1、那年，我十一岁，妹妹九岁。叶先生跟我们提起，她小时候其实也行过拜师礼。叶老师的尊师重道之心，一直是我们最敬仰她的品德之一。她这一生颠沛流离，所有的东西都失去了，但是她记录顾随先生讲课的八本笔记，却一本都没有丢失过，后来还找到了顾先生的女儿正式出版了。
2、举例而言，球儿因为成绩不好，她在交友上一直没有「高攀」的机会，班上成绩好的同学虽然彼此竞争，但在对成绩坏的弱势学生之间，他们却是严守着一些不可踰越的「防线」的。也就是「好」学生从来不和「坏」学生来往。
3、妻和我都喜爱艺术和音乐，我们孩子之中有人选择做个音乐家，照理说我们应该不会阻止的。
4、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。白居易《大林寺桃花》
5、说边缘，其实是客气了她，按照学校的章程，她都确实该留级的。但在特别为她们音乐班所设计的辅导与补考中，她又侥幸地过了关。幸亏她不是那么脆弱的孩子，否则那个气氛足以使她变成疯子。
6、其实学习并没有白费不白费的问题，如果从实用的角度看来，中学所学的数学、理化，乃至英文、史地在社会能用到的地方少之又少，无一不是白费，但生命长久，那些无用的东西，在某一天还是会真正发生用处的，球儿所学的钢琴，亦可如是观，这时刻，安慰我们夫妻的是陆象山的那句话，陆象山曾说：「某虽不识一字，亦不妨我堂堂正正做人。」我们球儿比陆象山说的好多了，至少她是认得字的。
7、叶老师读诵诗词的方式对我的影响很大，我现在尽量用叶老师读诵的音调来读诗。因为我觉得这正是诗歌的生命所在，不用古人的音调来读古人的诗，学多少诗都是徒劳无益的，感受不到古人的心灵，就没有办法“以心印心”。古人是以声音为中间媒介来把他们的心灵留给后人的。如果不通过声音的媒介重新追寻作者的话，诗不能够对你的人生起到任何作用。
8、我们第一个孩子是女儿，生下来圆圆滚滚的，我们就叫她球儿。
9、社会是多元的，任何事都可以做，不见得每条都是好的「出路」，但都不失为一条道路，既然是人，就只有一步步的走下去。球儿高中毕业，到电子公司去做个装配员也不见得不可以，到百货公司就做个售货小姐也未尝不可以，学了八年的钢琴不是白费了吗？
10、叶老师喜欢的诗人们，叶老师敬仰的词人们，没有一个人不是在面对困苦而保持住自己本心的人。所以这也能从侧面让我们看到，叶老师对于诗的理解，应该也不限于诗是一种美好的文学体式，诗实际上是中国传统文化道德的一种道，诗是承载着道的一种体式。所以当我们在学诗的时候，我们实际上能够与传统文化的道、能够与更广大的场交相辉映。
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12、诗意之丰赡，往往与诗歌的创作背景、诗中运用的意象等关系十分密切。这首诗的写作背景很容易领会，写于1090年，苏轼时任龙图阁学士知杭州，54岁，刘景文时年58岁。这样的年龄在宋代已属暮年了，文人最容易感慨岁月流逝，人生苦短。苏轼赠刘景文这首诗的用意十分明显，秋末冬初，残菊犹傲霜，更有橙橘硕果满枝头，那么虽已人过壮年，未尝不能仍有所作为，还是要抓住这大好时光，积极进取。读懂了这一层，不过是得其表而未入其里，读也罢，吟也罢，诵也罢，不过是表现出了表面的乐观激昂而已，无法达到心领神会、意趣润心的境界。
13、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。(孟子《鱼我所欲也》)
14、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》)
15、图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。
16、我们后来决定让她读音乐班，可能也是在疼惜她的心情之下。
17、但当时我们做父母的还年轻，并没有细细思考这个原因，我们对球儿的表现，是相当以为憾的，她的记忆与她妹妹比较明显逊色，有一次她在结结巴巴的背李白的〈月下独酌〉：「花间一壸酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人。」她背到「对影成三人」这句的时候，就在这句上面三复斯言，徘徊不去了。
18、所以我们从小就能说中文。当我四岁那年，我外祖父母从广州来到纽约，就能开始系统地教我们学习诗词了。
19、在叶嘉莹文学纪录片《掬水月在手》中，有对叶嘉莹先生的“关门弟子”张元昕的采访，电影受时长所限并未对这一段做详细的展开。
20、叶老师的心灵永远和这些伟大的诗人们、伟大的圣人们，融合在一起感应道交，那么她所走的路就不会孤独。她直到现在都能够散发出这么强大的人格魅力，能够影响一代又一代的学生们，我想这正是她最重要的品德之所在。
