1、特蕾莎用绝对的忍耐和忠贞，将爱渗渐渐渗透给托马斯，她告诉他存在不为了轻松加愉快，而是为了爱和责任。在特蕾莎的一次次痛苦和柔弱面前，托马斯终于放弃了自己向往的绝对的轻的生活，离开有情人投怀送抱的环境，和特蕾莎到乡下生活。
2、可是婚姻并不能改变Tomas的风流本性，他仍然会时不时和别的女人睡觉，每次都被Teresa发现。Teresa在泳池里看着岸上的女人在锻炼，恍惚间又变成了戴着墨镜的Tomas在一群裸女间巡视玩味(画面黄暴里悠不约)。(不能承受的生命之轻电影)。
3、有一天他爱上一个餐厅的女侍——特丽莎，他对她的爱违反了他制定的原则，甚至娶她为妻，但是托马斯灵肉分离的想法丝毫没有改变，依然游移在情妇之间......
4、卡卡他爹，乡村生活的迷茫人，品质书籍倒腾者，专治各种高兴和幸福，目前代表作：《在那甜瓜成熟的季节》以及《月祭母亲散文集》
5、这个跷跷板在这个没有轮回的人世间大开大合地摇摆着，直到他们一起把卡列宁埋葬在两棵苹果树中间，跷跷板产生了一瞬间惊讶的平衡。这种生与死的和谐，反手给了轻与重一巴掌，于是灵肉也不愿再乱生事端，就此安息了。
6、某网百科上这样写“小说描写了托马斯与特蕾莎、萨比娜之间的感情生活。但它不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，而是一部意象繁复的书，其中装载了多种涵义：被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现……等等，我读书少，你能好好说话吗？
7、除了第三类人的轻与重，值得思考的还有其他几类人的轻重徘徊，追求那种被无数不知名的人注视的目光，追求熟悉的目光的注视，最求想象中的目光。无论那一种其实都是一种对于存在感的追求。我真的存在吗?有了我世界又会怎样?我的生命之重真的存在吗?这些问号存在与我们每个人的心中，不一样的是每个人证明自己的方式截然不一样，这种方式能够是浪漫的，比如追求唯一的感情，也能够是媚俗的，比如为了拯救越南人民而丧生的弗兰茨，还能够是虚荣的，比如美国女明星。甚至能够是残忍的，透过屠杀来证明自己对于世界的巨大影响，。但无论是那一类，我们都不能少了目光，正因没有了目光，我们就不再是我们了。
8、小说中的男主人公托马斯是一个外科医生，因为婚姻失败，既渴望女人又畏惧女人，因此发展出一套外遇守则来应付他众多的情妇。有一天他爱上一个餐厅的女侍——特丽莎，他对她的爱违反了他制定的原则，甚至娶她为妻，但是托马斯灵肉分离的想法丝毫没有改变，依然游移在情妇之间，对全心爱他的特丽莎是一种伤害。特丽莎经常在极度不安的梦魇中醒来，经常猜忌与怀有恐怖想象。此时捷克政治动乱不安，在苏黎世一位权威医生希望托马斯去那里发展的呼唤下，两人于是决定去那里生活。但是面对陌生环境的不安与丈夫仍然与情妇私通，特丽莎决定离开，回到祖国。但是命运与抉择让托马斯回去找她，此后两人没有再分离。他们意识到在一起是快乐的，是折磨与悲凉里的快乐，彼此是生命中甜美的负担。后来他们死于一场车祸。
