1、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。——亚里士多德
2、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
3、亚里士多德曾说，“人活着的目的应该是让自己开心，但人们终其一生忙碌又受罪，想到这些还真是让人不解。”如今，我们的国家正在面临着从高速增长过渡到可持续增长的阶段，我们每个人则面临着从追求物质过渡到追求幸福的时刻。全面小康带给人们的意义，就是在可物化的指标之外，还要补全健康、安全、尊重、个性、闲暇以及与自然和谐共处等种种目标。在发展起来的语境下，“颜宁”们的人生选择不再是被迫或者孤立的。未来几十年，无论是国家还是个人，拜物都将退位成生活的附属品，而探寻可能性、讨论幸福感、为爱好打拼，一定会成为公共空间中不断出现的新风尚。
4、哪怕幸福只露出了一根线头，我们也可以将它拽出来，织成一件毛衣。
5、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。——亚里士多德
6、第法治是“良法”之治。如亚里士多德所言“制定得良好的法律”。法治理论的大部分争议可能都与如何界定“良法”有关，大体而言，可以据此辨析出程序法治观和实质法治观两大类型。程序法治观对“良法”之要求完全限于法律本身，注重法律的公开性、普遍适用、相对稳定、不自相矛盾等内在品质，强调程序正义，典型如韦伯的形式理性法、富勒所谓法律的内在道德。实质法治观则认为法律必须体现人权、自由、平等、公共利益等价值，追求实质正义，如德沃金认为现代法律要求“政府必须不仅仅关心和尊重人民，而且必须平等地关心和尊重人民”。其中最为人们所认可的是，法治的精神在于保护个人权利，限制政府权力。保护权利是因为“法律之目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由”(洛克)，由此必须做到“风能进，雨能进，国王不能进”，以防止公权力滥用侵害到权利。
7、仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳。
8、UR6-32TDS的分断能力为()。A.I=30KA，T=15msB.I=35KA，T=20msC.C.I=25KA，T=15msD.I=20KA，T=15ms答案：A--------------------------------
9、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
10、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。亚里士多德
11、noonecangraspthetruth。没有一个人能全面把握真理。
12、下列作者和作品对应的是：________。
13、事物在运动着的任何时候总是一方面处在它所正在的状态下，另一方面又是在它变化所趋向的那个状态下。
14、 正确答案：D(解析)第一步，本题考查文学常识并选错误项。
15、 B项：伯乐一顾，比喻受人知遇赏识。出自《战国策·燕策二》。伯乐本来的名字叫孙阳，他是春秋秦穆公时的人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐。伯乐是天上星宿名称，传闻专管天马。
16、 拓展A项：出自唐朝诗人皮日休的《汴河怀古·其二》，意思是都说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。是诗人借隋炀帝修大运河的史实怀古讽今。A项正确。
17、 C项：武则天为荆州都督武士彟次女。十四岁时进入后宫，为唐太宗才人，获赐号“武媚”。 “武媚”为皇帝赐号。(唐人张鹜，生活于武则天执政时期，写道：“唐永徽后天下唱“武媚娘”歌，后立武氏为皇后。”由此观之武媚娘并非专指武则天，况且太宗有多位宠妃，但不曾给谁赐过名号，而武则天作为从未晋升的才人更不可能)。C项错误。