圈，如需转载，请邮件China@nature.com。未经授权的翻译是侵权行为，版权方将保留追究法律责任的权利。
62、试图从一小部分著名人物得到关于数学家的心理的结论，这比较困难。用于讨论这类问题的细致的统计分析不可能适用于数量少、非随机选取(恰恰相反，它们是作为证据选取的)的情形。
63、迈克尔·法拉第(MichaelFaraday，1791年9月22日～1867年8月25日)，英国物理学家、化学家，也是著名的自学成才的科学家，出生于萨里郡纽因顿一个贫苦铁匠家庭，仅上过小学。1831年，他作出了关于电力场的关键性突破，永远改变了人类文明。
64、上图为意大利科学家伽利略(GalileoGalilei，1564—1642)的一幅油画肖像，是在佛罗伦萨担任宫廷画家的弗莱芒人苏斯特曼斯(JustesSustermans，1597—1681)的著名作品之创作于1635年，现藏意大利佛罗伦萨乌菲兹美术馆(LeGallerieDegliUffizi)。1633年6月，伽利略因为《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》(DialogosopraiduemassimisistemidelmondoTolemaicoeCopernicano，本文简称《对话》)在前一年的出版被宗教裁判所判处终身监禁。在这幅画创作时，72岁的他正被监禁于自己位于佛罗伦萨城南阿切特里(Arcetiri)山坡上的别墅里。
65、27)科学尊重事实，不能胡乱编造理由来附会一部学说。——李四光(中国)
66、戴上墨镜，世界在你眼前就立即失去了光彩。个人的不幸往往是脆弱者观察生活的墨镜。——培根
67、在所有的艺术形式中，建筑也许是与数学最相似的。严格的工程准则防止建筑倒塌，设计中蕴含几何，最终细节非常复杂，但是整个建筑的架构愿景才是最重要的。奇怪的是，数学家们倾向于把自己比作是诗人，而后者往往只懂得肤浅的数学。伟大的德国数学家外尔在说“我的工作总是试图将真理和美结合起来，而当我只能二选一时，我通常选择美”时展现了他的诗人天性。
68、但这位70多岁的老人还是以十分惊人的毅力从这样的打击中挺了过来，继续投入《对话》的写作，并向远在巴黎的迪奥达蒂写信表示，自己一定要出版这部计划已久的著作。1636年，这部著作已经大部完成。但是，教皇在1633年底已经命令各地的宗教裁判官，不得为伽利略任何新老著作的出版提供许可。由于这道禁令以及耶稣会从中作梗，在意大利、法国和德国出版该书的计划均未能实现。经过迪奥达蒂的安排，在新教统治下的莱顿开办印书馆的艾泽维尔(LodewijkElzevir，约1540—1617)接下了这个业务，并亲自将第一批书稿带出意大利，最终在1638年6月完成全书的印刷(pp.345—354)。该书立刻成为抢手货，第一批书(估计有50本)于1639年1月运抵罗马发售，很快被抢购一空，宗教裁判所也未因此书的出版对伽利略施加新的迫害。值得一提的是，1880年成立的荷兰爱思唯尔(Elsevier)出版公司的名字就取自艾泽维尔的印书馆。
69、3)科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征.由此探求自然界的普遍原理.---爱因斯坦(美国)
70、最近，《自然》杂志将整整一页的内页广告位留给了上文中的种种名言。他们希望让世界明白，杂志报道的并非高度专业化的科学新闻，也没有采用哗众取宠的方式对信息进行编辑和处理。所用的这些爱因斯坦名言总是反复出现在全球各大报刊的文章中，也在互联网上广泛流传。
71、把简单的事情考虑得很复杂，可以发现新领域；把复杂的现象看得很简单，可以发现新定律。
72、“根据室内实验模拟气驱流体的扩散和溶解实验的结论认识…”深夜，齐桂雪伏在实验室的办公桌沿上喃喃自语。“一根筋”的齐桂雪反复与勘探开发研究总院、石油工程技术研究院、采油厂技术人员交流，一点点将问题弄明白，使研究方向立足于实际生产需求，通过调研、室内实验、现场试验等多次论证，终于攻克技术难点，形成了一套高压低渗油藏改善气驱效果的技术体系。