21、我们球儿虽然憨厚(这是反应迟钝的另一个解释)，但绝不是没有感觉的人，她也有爱恨，也有同情和忌妒等心理活动，而且有时候，她因成绩不好被迫自居于孤独的地位，她的心情起伏就比其它同年的孩子更大。
22、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。《敕勒歌》
23、莫等闲，白了少年头，空悲切。(岳飞《满江红》)
24、诗题是“夜书所见”，诗的开头两句却没有从“见”着笔，而是毫不掩饰地抒发心中积郁的“客情”——虽然说“送寒声”的是“萧萧梧叶”，“动客情”的是“江上秋风”，但给读者的感觉是先有“客情”，后有“梧叶”“秋风”，否则也不会听见梧叶萧萧，便感觉到了“寒”意。所谓“触景生情”，往往就是这种状态：心中早就沉淀着、堆积着某种挥之不去的情愫，一遇到特定的事物、景象，这种情愫便被触动，被唤醒，被放大，令人心思翻涌。表面是“触景生情”，实则是“以情观景”，景皆着情之色彩、情之寒暖。不过虽然原本是心中早就有此情，用文字呈现出来的时候，却是眼前的景成了动情的契机，成了拨动心中那根弦的“手指”。如此，情便具象化了，有依托了，可感可触了，容易引人共鸣了。读了开头两句，读者马上就可以想象得出，诗人远离家乡，飘泊在外，已经很久了，所以，到了深秋时节，想到一年又过去了大半时，“客思”尤甚，正好在这样一个本就令人难眠之夜，江上秋风起，萧萧梧叶声，顿觉寒意侵来，孤独之感，思乡之情，袭上心头。
25、陶渊明的诗只有120多篇，文字很平易，可是真正读懂并不容易。
26、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
27、结果球儿顺利考中了，这是球儿一生中首次的「胜利」，我们为她高兴，但随即我们跌入了一个困惑的「长考」之中，究竟该不该让她进音乐班呢？
28、与子相遇来，未尝异悲悦。憩荫若暂乖，止日终不别。
29、成绩上和交游上的屈辱，使球儿在中学求学过程中受尽折磨，唯独音乐给她一些安慰，一些鼓励。球儿练琴并不勤快，后来困于学业，为了补习功课，也使她分神，然而她在钢琴上面，确实表现不凡，与她其它成绩比较，则显得杰出了，不仅如此，她副修大提琴，也表现得颇为不错。有一次她演奏巴哈无伴奏大提琴组曲中的一段，竟然有几分皮耶‧傅尼叶的味道。
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31、我知道球儿好不容易建立的信心，其实还是脆弱的，还需要经过考验的，她还是会随时随地、有意无意地躲藏起来。
32、春水溢满了田野和水泽，夏天的云变幻莫测，如奇峰骤起，千姿万态。
33、在转学之前，我和妻商量，球儿和妹妹原本有希望转入一家离我家不远，又属于「名校」的学校就读的，但后知道要转入这所名校还须一番手脚，又想我们球儿的反应常常比别人「奇怪」，成绩在一般学校当属平庸，到这个名校之后，则非殿后不可。
34、十三岁那年，我去南开跟叶老师学习，在南开我读了三年本科、三年硕士，一共六年。叶老师后来跟我讲过不止一次，她希望我跟她读完硕士后，回美国继续读研究生，她真正希望我能够去西方接受严格的学术训练，这样更有利于打通在西方讲授中国诗词的道路。
35、球儿从国中到高中都读光仁音乐班，老实说她不得不继续读光仁高中部音乐班，原因是她的成绩完全无法应付校外的考试，她的成绩，就是私立高职都不见得考得上的。
36、首先是系统规划。系统规划就是要先想明白，为什么要将四首诗放在一块儿学习，即要有清晰的学习目标——可以参见整合思维导图。接着是想清楚，学习目标是否达成，应该通过学生的哪些学习证据来判断、评价。之后才是学习过程、方式的设计和实施。
37、父母放弃子女是错的，教师放弃学生是错的，而孩子本人，更没有理由放弃自己。因为“自暴自弃”，就不只是教育没希望，而是人类没有希望了。
38、“久在樊笼里，复得返自然。”官场就好比关鸟兽的笼子，长时间困居其中，现在总算能够重新回归自然，回归本心了。
39、我们的顾虑是有道理的，但是从另一个角度思考，人生虽然漫长，所能选择走的道路其实有限，机会再多，也只能选择一个，当确定路径之后，其他道路就显得无甚意义了。
40、精彩的是后两句，明明是天色欲晚，明明是要赶路，却突然停了下来。为什么？当然不是马累了，也不是车坏了，是因为(“坐”的意思是“因为”)一下子就爱上了这不期而遇的、夕阳晚照下的枫林。枫林怎么就这么吸引诗人呢？是它面积大，还是枝叶繁茂？都不是，是枫叶太红了！晚照中，满树的枫叶红得灿烂，红得耀眼，红得生机勃勃，“红于二月花”！即使不做“情思”的诠释，单单这如火燃烧的枫林，突然出现在面前，也是够震撼的。心一旦被震撼，“情思”也就自然而然地被触动了，“红于二月花”的精气神也就点燃了周身的血液，点燃了生命的激情。
