1、一个人只要干了一件坏事，就想干尽一切坏事，除非他发了疯才会中途停止。
2、2 长大的我学会了两件事：少说话和不再去打扰。到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。(巴黎圣母院读书笔记摘抄)。
3、2 唐朝之后，尤其是唐玄宗之后，谥号开始逐渐失去盖棺定论的作用，开始沦为帝王满足虚荣心的工具，再加上又经常加谥，这也导致谥号的字数越来越多.例如唐太宗李世民，唐高宗上元元年(674年)的时候，为其加谥号文武圣皇帝，这时采用的是三字谥法，并未打破规矩。但唐玄宗在天宝八年(749年)，又为其加了一个“大”字，变成了文武大圣皇帝，开始打破规矩。而在天宝十三年(754年)，又加上了“大广孝”三字，结果唐太宗李世民的谥号就变成了“文武大圣大广孝皇帝”，足足七个字。
4、你记得吗?阳春三月之际，青松吮吸着春天赐予的甘露，在微风的吹拂下，在阳光的沐浴下，茁壮成长。路边的花，不娇艳，却很美——一种朴素、淡雅的美，淡淡的香味，似有似无;翡翠般狭长的绿叶上几颗浑圆、硕大的露珠，明晃晃的，闪着晶莹的光。
5、这部小说使用对比的手法，爱斯美拉达和卡西莫多，是在于美与丑的对比；卡西莫多和克罗德，是善良和邪恶的对照；弗比斯和卡西莫多，是虚情假意和坚贞不渝的对照。卡西莫多虽然丑，但却心地善良。克罗德虽然受人爱戴，但他却有一颗虚伪、邪恶的心。
6、我眼巴巴的看着别人喂麻雀，不知不觉，我们发现我们找他要食物的那位外国人向我急步走来，他手中拿着一小块面包，并把我的手高高举起，把面包插在我并拢的五指之间，就离去了，我看着他离去的背影，我觉得外国人可真好呀！那块面包刚举起来不到2—3秒钟，麻雀就飞来了2—3只，后来一大群都飞了过来，有的站在我的手臂上玩，有的在我的手臂上休息，有的在我的大拇指上啄面包，有的……，它们站在我的皮肤上会感觉是仙人掌的刺插入皮肤一样，麻雀的爪子可真锋利呀！只要你用手指稍微靠近它一点麻雀立刻会飞走，麻雀可真灵敏呀！
7、你能知道我对你的爱情是怎么回事，那是火，是烧熔的铅，是一千把插在我心上的刀子啊!
8、圣母院副主教克罗德弗罗洛：出身中产阶级，自小聪慧，学习刻苦认真。性格稳重自律，恪守规矩，从来不做叛逆之事。长大之后，博览群书，通识医学、算术、几何、音乐、天文、法律等等学科，是一个无所不通、无所不会的大博学家。成年之后双亲因病去世，只留下一个襁褓中的弟弟，克罗德对待弟弟就像对待自己的生命一样。
9、柳树木然呆立，婀娜已失，微风轻拂，片片枯叶颤然飘落，叶上的水珠，凄然而下，掉落于树脚处的电锯上。尔后，响起了一阵阵惨绝人寰的电锯声……
10、读完某一作品后，相信大家的收获肯定不少，需要写一篇读书笔记好好地作记录了。你想好怎么写读书笔记了吗？下面是我为大家整理的《巴黎圣母院》读书笔记350字(通用6篇)，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。《巴黎圣母院》读书笔记1这本书的主人公是爱斯梅拉达，她是一个集美貌的容貌与美丽的心灵于一身的善良的女人。当伽加西莫多因绑架爱斯梅拉达被绑在广场惨遭鞭打、口渴难耐时，她将水送到卡西莫多的嘴边，使伽加西莫多感到了温暖。爱斯梅拉达曾经爱上了过救她的弗比斯，把自己的幸福托付给了他，但是弗比斯却淡忘了她，但在爱斯梅拉达被诬受刑时甚至还幻想着弗比斯还能来救她，弗比斯却因个人利益而不管爱斯梅达拉。
11、卡西莫多爱着吉卜赛少女，这不同于主教代理和队长。主教代理和队长在神圣的道袍和威严的军装下，掩盖着的是一颗淫秽、丑恶的心。而敲钟人不同，他的爱是纯粹的，是圣洁的，以至于爱丝美拉达死后他一直陪伴着吉卜赛少女，直到自己生命的终结。他总是在暗中保护着爱丝美拉这，甚至将养父推下钟楼。他外表丑陋，但内心善良，没有私欲、占有和嫉妒，他的爱比生命还要长久。
