1、(二四数字)横七竖八：说一不举一反独一无接二连杀一儆百、推三阻丢三落四
2、爸爸有时会无缘无故地发脾气，大概是最近在工作上又有不顺心的事吧，我们要宽容。
3、 这种毛病在官刊编辑中常犯，病因是来自体制多年“有用性”教育的恶果，直接造成官刊“用意象去呈现，用词语去担当”的“相信未来”式畸形写法。“词语”属于散文的议论范畴，“意象”属于诗歌的呈现范畴，你如果就想让所有的读者一下子就看明白，那你就去当个散文家，如果想让读者去感受，那就为读者留下可感受的空间，不要弄成这种杂交的分行“散文诗”。(无缘无故造句子广)。
4、言人心之应言而未言，言人心之应言而不会言，言人心之应言而不敢言。
5、每日设定一个词，围绕它开展头脑风暴，当天所见到的人、事情、东西、大自然、路上的一切，都与这个词混搭，看可以产生什么新点子。此处和九宫格方法类似，只是无需画格子，格子在你心中。
6、(2)表示动作的词语：穿戴、打扮、敬礼、朗读、招引；
7、真正懂得争气、学会争气的人，是不会也没必要去斗气的。斗气就是赌气、撒气、怄气，往往你争我斗说气话、发脾气。或极尽讽刺挖苦之能事，贬损他人，伤人面子又伤人里子；或互不相让，“顶”在那里“掰手腕”，非得争高低、论输赢、决强弱；或图自己一时痛快，“撂挑子”“卸担子”，等等。“千里家书只为墙，让他三尺又何妨！万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”赌气、撒气、怄气，或许能解一时心头之气，实际上非但解决不了问题，反而伤身又伤心，伤人又伤己。《三国演义》中诸葛亮“三气”周瑜，周瑜大叹“既生瑜何生亮”，结果斗气而亡。眼下，一些人“路怒”开斗气车，也常常因一时之怒而酿成大祸，教训惨重。斗气好比蜜蜂蜇人，“把整个生命拼在对人的一刺之中”。赌气堵的是自己的路，斗气伤的是自家的命。人可以较真不可以较劲，可以红脸不可以翻脸，斗气就是在较劲和翻脸。(无缘无故造句子广)。
8、___________________________________________
9、一件事情可以从不同当事人的角度叙述，如纪伯伦的《人子耶稣》；
10、他没有学会邯郸人的走法。他把自己的走法忘了。
11、这一段，是把题面中的裁判、观众和运动员三者组成并列关系，从不同维度来谈自己的观点。
12、不过，这和我们要讲的写作、表达有什么关系呢？
13、文字成为我唯一的依赖。不怕被伤害。不怕被遗忘。不怕抛弃。难过的时候至少我还有你
14、_______________________________________________________
15、并列结构的想法：支持某个观点，从队员、观众、裁判的角度分析；从规则、体育精神和行为影响的角度分析……
16、我因为开小差，回家时无缘无故地走到了五楼还不知道。
17、我觉得成绩是不可能无缘无故地下降的，那是因为我不会认真地学习所造成的结果。
18、说唱要押韵，联句的押韵更严格。从用韵上看来，古人的韵部有一套完整的规定，黛玉湘云二人选用了平水韵中的“十三元”韵部。也就是说，押韵的字要从“十三元”韵部中选择，我们来看看这个韵部中都有哪些字：
19、有一天，周瑜请诸葛亮(商量 商议)军事，说∶“我们就要跟曹军交战。水上交战，用什么兵器最好？”诸葛亮说∶“用弓箭最好。”周瑜说∶“对，先生跟我想的一样。现在军中缺箭，想请先生负责赶造十万支。这是公事，希望先生不要(推却 推脱)。”诸葛亮说∶“都督(嘱托 委托)，当然照办。不知道这十万支箭什么时候用？”周瑜问∶“十天造得好吗？”诸葛亮说∶“( )就要交战，十天造好，必然误了大事。”周瑜问∶“先生(预计预测)几天可以造好？”诸葛亮说∶“只要三天。”周瑜说∶“军情紧急，可不能开玩笑。”诸葛亮说∶“怎么敢跟都督开玩笑？我愿意立下军令状，三天造不好，甘受惩罚。”周瑜很高兴，叫诸葛亮当面立下军令状，又摆好了酒席(招待 招呼)他。诸葛亮说∶“今天来不及了。从明天起，到第三天，请派五百个军士到江边来搬箭。”诸葛亮喝了几杯酒就走了。
20、下列句中划线词语使用正确的一项是 (____)
21、在古代，可以“一策而转危局，一语而退千军，一计而平骚乱”，可以“计就惊天地，谋就泣鬼神”。在当代，人们越来越认识到计谋就是效益，计策就是金钱，智慧就是财富。
22、莎士比亚说：“书是______________________。”
23、下列各句中没有语病且句意明确的一句是( )