9、而萨宾娜一直钟情的那顶礼帽，她喜欢赤裸着带着这顶帽子的意义，就在于这是女权对男权的赤膊相见，是对整个媚俗时代的反戈一击。如果她再有多一点的耐心，她和弗兰茨的词汇或许会像害羞的情人，慢慢地、怯生生地走到一起去，像一种旋律自然地融进另一首歌曲。或许在弗兰茨的真情感化下，她会重新成为一个自愿放弃攻击性的女人。
10、于是，昆德拉就这样从尼采说到了巴门尼德。难怪有人说《不能承受的生命之轻》的形式是小说，内核是哲学。似乎也可以说，哲学是起因，故事是手段、是载体、是表现。
11、生命的过程体现在我们所经历的每一个瞬间，过去的无法追溯，未来的无法掌控，而真正存在的，我们可以触摸的，就是当下的每一个瞬间。
12、梁永安：文学作品的解读，我觉得我面对这本书的时候，首先要把它历史化，尽管是一个虚构小说，但是它里面涉及到了大量的，关于宗教，比如说“摇篮里漂来的孩子”，这都是从《圣经》里出来的，还有包括尼采的，这样一些引用。
13、如果遭受遗弃与享有特权是一回事，毫无二致，如果崇高与低贱之间没有区别，如果上帝的儿子能忍受事关大便的评判，那么人类存在便失去了其空间度向，成为了不可承受的轻。
14、昆德拉在小说中提出的轻、重、灵、肉、记忆、虚弱、眩晕、牧歌、天堂等一系列的生存暗码，并与人物意义对应，支撑起各自的生存状态，展现了心灵与肉体的两重性。依然在照射着当下的人和没有解决的人性问题。
15、昆德拉善于以反讽手法，用幽默的语调描绘人类境况。他的作品表面轻松，实质沉重；表面随意，实质精致；表面通俗，实质深邃而又机智，充满了人生智慧。正因如此，在世界许多国家，一次又一次地掀起了“昆德拉热”。
16、该书描述一九六八年苏俄入侵捷克时期，民主改革的气息演变成专横压榨之风潮。
17、所以人生的意义所在，人生是要有一种信念的，不能被交给机遇和偶然，甚至是一种媚俗。
18、另外一方面，因为米兰·昆德拉引进中国，已经是80年代中期了，到现在来看，都已经30几年，快40年了。
19、我们说青年其实有三大任务，一个就是“认识世界”，然后“认识自我”，再其次更扩大，就是“认识生命”。
20、不过这次回到布拉格，Tomas的护照被苏联士兵收走，这意味着他们以后哪儿都去不了了。
21、故事结束，那么“生命之轻”为什么不能承受?
22、必然性不是神奇的公式——它们都寓含在机遇之中。如果爱情是不能忘怀的，机缘一定会立即展翅向它飞落，像鸟儿飞向方济各翅膀。
23、作者认为，人生是一种痛苦，这种痛苦来自于人们对生活目标的错误选择，对生命价值的错误判断，世人都在为自己的目标而孜孜追求，殊不知，目标本身就是一种空虚。
24、昆德拉对媚俗的思考在许多书中都有体现(例如在《告别圆舞曲》中对于生育的讨论)，在他眼中，媚俗就是拒绝清醒，回避真实。在《不能承受的生命之轻》中，萨比娜是反媚俗的典型，她独立、自我、拒绝秩序。欢快的游行让她反感，“在那个到处是愚蠢的笑脸的世界里，她恐怕连一句话都说不出口，过不了一周，她就会恐慌而死。”
25、所以米兰·昆德拉在他的小说里面，有一个著名的话，他自己的话，就是“人类一思索，上帝就发笑”。
26、是的，我们知道，黑暗终究会过去，黎明即将到来;我们也知道，冬天来了，春天不会远了。但是，当下的痛苦是这样的令人窒息，现实的重负压得人只能在地上匍匐爬行，很多人往往等不到黎明，等不到春天，就永远沉寂在黑夜与冬季了!