12、大家好，我是701班的徐子谦，随着年龄不断增长，我和书的关系也越来越密切。书桌上、床柜里、椅子上到处都摆满了许多书。课余时间，其他同学都在活动时，总能看到我捧起书本，默默阅读的身影。每天晚上，我都会全神贯注地拿书来看，在书海里尽情地遨游着，直到深夜，妈妈也常来催促我赶快睡觉。这几年来，我根据老师和父母的推荐，阅读了大量的书籍。几
13、4 《清静经》道：常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。文人多雅事，四行诗，两盏茶，一书读罢，两袖清风，哪有什么黄金屋和颜如玉？倦了就枕书而眠，醒来又读，兴起时再胡诌几句，挥就的那几行字，全当是灵光乍现的妙笔生花。如果可以这样老去，也是无怨无悔。
14、《巴黎圣母院》中所释放出的爱的光线可完全移于爱斯美拉达，一读即知，爱斯美拉达所受着五个人的五种不同的爱。下面由我为大家精心收集的巴黎圣母院读书笔记摘抄赏析，希望可以帮到大家!(巴黎圣母院读书笔记摘抄赏析一)河水永恒的呜咽，清风无休止的叹息，悲剧曾留的痕迹，在不经意间我再次打开尘封已久的《巴黎圣母院》。巴黎圣母院，是一座堪称建筑奇葩的天主教大教堂，是法国第一座哥特式建筑。它赋予无数人好奇向往的吸引力，并不只是古老的建筑物本身，而是他所承载的故事，赋予了它真正的灵魂。法国著名作家雨果在参观圣母院时，在一座尖顶钟楼阴暗的角落里，发现墙上有几个大写的手刻希腊字母：ANARKH——“命运”，这些字母历经岁月清浊，完全陷入石头里，这几个字母形状奇特，仿佛是为了体现这些字出自某个人的手迹，这些难以名状的符号，尤其是这几个希腊字母所组成的词蕴藏的宿命、悲惨的寓意引起了雨果无尽的猜想。
15、人间的真善美，并不是那光秃秃的虚荣的外表和假意的真诚，而是一点一滴对它的执着和追求。
16、常言道：“人之初，性本善！”那大恶魔克洛德是如何从善良慢慢堕落成十恶不赦的大恶人的呢？我想，原因有三个。
17、2 健全的人生理想是人性的多方面的谐和的发展，没有残废也没有臃肿。譬如草木，在风调雨顺的环境之下，它的一般生机总是欣欣向荣，长得枝条茂畅，花叶扶疏。情感思想便是人的生机，生来就需要宣泄生长，发芽开花。有情感思想而不能表现，生机便遭窒塞残损，好比一株发育不完全而呈病态的花草。文艺是情感思想的表现，就是生机的发展，所以要完全实现人生，离开文艺决不成。
18、我是来自401班的钟妍，我是个爱读书、爱积累、爱写作的孩子。我阅读兴趣浓厚，已经阅读了大量的经典儿童文学作品、名著，每学期课外阅读总量达十余本，背诵了80多首古诗。我是本班的阅读之星。平时我勤做笔记，勤写感想，善于观察，勤于记录。所以我掌握了很好的学习方法，我所写文章生动有趣，经常在作文比赛中获奖，为班级争得了不少荣誉，是全班同学学习的榜样。
19、 疫情期间，我每天坚持阅读超过1h以上。共阅读约70本书(算寒暑假)。其中知名度较为广泛的有《西游记、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《简爱》、《红与黑》、《扶轮问路》、《动物庄园》、《海鸥乔纳森》、《反乌托邦三部曲》、《人类简史三部曲》等。其中，我推荐《人类简史三部曲》。
20、圣索菲亚大教堂始建于公元三六〇年，一直是东正教大教堂。但是在一二〇四年，恩里科·丹多洛率第四次十字军东征占领了这座城市，将它改为了一座天主教教堂。后来，在十五世纪，随着穆罕默德二世占领君士坦丁堡，它又成了一座清真寺，并且一直是伊斯兰教的宗教活动场所。一九三五年后，它脱离了宗教影响，成为一座博物馆。
21、限于篇幅，我只整理重要的、著名的建筑，摘抄了原书描述进行说明。其实书中对建筑、风景有大段详细的描绘，并介绍了宗教背景、历史，和重要的事件，不亚于一个全程陪同的导游。有的地方，甚至会告诉你如何进行游览，更舒适和体会当地的风情。
