1、改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝
2、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
3、(财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实.)(孔子名句经典语录)。
4、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——《论语》
5、鲁定公十五年(公元前年)，孔子离开卫国回到鲁国。
6、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
7、(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪-恶。”
8、(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?)
9、施诸已而不愿，亦勿施于人。——孔子《中庸》(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)
10、唯女子与小人，为难养也。近之则不孙，远之则怨。
11、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
12、15)八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也!--孔子《论语》
13、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
14、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
15、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
16、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
17、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？)
18、 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
19、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
20、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》(只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。)
21、 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
22、 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
23、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》(不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。)
24、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
25、翻译：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
26、孔子语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语》
27、⑤可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子
28、孔子语录：中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——《论语》
29、孔子语录：其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语》
30、孔子语录：其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》
31、 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
32、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
33、(19)后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
34、孔子语录：喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和.致中和,天地位焉,万物育焉.——摘孔子《中庸》
35、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
36、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
37、(《关罘这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)
38、孔子说：质朴超过了文采，就显得粗鄙；文采超过了质朴，就显得虚夸。只有文采与质朴和谐地配合在一起，这才成为君子。
39、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——孔子《大学》(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)
40、鲁定公十一年(公元前年)，孔子升为鲁国大司寇，摄相事，七日而诛少正卯，曝尸三日，鲁国大治。
41、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
42、这段话是孔子的人生轨迹，也是孔子自述了他学习和修养的过程。这是一个随着年龄增长，思想境界逐步提高的过程。
43、孔子语录：君子有诸已,而后求诸人.——摘孔子《大学》
44、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
45、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?
46、解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
47、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
48、(君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚;听，要考虑是否明确;脸色，要考虑是否温和;容貌，要考虑是否恭敬;言语，要考虑是否忠实;做事，要考虑是否认真;疑惑，要考虑是否求教;愤怒，要考虑是否有后患;利益当前，要考虑是否该伸手。)
49、子曰：“其言之不祚，则为之也难。”——《宪问》(释义)孔子说：“他的话大言不惭，要他做起来就很难了。”
50、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
51、子曰："学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎"——孔子语录