27、人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。
28、既然痛苦不能避免，那人类又该怎样过活？比如“你将如何恰好地规划自己成为你自身，规划自己成为这样的生命：渴望最终的永恒肯定和印记”？换言之，即把“永恒轮回”作为前提，生命周而复始，一切翻版重来，你可愿意？你又将如何应对？
29、托马斯和特蕾莎结婚了，但藏在托马斯心中的，那沉寂的充满刺激的外遇体验，又让他开始了新的婚外情之旅。
30、因此，尽管该片有很多大C度的镜头，但并没有受到抵制，反而获得很多殊荣。
31、“加缪为我们描绘出了一个荒谬的世界，而昆德拉则揭发了这个世界荒谬合法化的可笑过程。”
32、小说中的男主人公托马斯是一个外科医生，因为婚姻失败，既渴望女人又畏惧女人，因此发展出一套外遇守则来应付他众多的情妇。
33、新加坡早报也不好好说话，一位作者这样评价小说的男主人公托马斯
34、昆德拉曾考入布拉格查理大学哲学系，他书中的哲思或许和那时候的所学所思有关。而除了哲学，昆德拉对音乐(他的父亲就是音乐家)、雕塑、绘画，诗歌亦有涉猎，后来还到布拉格电影学院念过电影专业。于是我们可以想见，昆德拉小说的“复调式”，片段式或许就源于对艺术的热爱，而且，哲学和艺术也确实为他的小说增添了更为宽阔的深度和美感。
35、说实话，这本书的确很难写，不仅仅它是捷克的代表作，或者是世界文学性代表作，更重要的是因为它在通过男女之性爱来揭穿政治的动乱性。难以理解又难以下笔。
36、当特蕾莎，托马斯，弗兰茨，政治家，革命者，都在不断追求着从轻到重的过程中时，她却用背叛，逆向而行。在萨宾娜的眼中，美是一个被背弃的世界，要发现美只有不断击破和毁灭。萨宾娜不屑于追求所谓的笃定和恒常，她喜欢未知喜欢自由，和每日必沉入海底的夕阳相比，今晚会不会有爬上枝头的月牙，显然是更诗性俏皮的存在。
37、生命因“追求”而变得庸俗，人类成了被“追求”所役使的奴隶，在“追求”的名义下，我们不论是放浪形骸，还是循规蹈矩，最终只是无休止地重复前人。
38、“生命对于我太沉重了，而对于你却是那么轻。我不能承受这生命之轻，我不够坚强。在布拉格，我只需要你的爱，在瑞士，我什么都得靠着你。如果你抛弃我，我该怎么办呢。”
39、而不会照镜子、不寻求意义、每天重复几个简单动作就知足，遇到就会认定主人一生的动物，这种简单的二元论世界却可以有大把大把的幸福。而特蕾莎自己的一生，纵然一直为一个男人疯狂的费尽心机，辗转难眠，到头来真正完全拥有他的时候，却只能是坟墓那头的一堆尸骨。
40、就像父亲对戳着儿子的脑门儿骂：“蠢蛋”，不是不爱他，只是恨铁不成钢罢了。
41、我只看过《不能承受的生命之轻》和《为了告别的聚会》，很喜欢。跟拉美、美国作家不太一样，昆德拉生活在奉行极左体制的国家。他的小说是政治讽刺性小说，充满了对极左体制的嘲讽。
42、这样讲也不是纯粹是学术化的讲解，这里面可能更多的，还是从我们说“叙事”，作为叙事修辞，小说叙事学，修辞里边，它的独特的价值，内在的这种艺术的逻辑。
43、书中昆德拉奏响了他的四重奏：托马斯，特瑞莎，萨宾纳与弗兰茨。通过各个人物的角度讲述了了一个存在主义的主题，重还是轻？政治对人生命的扭曲程度到底有多大？昆德拉借萨宾纳的口说出了“我不是反共，我是反对媚俗！”借此表示了他自己的取向。
44、没有什么比同情更为沉重了。一个人的痛苦远不及对痛苦的同情那样沉重，而且对某些人来说，他们的想象会强化痛苦，他们百次重复回荡的想象更使痛苦无边无涯。
45、这正是昆德拉让人感动的地方，无论他的喜剧多么讽刺，都有一种温柔的特质。
46、人们通常从灾难中逃向未来，用一条拟想的线截断时间的轨道，眼下的灾难在线的那一边将不复存在。