22、整本书演绎了一场浪漫的爱情故事，揭露了在十五世纪路易十一统治下的巴黎社会王权与教会勾结起来压迫百姓的残酷现实，告诫今天的人们要吸取教训，不要让悲剧重演!《巴黎圣母院》读书笔记2这是一个耐人寻味的故事，故事情节生动感人，它形象地讲述了在旧社会人们的不平等与劳苦的奴隶制社会的黑暗，似乎作者要以这个题材牵引着人们的思绪往哪里去。从这本书里反映出了人世间各种各样的人生，而一个人一生能够体验的多少种酸甜苦辣，雨果都把它诠释在这一本书中，而故事的来源仅仅是那几个发霉的希腊字母。
23、40 每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。
24、 《平凡的世界》是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说，时间跨度从1975年到1985年，反映了文革后期到改革初期中国近10年间城乡社会生活的巨大历史性变迁。小说以孙少安和孙少平两兄弟为中心，以整个社会的变迁、思想的转型为背景，通过复杂的矛盾纠葛，刻画了社会各阶层普通人们的形象，成功地塑造了孙少安和孙少平这些为生活默默承受着人生苦难的人们，在这里人性的自尊、自强与自信，人生的苦难与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
25、 要习惯任何人的忽冷忽热，看淡任何人的渐行渐远。
26、克洛德：看完巴黎圣母院的第一个念头是：巴黎圣母院是讽刺宗教的吗？关于克洛德的两个分析，第一个就是宗教对他的葬送。可以说，他完完全全是被宗教给毁了，他恐惧女人，认为女人就是种罪恶，女人是”巴比伦的女儿“，自然的生理需求在他看来是通向地狱的斜坡，因此，生理上，他是个处男，而且多年需求没有得到满足，本身就是不健康的，生理上的疾病必然导致心理的疾病。宗教对他的迫害不限于生理，还有精神，“宗教给爱神吃了毒药，当然还无法杀死他，却使他堕落”，这是尼采的箴言。纯洁的爱情在克洛德看来是邪恶的堕落，对女人的爱使他有强烈的负罪感和困惑——“天使般的爱斯梅达拉。。。但她不是来自天堂，也不是地狱。。。而是火焰，她会毁了我的”他能感受到爱的美好，却又感到宗教道德对他的鞭笞，因而异常痛苦，寻常人——对宗教道德不那么遵守的人，是不会受到这样大的痛苦的，而克洛德偏偏是宗教的教士，一个极端遵守，信奉它的人，这样的痛苦也就可想而知了。他甚至把爱斯梅达拉的名字和圣母玛利亚放在一起，虽然是无意之间。《巴黎圣母院》读后感3“释放无限光明的是人心，制造无限黑暗的也是人心。”正如雨果所说，人间的真善美并非是正确的选择，有时反倒成了丑陋与邪恶的化身。
27、巴黎圣母院，一座闻名世界的古教堂，她所为我展示的，是一种叫做命运的实景，和一种叫做爱的幻象。
28、雨果塑造了卡西莫多和艾丝美拉达这两位“善”与“美”的代表，他们揭露了那个时代法国下层人民的美丽高洁品质，批判了上流人民的腐败与做作。让我们一起翻开书，去体验历史的沧桑风雨吧。
29、 放下你的浮躁，放下你的懒惰，放下你的三分钟热度，放空你禁不住诱惑的大脑，放开你容易被任何事物吸引的眼睛，放淡你什么都想聊两句八卦的嘴巴，静下心来好好做你该做的事。有时候真的努力后，你会发现自己要比想象的优秀很多。
30、我读过的书，就算《巴黎圣母院》最深奥，只有把一个形体上畸形最可怕、最可厌、最完全的人物，把他安署在最低化的低层。最被人轻蔑的一级上;用阴森的对照线从各面照射这个可怜的东西。然后给他一颗灵魂，并且在这个灵魂赋予人所具备的最纯净的一种感情，“这种高尚感情根据不同的条件而炽热化，在你眼前使这种卑下的造物换了形状，渺小变成伟大，畸形变成了美。
31、我从三年级就爱上阅读。我看的第一本书是《父与子》，里面的父与子风趣幽默。打开了我通往阅读的大门。我还看了妈妈给我买的《格林童话》、《安徒生童话》、《一千零一夜》《草房子》……
32、诗人如缺少对现实和人类的感情，便无从和大地建立联系。
33、伟大的小说不仅仅在于它的情节曲折惊险刺激;更在于它塑造的任务，它揭露的事实，它反映出的人性，给人的巨大震撼。下面由我为大家精心收集的巴黎圣母院读书笔记5000字，希望可以帮到大家!