24、 按理这应该是一篇配图片的长篇新闻报道，因为它装载的东西太多了，作者对当前世态痛心疾首的的一番苦心我们也理解，但把它们全部挤压在一小篇分行文字里，不但达不到诉求效果，反而令它成了一个四不像，因为这样泛泛点一遍，不但读者记不住，即便中央领导看了也达不到你为民请命的目的，如这一段：
25、身体只是一副皮囊、小姐又何必在意、不如今晚把皮囊借我一宿、明天还你
26、所以，人生的低潮与高潮互为犄角，二者都是迈向理想彼岸必不可少的有机组成。你观察过燕子飞行的轨迹吗？燕子每次高飞前，总要先向下滑落，在低处飞行一段距离之后，然后倏地向上，在天空中划出一道漂亮的弧线。正如燕子低飞时在积蓄力量一样，人在人生低处时也在蕴藏能量，一旦时机成熟，达到所需能量，就会石破天惊，冲击下一个巅峰时刻。
27、原名《激发创意100招》，因不想标题换行，去掉激发二字。但这其中有不同，还是要作个说明：创意是直接可以拿来用的，是鱼；激发创意是让你自己就可以源源不断生产出创意，是捕鱼的方法。它们有的可以直接拿来用，有的可用来训练逻辑和发散思维。供诸位参考，结合各自需求，灵活运用。
28、不管你在哪写东西，不管写的什么，都可以提炼为这么一个传播公式：
29、 那么，这种题材怎么处理好呢？古人云“与其伤其十指，莫若断其一指”，当然是“一事一议”效果更好，因此，我建议作者根据以上这些错综复杂的矛盾，重新构思成系列组诗：
30、恰如陆步轩的校友及合伙人陈生所言：“我们没自杀、没跳楼、没出国，我们是正面的。北大学生可以做国家元首，可以做科学家，也可以卖猪肉。”而且，同样是做猪肉生意的陈生，如今已实现了连锁经营、创立品牌、公司上市等成绩，为消费者供应放心猪肉，社会价值一点都不小。陆步轩如果能够将实践经验与学术结合，成为猪肉方面的专家，实现其梦想，不也是一种成功吗？
31、曹雪芹不会无缘无故地设定寒塘、鹤影、冷月、花魂的意象，他向来不会这样放过我们，而要让同样敏感而专业的读者心里罩上一层灰暗的隐忧，预感到这是一种悲剧的可能。这个意象群，似乎在暗示着黛玉身亡的场景：那个在《葬花吟》中已经成为花之魂魄的黛玉，在冷月之下，投身寒塘而死。至于“鹤影”，大家都知道仙鹤脱俗的形象和驾鹤西游的寓意吧。
32、人接触外部环境的六种器官：眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身躯、头脑。
33、我近来总是无缘无故地发颠、发疯，作业总是做错或者做的很乱，所以受到了老师和妈妈的严厉批评。看来我要小心一点啊！最伤心的句子-无缘无故的心伤，无缘无故的难过文字成为我唯一的依赖。不怕被伤害。不怕被遗忘。不怕抛弃。难过的时候至少我还有你
34、贾母看时，宝钗姊妹二人不在坐内，知他们家去圆月去了，且李纨凤姐二人又病着，少了四个人，便觉冷清了好些。
35、人生就像一出戏，无论你演的好与坏都是要落幕的。在两万多天的日子里，你要演绎出自己生命的乐章。精彩的掌声也好，落寞的唏嘘也罢，真正属于你的是自己在两万多天里的感受。享受快乐生活，才是生命最根本的意义。
36、____________________________。
37、一个错乱的演讲者，则会东一榔头、西一棒槌，常常前一句指东、后一句讲西，听众听得莫明其妙。
38、小芳今天无缘无故的没来上学，也没请假，让老师很着急，当老师打电话去他家问时，他还在睡觉呢，原来是睡过头了，老师狠狠地批评了他。
39、我在写作业的时候，同桌“淘气包”无缘无故地碰了我一下，害得我的字全部写歪了。我正想与他吵架，可老师来了，我只好闭嘴不说了。
40、记得有一次我去上学的时候，只见后面有一个人无缘无顾地拍我的脑袋，这时我迅速的反过头来一看，原来是姑丈从后面过来与我开玩笑呢。
41、(材料2)中国各地的灯彩花色众多，风格各异：冰灯晶莹剔透，纱灯流光溢彩，宫灯端庄稳重……它们无不具有民间艺术的奇特魅力。灯彩为婚寿吉庆营造了浓厚的喜庆氛围，是中国传统的吉祥象征物。
42、众所周知，美是有力量的，没有美育的教育也是不完整的教育。几千年前，孔子就提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作用。蔡元培先生曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育”。乔布斯也曾直言，苹果与其他计算机公司最大的区别，在于追求科技的同时，始终保持对于艺术和美的追求。
43、楚楚总是无缘无故的发脾气，拿我们当出气筒，搞得我们莫名其妙。
44、于是有人说：“肥皂泡完全是借太阳的光芒才会那样光彩夺目，有啥值得骄傲的？离开了太阳光的折射，它充其量不过是个腹中空空让人不屑一顾的小汽泡罢了。”
