1、平反后，成为了设计界的风云人物，他却在55岁时，只身一人去到美国，完成自己的艺术道路。在美国的那些年，他清贫却优雅的生活着，穿的衣服都是亲手剪裁，有人问他艺术是什么，他说，艺术，就是把生活也变成艺术。他举办画展，出版书籍，成为了文章被选入美国大学文学史课程的唯一中国作家，作品在台湾发行时引起了巨大的轰动，如果你不去看他的文章，是不会懂得中国文字文化的精深，看了他的作品又会觉得，原来我们从未了解过中国文字。再次期间，他在纽约为一群在美的华人艺术家讲解世界文学史，一讲就是五年，讲解全凭儿时阅读记忆，经典文学桥段，中国诗词歌赋张口而出。后来被他的学生陈丹青整理出版，有了我们熟知的《文学回忆录》，国内的学者经常质疑他对文学史的一些观点，可是在讲课时，他就已经说过，一部文学史，讲完了，重要的是我的观点。
2、你是真葡萄树 请你把不结果的 那些枝子剪去 使我结果更多(木心的现代诗)。
3、除了古典诗词外，隐娘还经常演唱一些现代诗词，这些诗词不像诗歌那样有规律可循，但意境清晰、优美，让人回味无穷。今天一起来读读它们吧!
4、生活是一种飞行 四季是爱的衬景 肉体是一部圣经
5、渐老/渐如枯枝/晴空下/杈桠纤繁成晕/后面蓝天/其实就是死/晴着/蓝着/枯枝才清晰/远望迷迷蒙蒙/灰而起紫晕/一棵/冬之树/别的树上有鸟巢/黄丝带，断线风筝/我/没有/
6、一年前昭明书院的追思会，我坐在角落的木条凳上，脑海里一片混沌的“人之初”，各种声音从耳边流过。却清楚捕捉到一句话，那男声平静道：“让我对艺术有兴趣、有自信，是因为木心先生。”我顿时像被当脸打了一拳，眼泪瞬间涌出。
7、母亲曾经努力隐藏的过去呼之欲出，曾经所有温暖的回忆变成无数个纷乱的谎言，原本的摇摇欲坠，顷刻崩塌。
8、(形声。从心,楙(mào)声。本义:勉励,使人努力上进)
9、朋友，坚定地相信未来吧，相信不屈不挠的努力。
10、我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来。
11、炎炎长夏过后 最初的凉爽 使人松快得 直想去做件大事
12、夜雨凄迷 壁炉火色正红 记忆在 世事俱在 犹如多帆的三桅船 爱者(死别的，生离的) ——斜倚舷栏
13、“他像是来自遥远古代的神祇──在某个意义上说，木心的那个世界，那个精致的、熠熠为光的、爱智的、澹泊却又为美为精神性叩问而骚乱的世界，在他展开他那淡泊、旖旎的文字卷轴时，早已崩毁覆灭，「世界早已精致得只等毁灭」──他像一个孤证，像空谷跫音，像一个「原本该如是美丽的文明」之人质。有时悲哀沉思，有时诚恳发脾气；有时嘿笑如恶童，有时演奏起那绝美故事，销魂忘我；有时险峻刻诮，有时伤怀绵绵。”
14、“我是陆楚桥。”骑士冰冷地开口，书中的童话世界没有出现，迎接她的却是一个更冰冷的残酷现实：亲生父亲的巨额遗产从天而降，律师陆楚桥带着遗嘱找到她。突然多出的“哥哥”和“妹妹”，一个高深莫测过于和善，一个张牙舞爪处处为难。
15、面对教书育人的工作，决然的放弃，在23岁时决定过艺术的人生。在1957至1978年，他多次入狱，只是因言论获罪。在狱中，他克扣下写交代材料的纸张，写满密密麻麻的文字，都是他的小说散文和作曲，共计65万字左右，是文学信仰使他渡过难关。如果有人的亲戚朋友历经文革，一定知道精神摧残是最能打垮一个人的，它会戳弯你的脊背，麻木你的双眼，