34、 这个暑假我主要读了一些纪实文学，如《红星照耀中国》、《长征》等；还读了一些外国小说，如《局外人》、《罗生门》、《德米安：少年彷徨时》等；还重读了一些自己喜爱的书，如《三体》、《三个火枪手》。我每天坚持读书大约一小时，并且做了一些摘抄与读笔，感觉收获颇丰。我想这个暑假我给自己建造了一座“逃避人生不幸的避难所”。
35、他眼睛闪着淫欲的粗暴的光。他的嘴唇火热地接触了那少女的脖子。她在他的臂抱中挣扎。他满嘴口沫地拿亲吻盖满她一脸。
36、2 把圈子变小，把语速放缓，把心放宽，把生活打理简单，把故事往心底深藏，把手边事再做得好一点，现在想要的以后都会有，等你自己可以发出微光的时候，就再也不会害怕寒冷了。
37、3 人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。
38、克洛德;富洛娄，身为神甫的他必须压抑自己的欲望，正是这种压抑扭曲了他的人性，情欲和嫉妒最终造成了他的理智失控，成为自己欲望的奴隶，由神甫变成了魔鬼。这难道不正是封建的灭亡?
39、 每个时代都有值得关注的题目，出版要为社会中的不良风气负责，而不是迎合大众。
40、1 艺术是文化之宝，欣赏乃启门之钥，人生遂因之而有了充实之美。
41、读完了这本书，我的心灵受到深深的震撼。文章讲述了美貌绝伦，纯真善良的爱斯梅拉达在当时那个黑暗的社会遭到迫害，而外貌丑陋无比，有着一颗纯净无比的内心的卡西莫多把她救了下来。文章通过强烈的对比，先是巴黎的美丽建筑景色，再是当时人民艰苦的生活；丑陋却善良的卡西莫多与帅气却粗鲁邪恶的弗比斯。这种差异更加衬托出其他人卑劣的品质。
42、2 我们都太喜欢等，固执地相信等待永远没有错，美好的岁月就这样一日又一日被等待消耗掉。
43、4 人追求的当然不是财富，但必要有足以维持尊严的生活，使自己能够不受阻扰的工作，能够慷慨，能够爽朗，能够独立。
44、她默默走近那位企图躲避她而正在做无益挣扎的犯人，掏出系在腰间的葫芦，慢慢地递到可怜人干裂的嘴边。
45、二等奖(1名)：荣誉证书+奖品及图书馆储物柜使用权一年
46、卡莫西多为爱斯梅拉达殉情，足以传达出作者想传达出的思想，这是一种对于世俗之美的深刻思考和反省。
47、3) 《基督山伯爵》——(法)亚历山大·仲马
48、1 (一部纪录片揭露残酷真相：父母越不努力，孩子越没出路)纪录片《出路》，导演用6年时间跟拍了3个不同阶层孩子在社会上的挣扎。在弱肉强食的社会法则面前，孩子教育的决定性因素不是学区房，而是父母的言传身教。
49、马克思哲学指出：“物质决定意识”，究竟是什么样的景象触动了雨果的内心，促使他完成了《巴黎圣母院》这一鸿篇巨制的呢？
50、不过，为了避免完全没有距离感，圣马可大教堂的祭坛隐藏在一道圆柱构成的屏障之后，顶上还有一个颇有气势的十字架。祭坛上方为一华丽天盖所笼罩，这便是全世界最珍贵的祭坛装饰品之一——名扬四海的“黄金围屏”。这块“金色布匹”其实是一道宽阔的镀金银质背景幕布，称其为布匹只是因为它将以前的一些杰作——主要是拜占庭珐琅瓷片——融合在一起，交织成一个哥特式的框架。由于上面装饰着大约一千三百颗珍珠、四百颗石榴石、三百颗蓝宝石以及大量祖母绿宝石、紫水晶和红宝石，“黄金围屏”与圣马可的驷马一起被视为威尼斯最有价值的珍宝之一。
51、美丽与丑陋只不过是瞬间的事，雨果的《巴黎圣母院》就表现了这一主题。虽然这似乎并没有多大的意义，但是毕竟雨果写这篇文章的时候，他不过只有二十多岁。恐怕他在其中只是想讲述这样的一个故事，提高自己描绘故事情节的能力。但是这个故事却有许多吸引人的地方。
52、3 圣贤豪杰自许的时代，人心必异；钱财与权位集中的时代，天下必乱。
53、前几天去内蒙古博物馆，给我印象最深的就是两只头对头倒下的恐龙骨骸。那段时间我们也恰好听到了实习导游的讲解，他们倒下的形态是十分奇妙的，好似是互相搂抱着。导游开玩笑说这是恐龙界的罗密欧与朱丽叶，而我却以为这是巴黎圣母院的翻版。也许，卡西莫多和艾丝美拉达就是爱情的化身，代表着至死不渝的爱情。
