1、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
2、如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。(尼采关于道德的名言)。
3、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。——尼采《天才的激情与感悟》
4、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。-《善恶的彼岸》
5、Awisemanneverlosesanythingifhehashilf。
6、1疯狂就个人而言是少见的，但就集团、政d、国家和时代而言，却屡见不鲜。
7、一棵树要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。
8、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
9、Hewhohasastrongenoughwhycanbearalmostanyhow。
10、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
11、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。《尼采遗稿选》
12、人们必须在心中怀着混乱，为了能够创造一个舞动的新星。(尼采关于道德的名言)。
13、”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？”15人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
14、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
15、对于人的幸福起着首要关键作用的，是属于人的主体的美好素质，这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄.----《人生的智慧》
16、你有你的路。我有我的路。至于适当的路，正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。
17、常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。《善恶的彼岸》
18、1痛苦和无能，这两者造成了另一个世界，以及短暂的幸福的狂热，那是最痛苦的人才能体验到的。
19、人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。
20、人与人之间是应当保持一定距离的，这是每个人的“自我”的必要的生存空间。一个缺乏“自我”的人，往往不懂得尊重别人的“自我”需要生存空间。你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦，你的门敲响了，那班同情者络绎不绝的到来，把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中！——尼采
21、16“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！”“噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！”谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。
22、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
23、在古希腊，人最大的罪恶是在战争中砍到橄榄树。在现代，知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。砍到橄榄树是灭绝大地的丰饶，营造意识形态则是灭绝思想的丰饶；我觉得后一种罪过更大没了橄榄油，顶多不吃色拉；没有思想人就要死了。----《思维的乐趣》
24、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。《尼采遗稿选》
25、它是人们日常谈笑的话题，它是治疗头疼的特效药，它防止头发变白绝对有效，它能使面色特别白嫩，它是国家牌剃刀，能把一切剃的一干二净，所有和吉萝亭接吻的人，只消伸头朝小窗口里看一眼，就会咔擦一声，掉进口袋。它是断头台。----《双城记》
26、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
27、最重要的操守-小不忍则乱大谋。如果你今天没有一件事是可以忍著不去做的，那今天将是失败的一天，而且很可能危及明天。如果你希望成为一名支配者，这种操守是不可或缺的。
28、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
29、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。——尼采
30、也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。
31、参考资料：百度百科-弗里德里希·威廉·尼采
32、我决不为了仪式爱你，我是正经爱你呢。我一正经起来，就觉得自己不坏，生活也不坏。真的，也许不坏？我觉得信心就在这里。----《人为什么活着》
33、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
34、你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。
35、成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。
36、我属于今天和过去，但是我的一些东西，将属于明天后天和将来。
37、这个时代的特性是——分裂——这个时代再也没有真实感了。人们再也无法找到自信以立足于这个世界。每个人都活在明天里，然而这些人再也没有明天。
38、在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头，让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。
39、Inthebeginningwasnonsense，andthenonsensewaswithGod，andthenonsensewasGod。
40、Faith：notwantingtoknowwhatthetruthis.信仰就是不想知道真相是什么。——尼采
41、把时光再往前推，我是一个小孩子，站在我们家的凉台上，那时候我有四岁到五岁的样子，没有经历过后来的事情，所以我该把一切都遗忘。我的故事还没有开始，一切都是未知数。太阳照在我身上暖洋洋的，我扬起头来看着太阳，一点也不觉得晃眼，觉得晃眼是以后的事情；那时候它不过是一个金黄色的椭圆形罢了。当时我什么都不知道，但是心里也不是空空荡荡。爱，恨，厌倦，执着，等等，像一把把张开的小伞，一样都没失去，都附着在我身上。我看着太阳，我是一团蒲公英。以后这些东西就像风中的柳絮一样飘散了。----《革命时期的爱情》
42、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。
43、患难之交真的那么稀有吗？恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。----《叔本华人生哲学》
44、当别人问及你所不熟知的事，你们所说出的每一句话，事实上不能算是你自己的意见，这些只是你为了顺应自己的阶段、地位和个性，所说出的一些外交乱令罢了!”自己的意见”这种东西，一般是不会轻易表达出来的。把他当真的人，就是那种把双眼遮盖住又戴上耳塞的人。尼采经典语录即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。
45、人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步！
46、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。《善恶的彼岸》
47、道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。
48、伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。——尼采《善恶的彼岸》
49、1有一个好朋友是很重要的，友谊是人际关系的基础。
50、1所有的不朽，不过是个比喻而已！不过是诗人们的花言巧语。
51、我的心上燃烧着我的夏，我的急迫的、炎热的、沉郁的、太幸福的夏：我的炎夏之心如何地渴望着你们的清凉！
52、他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了！---我们的群体本性如是说6我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。
53、攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤，严肃的态度。
54、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。——尼采
55、许多人在追求他们选择的道路时固执，却很少在追求目标时固执。
56、经常谈论自己的人往往是为了隐藏自己。——尼采《善恶的彼岸》
57、尼采将审美价值视为人世间的唯一价值。"完全的，否认思辩、否认道德的艺术家之神"是天地间唯一之神。他直言不讳地论断，人生的审美评价终将与宗教、道德评价及科学评价背道而驰。美丽就是一切！真实的审美人生，终究代替虚伪的伦理人生。
58、尼采语录有：1自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
59、由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。
60、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！
61、人类是上帝犯的一个错误，还是上帝是人类犯的一个错误。
62、你有你的路。我有我的路。至于适当的路，正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。
63、尼采：但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大
64、人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。
65、在我看来，尼采的这种写法既将他对基督教的批判，也将他对柏拉图等哲学家的蔑视体现得十分完美。你似乎可以想象，有那么一个在大声喊话的男人，在一大群人中间，对他们说，你们信奉这些都是错的，只有我，我才是对的！
66、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
67、诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。
68、在《悲剧的诞生》中，尼采与传统的美学观对抗，指出美学之源绝非希腊人的平和与安谧，唯有疼痛和狂热，激发“美”的冲动。前者死水一潭，后者飞瀑千寻。
69、除了诗意浓郁，思想深邃，文笔犀利的哲学著作，富有寓意和隐喻的优美的哲理散文和诗也是尼采为后世留下的重要精神食粮。他的散文体现深刻的思想，深刻探讨各种人生问题，并使用明喻、隐喻和讽喻等艺术思维手段，使作品更具生命力、感悟力和意义上的张力。尼采的诗分为两类，即：哲理诗和抒情诗，不论是抒情诗还是哲理诗，字里行间都贯穿着哲理。诗句语言凝练、机智、言简意赅、耐人寻味。