1、 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
2、(译)孔子说：“君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。”
3、(讲解)：有志之士和仁人，不会贪生怕死而损害仁，只会勇于牺牲来成全仁。
4、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。
5、(讲解)：君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。
6、(讲解)：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
7、 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
8、(译)孔子说：“君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。”
9、(讲解)：古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务)，现在读书人学习的目的，在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。
10、(讲解)：我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
11、(注释)可以一起学习的人，未必都能学到道；能够学到道的人，未必能够坚守道；能够坚守道的人，未必能够随机应变。”
12、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
13、(译)孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢?”
14、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
15、解释：腐烂的木头不堪雕刻，粪土的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？
16、 吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
17、(注释)勤勉好学，不以向他地位卑下的人请教为耻。
18、(注释)名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。
19、宁武子是卫国大夫。孔子对他有个评价：“宁武子这个人，国家政治清明时，就表现得很有才能；国家政治混乱时，就表现得很愚笨。他在该聪明的时候聪明，这个别人也能做到；他在该愚笨的时候愚笨，却是别人很难做到的。”
20、质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.
21、0质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
22、过去的事情已经无法挽回，未来的岁月还可以迎头赶上。
23、0君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
24、格物是修身治学的第一个科目，如果一个人立志读书修道，还因为自己穿得不好、吃的不好为耻，那就等于还没有入门，就不必和他谈论学问了。
25、(讲解)：仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。
26、(译)孔子说：“《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，可以说是：‘思想纯洁，没有邪恶的东西’。”
27、40不学诗，无以言关于论语中的名言警句41犬马，皆能有养;不敬，何以别乎
28、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
29、爱之欲其生，恶之欲其死；既欲其生，又欲其死，是惑也。
30、(讲解):学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，(切磋学理)，不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！
31、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
32、(译)孔子说：“早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。”
33、解释：君子不能像器具那样，作用仅仅限于某一方面。
34、(注释)不管什么人都可以受到教育，不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。
35、(译)孔子说：“一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。”
36、见到一个品德能力超过自己的人，就要想着自己要努力跟他一样；见到一个不如自己的人，就要反思自己是不是有一样的缺点。
37、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
38、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
39、 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
40、过去的事，已经无法挽回，就不要再抱怨和后悔，白白浪费时间了；设法处理好正在到来的事情，防患于未然，才是最要紧的事。
41、不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。
42、(讲解)：早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。
43、语出《论语·公冶长》，“宁武子邦有道则知，邦无道则愚；其知可及也，其愚不可及也。”
44、出自《论语·雍也》，“子曰：‘知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。’”
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46、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
47、(原)曾子有疾，召门弟子曰：“启予足!启予手!《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫!小子。”
48、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
49、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
50、(注释)不担心别人不了解自己，担心的是自己不了解别人。
51、你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
52、这里的原壤是孔子的老友，好友相见，小打小骂，其实是一种亲热表现。就像“老不死”这个称谓，也经常被一些老夫老妻用来秀恩爱。不过，“老而不死是为贼”到了元明时期，已经普遍作为不敬语了。
53、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
54、可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。
55、(原)宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”
56、(注释)学习了，然后按时温习，不也是很高兴的事吗？
57、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
58、(讲解)：君子如果不自重，就没有威严，(别人也不会尊重你)，学习的知识就不会扎实。做人重要的是讲求忠诚，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了错误，就不要害怕改正。