54、她的解读是独特的。这符合张杰的性格，她本身就是一个敏感、善思、勤奋、上进的孩子。她的阅读笔记流露出她天真烂漫的童心，笔记处处都是她儿童式的涂鸦，这是一个创举，我们在她的读书笔记中看到了张扬个性，童心未泯的张杰，更读到了一个善学的好学生在孜孜不倦地寻找幸福和学识。我为有她这样的学生感到自豪，当然我更为能够成为他们的老师而自豪。得天下英才而教育之也是一种幸福。
55、副主教与卡西莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，也同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
56、 走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。
57、 人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界。
58、这本书的主人公叫卡西莫多，是一个矮子，他小的时候，不幸被大钟震聋了。后来，他就住在了巴黎圣母院，并且当了巴黎圣母院的敲钟人。
59、1 钤印(qiányìn)是中国古代官方文件或书画、书籍上面的印章符号，即加盖印章。其意义在于表明所属者对加盖印章之物的拥有权、使用权或认可。通俗意即“盖印章”，是书画等作品在即将完成时的最后一个关键步骤，这是中国独有的特色艺术。钤印始于北宋苏东坡，迄今已有一千年的历史。
60、3 持续不断地做着自己并不擅长的事情，其实是很危险的，既消耗了自己的时间，也承受了巨大的压力。
61、1 一个正常人不会觉得当明星是件容易的事，开口闭口戏子戏子，除了丢人显眼，还暴露了自己智商上的不足。
62、在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西莫多的同情，他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却与他的外表大相径庭。他向往着美与爱情，然而，埃斯梅拉达太优秀了，对他来说，埃斯梅拉达是一位女神，是高高在上的，也绝对不容一个污点。他开始自卑，痛苦，他的爱情给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界。最后的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜欢的。
63、 毕淑敏说：“如果你能披覆自信的铠甲，流淌充沛的热血，起码遍体鳞伤后，尚可慢慢复原。热爱你本真的样子，友好而仔细地欣赏路边的每朵小花，珍惜每个游戏般的，极小的瞬间……那么生活就不能把你怎样。”不妨按照毕淑敏所说去做，你会收获很多。
64、 如果把知识体系比作地图，普通人在城市穿梭不需要地图的，而少数人就像是在丛林探险，那肯定就需要一张详细的求生地图。
65、女主角是个善良纯洁的少女，她富于同情，敢于舍己救人，当以卖文为生的诗人甘果瓦，深夜时误入“黑话王国”，即将被杀死时，她挺身而出虽不爱他，却愿与他结婚、当卡西莫多在烈日暴晒的广场上遭到鞭挞，口渴向人们求助时，只有她对这个丑怪异常而且又挟持过她的人表示同情，满足他的要求……她性格天真、且品格坚贞……作者把这个人物塑造成美与善的化身，并将故事围绕她而引起，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
66、我最喜欢的书是《小王子》，我从小王子勇于承担责任，勇于探索未知人生的精神中获得启迪，阅读不仅让我学到很多丰富的知识，也能净化我的心灵，更坚定我勇敢前进的人生！
67、她张开口想回答他。他膝行到她跟前，以便虔敬地听她嘴里说出的话——他想也许会是同情他的。但她向他说：“你是一个凶手!”