41、译文：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此？只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
42、“正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以诗经夫妇，成孝敬，厚人伦。”
43、显然，陶渊明的生活理想与望子成龙的愿望之间具有不可调和的矛盾。他一生向往乡村，他的儿子最终成了农民，这才真正符合生活的逻辑。假如陶渊明为此深深陷入烦恼，甚至像无数当今农村父母那样希望自己的孩子走入都市，那就会让人怀疑他写田园颂诗的真诚了。
44、究竟是一种什么样的信念，能让叶老师愿意倒在讲台上，愿意为诗词贡献她的一生？我很郑重地告诉我的外祖父母，告诉我的母亲，我要跟着叶老师学习。
45、远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
46、我告诉妻我小时候成绩一塌糊涂，有一学期，我几乎每天被一位女老师修理，家里也不责怪那位老师，因为我在学校的表现实在太差了，后来读初中，还曾经留级，人家三年毕业，我硬是读了四年，我少年时的表现，确实不光彩极了。
47、很多人知道陶渊明是因为他“不为五斗米折腰”，说他不趋炎附势，视富贵如浮云，躬耕田园，自甘寂寞，高风亮节什么的。但是，“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于山林。”于是有人说陶渊明只能算是“小隐”，他选择的是逃避。有人还可以举出晏殊、欧阳修这些既做了高官，文学成就又令人高山仰止的大家。还有人说陶渊明不关心民生疾苦，不如杜甫。我只能说，每个人所处的境遇是不一样的，而每个人自身的品格与内心的需求也是不一样的。陶渊明如果勉强在当时的朝市获得生存的话，他的内心是非常痛苦的，那样的话他根本就无法完成自己。他舍弃的是许多人难以舍弃的，他追求的生活也许是很多人不屑或者根本无法忍受的。而陶渊明对于世事并非漠不关心，他是内省的，他的内心就像一面镜子，反映出同样令我们感动的东西。他自己也许并不认为他的选择有什么高尚，他“任真”的品质和“固穷”的持守，是他安身立命的两个支点。
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49、隔了约莫一个多礼拜，竟然传出了令人兴奋的消息，报纸上公布了甄试的结果，我们球儿被录取了，她被分发到最后一个志愿──私立实践家专的音乐科，我们全家都高兴极了，当年实践的音乐科全部只录取了一名，而师大、东海、东吴等大学的音乐系，也只收录了四名，其中钢琴组占的名额更少，球儿的很多同学都没有考上，所以她考上甄试，确实是我们家庭近数年来最大的喜讯。
50、“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”听到狗的吠叫之声从深巷传来，雄鸡的鸣唱从桑树顶上传来。是鸡跳到桑树上面叫，还是鸡的叫声响亮高远，直冲云宵？“鸡犬之声相闻”，远离尘嚣，贴近自然。
51、“下面呢？”我问她，她怎么想也想不出来，倒是在另一房间的妹妹，刚才还在哭呢，突然用她说不清楚的话接下去说：“月既不解饮，影徒随我身。”球儿和我都因此而笑了起来。
52、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
53、球儿终于在新制服、新书包、新发式下进入了那个欢迎她的音乐班，我直到今天还记得我们的球儿，穿了一身新，脸上飞扬着喜悦，挥着她白白的小手，隔着车窗向我们挥手，她带着兴奋和憧憬，搭车到光仁参加新生训练，从此展开她一个全新的人生。
54、“元昕如此爱诗甚为难得，其所作亦有可观。只可惜未习音律，如有机会见面，我可当面为她讲一讲。”
55、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮)
56、叶老师就说，难道你要亲自经过离乱才能够写好诗吗？你要用心去体会古人的感情，为什么古人写的诗能感动我们？因为“人禀七情，应物斯感”。古今时代不一样，但无论古今中外，人心却永远是一样的。只要人心不改变，中国的诗词就能作用于世界上所有的民族；只要人心不改变，中国传统文化的道就能作用于世界上所有的民族，就能放之四海而皆准。因而当我们在读古人的诗词的时候，唯有以最真诚的心去阅读它，否则就无法体会古人的感情。