16、他的文字，是写给懂得人的，不到木心认可的高度，大都一头雾水，不知所云。如果你饱读诗书，就会明白他的用词，字的读音及含义，如果你知晓他的经历，就会知道文字下真正指向的东西。当时读了，或有不解，未来的某一天，翻看一本书，经历一些事，忽然一个闪念，便相视而笑莫逆于心。“我将迁徙，卜居森林小丘之陬 静等那足够我爱的人物的到来”
17、“晴空下／枝桠纤繁成晕”。是画家眼光，天空映衬下，树的纤细繁密的枝桠，形成光晕。晕，这里指光经过枝桠折射而形成的光圈。一个动感的“晕”字，把死板的画面激活。晕，也指头脑发昏，物体旋转，人要跌倒的感觉。所以我们亦可将诗人作年老体弱，头昏眼花的联想。一字多意，使句子极具张力。
18、吁，形亸貌衰心绽智扬，夜阑记忆大明， 圣苏菲亚殿堂未启柏拉图院门未掩，那时， 啼唱啼唱那株金打银造的树上璀璀璨璨， 那只人工的鸟闪烁其辞便是一样的我。
19、木心的《从前慢》被改编成歌曲后，另有一些人知道了先生的名字。这首诗到底如何解读，每个人的看法都不相同。你可以说它是对爱情的追忆，歌颂，可以说是对旧时代的回顾眷恋，也可以说是对慢生活的怜惜，而文学的可爱之处就是，你我都有各自的观点，而正确答案呢，哪有什么正确答案，你看它是什么，它就是什么，这是你自己的事，任何人干预不得。
20、一曲春魂，心怀美丽，悠长的守望涌动着神韵的三月天，行云流水间梦散泉城，幽香的诗句在每个人的境界里寻找远古的风雨，释放情怀，幽幽心曲流淌着别样的美丽。
21、那么，美到底有没有标准？这也成为很多学者专家所探讨的问题，美看似虚无缥缈，但是人们前所未有的需要。
22、木心在《文学回忆录》唐诗一章总结自己的诗歌创作时说，“我是先无缰，后有缰，再后脱缰。”其实所有的文学创作大致都可以分为这三个层次。如果你看到一首诗毫无章法，肆意乱写，那还处于“无缰”阶段。如果你看到一首诗处处雕琢，到处都是“修辞”，用了很多生僻字，这个诗人很可能处在“有缰”的阶段。如果你看到一首诗用最平常的语言，最常用的字句，却能轻易获取你的心，让你读出自己的故事，这个诗人已经到了貌似“无缰”实则“有缰”的“脱缰”阶段。也就是孔子说的，“从心所欲，不逾矩。”这个阶段，诗人和诗都自由了，读者也在这样的诗中体会到美感和自由。所以“举头望明月，低头思故乡”拨动了多少游子的心弦；所以“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”引起了多少情人的共鸣；所以“慈母手中线，游子身上衣”让多少子女垂泪。
23、十五年前/阴凉的晨/恍恍惚惚/清晰的诀别/每夜，梦中的你/梦中是你/与枕俱醒/觉得不是你/另一些人/扮演你入我梦中/哪有你，你这样好/哪有你这样你/
24、借我一个暮年/借我碎片/借我瞻前与顾后/借我执拗如少年/借我后天长成的先天/借我变如不曾改变/借我素淡的世故和明白的愚/借我可预知的脸/借我悲怆的磊落/借我温软的鲁莽和玩笑的庄严/借我最初与最终的不敢/借我不言而喻的不见/借我一场秋啊，可你说这已是冬天/
25、蘑菇有鲜味 人没有鲜味 人吃蘑菇蘑菇不吃人 我也不吃没有鲜味的人