68、 痛苦总是守在欢乐旁边。 ——维克多·雨果 《巴黎圣母院》
69、伤心的敲钟人杀死了造成这一切的养他育他的神父，然后岁美女而去。
70、但其中我最喜欢的一名角色还是丑陋但心地善良的敲钟人——卡西莫多，他为敲钟，竟然把耳朵给震聋，忠厚、诚实已成了他的代表，他甚至还愿意付出自己的生命，去给爱斯美拉达陪葬。书中的故事许多，但令我感慨最深的还是卡西莫多冒着生命危险，从刑场上救走了爱斯美拉达，这一行为充满了危险，如果被旁边的卫士逮个正着，那么这个“救美”的代价也太不值得了！
71、 胸怀，才是成功者的标志。
72、随着故事情节的发展，场景不再明快了，更多的是那阴郁的圣母院。我的心为少女的灾难而难过。那个卡西莫多救助了她。那救助的场面一次次在我眼前闪过，那披散的满头乱发，那强健的胸膛，还有那只独眼，闪着自豪的光。自豪，是的，值得自豪啊!我终于看到了卡西莫多身上最美的东西。
73、瓦萨里长廊仍然在发挥着安全避难所的作用，只不过服务对象不再是美第奇家族的贵族们，而是那些价值连城的艺术品；由于其空间大、且隐蔽安全，这条长廊成为无数件珍稀画作的收藏之所——走廊正好经过举世闻名的乌菲兹美术馆，那里放不下的作品都转移了过来。
74、 有目标的人在奔跑，沒目标的人在流浪，因为不知道要去哪里！有目标的人在感恩，沒目标的人在报怨，因为觉得全世界都欠他的！
75、因此，我认为，雨果正是通过克洛德这一悲剧人物，揭示出禁欲制度的荒谬可笑及其对人性的扭曲摧残，揭露了教会的虚伪和罪恶，来宣告禁欲主义的破产；同时告诫我们：有一种爱，叫做放手！
76、读完这本书，我很悲伤，但我很敬佩卡西莫多。我想“卡西莫多虽然丑，但他的心灵是美的！外表漂亮，但心灵丑也是丑的。”所以大家一定要做一个心灵美的人！
77、3 什么是确认偏误？就是如果你一旦相信了一个东西，就会寻找支持自己理论或假设的证据，选择性的注意和收集信息(排斥其他不利信息)，并按照支持自己的想法来解读获取的信息，从而推导出一个符合自己意愿的事实。其实这个事实是武断的片面的，心理学家将这种现象称为“确认偏误”。
78、教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊!