45、 尽管诗歌和小说都可通过叙事来表达主题，但二者侧重点是不同的，小说叙事重在靠事件情节的完整性来反映社会现实，所选事件即可是“一般性”的也可以是特殊性的，选取特殊性事件时多是靠强调情节的曲折离奇来俘获读者的同情心。但诗歌叙事的目的是抒情，必须靠事件的一般性才能确立抒情高度和宽度(类似写出“大我”)，如古典叙事诗《孔雀东南飞》，若焦、刘的爱情悲剧不是建立在封建宗法、礼教、家长统治和门阀观念约束下，它便不会产生如此强大的抒情性。但如下这首诗就因把诗歌当小说来写导致了“抒情无效”：
46、水平如镜 红叶似火 光阴似箭 流年似水 和好如初
47、花红柳绿 欢天喜地 胡言乱语 百依百顺 和颜悦色
48、人们看到一名妇女在水上( )着，大家便七手八脚把她救上来。
49、 更有趣的是，特翁起笔处的另一句“夹克破旧得像狼群”也被模仿不少，事实上这一句类似是转喻用法，它的意思是夹克破旧的“那个样子或状态”像狼群，而并非说“夹克像狼群”，你直接引用成“破夹克像狼群”，读者会以为你这夹克就是魔术师的道具呢(好像也有些蹩脚翻译家也这么翻译，当真是误人子弟)。其实，特翁这句诗并不是啥好句，虽有比喻的新奇，但既不具有普遍性，也不具有深层含义，根本不是那种可以推而广之的“母意象”。
50、我们先不论你认同哪种观点，单从议论的形式上来看，例段更加充实饱满。如果你不支持这个观点，也可以换个角度再用并列结构来分析。课上，我们会详细分析这个题目。
51、 随着商品经济大潮的推动，人民群众逐渐淡出诗歌，我们的诗歌也逐渐“矮”下来，这些编辑、评委们大概以为，诗歌冷场的原因可能是我们的诗歌不够通俗，于是都陷入了没完没了地自我阐释中，也就是自己写一段下面再注解两段，类似既是演员又是观众既是球员又是裁判员。事实上这种谄媚很可能是费力不讨好，试问，三九天雪糕卖不出去，通过你搞促销降价卖就能解决吗？
52、阻碍我们前进的砖墙，不会无缘无故挡在我们前面。这砖墙存在的目的，不是为了把我们排除在外，而是要让我们有机会证明自己多么想要一件东西。
53、形容得意时神气十足的姿态。( )
54、(1)( )夹竹桃不是最美丽的，( )夹竹桃最值得我留恋回忆。(填关联词)
55、⑤想一想我们那土壤厚达五十米的华北黄土高原吧！
56、人需要仪式：起立是上课的仪式，打卡是上班的仪式，说“我爱你”是情人的仪式，节日是大众的仪式。仪式让人感知时间的节奏。
57、今天，老弟无缘无顾地拿走了我的东西，搞得我火冒三丈，就叫妈妈来评理，结果妈妈批评了老弟。
58、 此处，“我把落日当作一只辉煌狐狸”就很没道理，因为特翁的“狐狸”指的是落日余晖脚步之轻，但此处的“落日”却是落日本身，既不形似也谈不上神似。除了形状无可比性之外，它们的内在精神气质更是谈不上关联，试想，太阳的运行是规则的，但狐狸的运行是不规则，不但不像甚至是相反之物，那么接下去的“猎人”更是无从谈起，若天下存在“落日”样的“狐狸”，那猎人早就绝种了。
59、 不过，文化的交流会遇到无数的艰难关隘，要走阳关道、要过玉门关，才能用丝绸瓷器去兑换金银。一扇扇文化交流的“门”阻挡了多少物质的“兑”换，想要“阅”尽天下诚然并非易事。恰有张骞出使西域带回了胡麻、胡语，语“言”文化交流融合；郑和七下西洋带回了琉璃、珍珠，无数珍宝在海上丝路“兑”换，才给我们无数值得讲“说”、评述、赞叹的丝路故事。我们经常引用《论语》中“故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之”来描述华夏文化的魅力，但略显强势，我更喜欢的是“有朋自远方来，不亦说乎”，“说”与“悦”相通，巧妙表现了文明与物质在兑换中碰撞出的友谊和喜悦，从“说”纽带到交流之“悦”的变化。
60、如果我们犯了错误，就要及时( )。
61、我希望你学会使用这种表达方式，每有讲话便能一二每有写作便来首先其次第条理清晰、视野宽广、论述周详。
62、儿童急走追__蝶，飞入菜花无处寻。 (黄)
63、全文共100招，均为我平时在思考和实践中总结出的，采了很多花，才酿出这点蜜。考虑到篇幅太长，拆为两篇发出来，这是上篇计50招。
64、乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田，诗句描写的时间是_____________，地点是________。闲人少的原因是________________________________。
65、我会把下面的句子整理成一段通顺的话。(标上序号)