79、我是102班的廖锦辉，是一个积极上进、活泼开朗的阳光小女孩,我最喜欢的就是读书。虽然我不是最优秀的，但我有一颗积极向上、热爱阅读的心。每当我打开书,津津有味地读书时,我仿佛进入书的世界,与高尚的人对话，与书中的主人公交谈,在书的海洋中遨游。
80、在《巴黎圣母院》中，作者以极大同情心描述了最下层人民，流浪者和乞丐，他们衣衫褴褛，举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养礼貌世界里的人的美德，互助互爱，正直勇敢和舍己为人。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮激烈，慷慨，惊心动魄。显然是在必须程度上融入了十月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。
81、3 人因过去的缘由而痛苦，又把痛苦延伸到未来。
82、美与丑是相互并存的，没有美就无所谓丑，有了丑才会更显现出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必没有一处闪光点，美与丑只是相对而言诉，外表美的东西，不一定有心灵上，内在的美。外表丑的东西，也许它的内心才是最美的，况且有时?候，最美的东西往往是最丑的，最丑的东西却是最美的，美与丑，不像真与假地，对与错那样昭然若揭，经谓分明。“丑到极致便是最美。”
83、1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。艾丝美拉达在广场上欢快的舞着，她有着美妙的歌声，使得所有人都被她吸引。与此同时，平时被人唾弃的卡西莫多成为了丑人王被大家簇拥着。卡西莫多被副教主支使去做坏事，伤害了艾丝美拉达。但在卡西莫多遭鞭打时，艾丝美拉达不计前嫌，用她善良美好的心灵包容了他，让卡西莫多心中深深的刻下了她的美丽。在那个不公平的时代中谁也不能得到丝毫的同情。人们恐惧黑魔法，厌恶吉普赛人。艾丝美拉达也难逃被诬陷而处决绞刑的命运。她心中那位能保护她的白马王子卫士长，更是眼睁睁的看着她即将被判处xx。卡西莫多为了救她不顾一切，但是并没有出现什么奇迹。在艾丝美拉达死后，他便紧紧地追随着她。
84、卡西莫多是个极其丑陋的聋瞎敲钟人。他遭到了亲人及整个社会的遗弃。但厄运不但没污染他的心，反而使他成为了一个善良的人。他多次救下了爱斯美拉达，还常帮助无家可归的孤儿。命运给了他爱上爱斯美拉达的机会，可上帝却在他生命结束之时跟他开了个莫大的玩笑——在另一个世界与爱斯美拉达相爱。故事是悲惨的，可他们留下的精神却是永恒的！
85、这本书让我了解了15世纪法国上流社会的虚伪和下流社会劳动人民的善良、互助与舍己为人。除了艾丝美拉达，卡西莫多也是一个在书中情感丰富的角色：作为敲钟人的他，虽然面目狰狞，但是却为人和善、富有正义感。他对艾丝美拉达充满了爱慕，这种爱慕并不是普通的爱，而是由感激、尊重和同情组成的，一种高洁到值得人赞颂的爱。卡西莫多也是雨果在书中“善良”的象征，在人们的意志中，善良注定要压倒任何邪恶，卡西莫多便这样诞生，为人们送去雨果“面容不美丽也可以善良”的思想。
86、我紧紧地握住那本世纪巨著，刻不容缓地跑出了树林，回到了我所居住的地方。路，依然宽敞;人群，依然络绎不断。但，我激动的心情，却久久无法平伏下来。因为，我知道，爱丝美拉达寄托了希望于我——一个平凡中学生的身上……
87、她不时地集中一点力气，用被崎岖的路和气喘截得断断续续的声音问道：“你是谁?你是谁?”他毫不回答。
88、 所有的表达，都始于聆听。
89、4 人生最好的三个词：“久别重逢，失而复得，虚惊一场。”却唯独没有一个词叫“和好如初”，和好容易，如初多难啊。
90、动乱的年代，杂乱的人群，饥饿，肮脏，丑恶遍及，当然，美丽善良依然存在。
91、艾丝美拉达，一个多善良的女子。在卡西莫多被绑在耻辱柱上，连堂?克洛德都不希望被他认出来，当他被所有人讨厌的时候，艾丝美拉达却给他喂水。难道这不是很可笑吗?她似乎忘记了卡西莫多是因为什么事被绑在耻辱柱上受刑!用现在难听的字眼来形容她，怕就是圣母白莲花了。她会为救下一名陌生男子而嫁给他，站在现在社会的角度，恕难从命。人可以善良但是善良过多并不是一件好事吧。她成功地让卡西莫多和诗人爱上了她，因为善良。
92、 相比而言，如果说卡西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心灵便更加令人鄙视。一开始，良好的背景让我觉得他是个学识渊博的善良人——他收养了丑陋的卡西莫多，他是人人敬畏的副主教……。
93、2 世间有许多对文艺不感兴趣的人干枯浊俗，生趣索然，其实都是一些精神方面的残废人，或是本来生机就不畅旺，或是有畅旺的生机因为窒塞而受摧残。如果一种道德观要养成精神上的残废人，它本身就是不道德的。
94、打开窗户，仰望天空，那夕阳如血，使我又想起了书中的一切就像这浩瀚长空被残阳染得如此的悲壮，只是读这本书也似面对天空，除了蔚蓝广阔，还有些忧人的不解。《巴黎圣母院》读书笔记8什么是丑？！
95、1 我寄给你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总怀疑那里会慢一点。