1、(示例)：小凤仙的脾气，人家说她不合时宜，其实她也是呆头呆脑，不惯作妓女腔，与人不合。◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第五十一回
2、第一阶段：没有实力却张牙舞爪，像无赖叫嚣的混混；
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4、对发达国家而言，知识经济时代的来临是水到渠成，而对正处于工业化阶段的发展中国家来说却是未期先至的不速之客。
5、这些飙车族如果怙恶不悛，继续胡闹，必将受到法律的惩处。
6、从斗鸡的角度来说，“呆若木鸡”是斗鸡的最高境界，如果推而广之来分析的话，“呆若木鸡”的状态其实也是人生处世的高级境界，而斗鸡被训的四个阶段，实际上也可以用来形容人的成长阶段。
7、(语法)：偏正式，作谓语、状语、补语，含贬义
8、纪渻子为齐王养斗鸡。十天过去了，齐王问：“鸡养好了没有？”
9、所以，我很快就对站桩有了一定的体认，水平提高确实也比较快，这既得到了师父的首肯，也得到了师兄弟们的赞许。于是，自己便有了一种飘飘忽忽的感觉，说白了，就是一副不知天有多高、地有多厚的样子，说不上自满，但确实很骄傲。(呆若木鸡)。
10、师父讲，练拳的过程就是一个不断的发现问题和解决问题的过程。我知道，现在的自己已经没有了前“三十日”的那些毛病，但也远没有达到“望之似木鸡”的境界，更不敢妄言自己“其德全矣”，唯一能够对自己说的，就是一定要坚持不懈，特别是要努力克制住自己的欲望，君子当日省三身，知错，认错，改错。因为学识、功夫，尤其是我们的修养，这是一辈子都不能有片刻松懈的事情。
11、《庄子·达生篇》记载，齐宣王准备参加全国斗鸡大赛，雄心勃勃，欲一举夺冠，于是他让训鸡高手纪渻子专门训练斗鸡，厉兵秣马。
12、此外，文中提到纪渻子养斗鸡的过程，先后经历了四十天的时间，而在意拳的反应训练里同样也是这样一个过程，师父说：形成和掌握一个完整的条件反射过程，每天保持一定的训练量，大概需要四十天的时间。
13、然而，“呆若木鸡”这个成语到如今演化成了贬义词，被赋予消极、负面的感情色彩。
14、如果我们的心躁动不安，随时随地被外界牵着走，岂不是就像那只一看见影子、一听到外界的动静，就乍起羽毛、精神紧张的斗鸡吗？
15、这则“呆若木鸡”的故事中蕴含着极深刻的内涵：修炼最重要的是达到一种心神合一的精神境界，以这种心境来驾驭一切，才会无懈可击、无坚不摧、无往不胜。能达到这一境界的人，心平气和，以静制动，心不浮，气不躁，大智若愚，实为大器之才。
16、古文字中还有表示野鸡的“雉”字，写成这样：
17、在分享逻辑的过程中，会谈谈佛，说说禅，注重金融心态的解读，也会说说金融场上的现象，不过，会采用比较抽象、隐晦的笔法。
18、就这样又过了另一个十天，纪渻子说这次已经差不多了，别的鸡虽然鸣叫，但是这只鸡已经不为所动，表面看起来像是一只木鸡，但是它的精神非常凝聚，其他的鸡都不敢与它应战。
19、鸡又与吉祥的吉同音，常被看成吉祥的象征，所以重要的场合，餐桌上基本都会有鸡这道主菜。
20、 战国时，斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项活动，齐王便是当时的一位斗鸡迷。为了能在斗鸡场上取胜，齐王特地请专家纪渻(shěng)子帮他训鸡。
21、不错，真功夫你是见过了，也学过了，但这并不等于你现在就已经有了真功夫，更不要以为自己练了意拳就如何如何的不得了，如何如何的了不得，特别是站桩有点体会就洋洋得意，其实，这与纪渻子所说的“虚憍而恃气”，没有什么两样，因为自己的心并没有真正的静下来。
22、师父这话过去常说，现在也常说，我想将来一样会常说，因为对于我们习武之人来说，骄傲是进步和提高最大的障碍，更何况那个时候的我连骄傲的那点资本都还没有。
23、“呆若木鸡”今天是个贬义词，一般用来形容一个人有些痴傻发愣的样子，其中的木鸡，其实是说被训练过的善斗的鸡，它能够在决斗场上保持不动，像木雕一样，呆若木鸡古代也用来形容军队军容整齐，令行禁止，纪律严明。
24、它试图想通过一个表面上次要的问题来解决另一个本质性的问题。我们可以叫它敲边鼓，或者调虎离山之计。不速之客的意思_不速之客造句不速之客(bszhīk)
25、人生是处处是道场。修炼自己“呆笨”，“致虚静，守静笃”，保持心灵虚和静的至极笃定状态，就会收获圆满的人生。
26、(出自)：《左传隐公六年》：长恶不悛，从自及也。
27、目瞪口呆，读音为mùdèngkǒudāi，形容因吃惊或害怕或激动而发愣、发傻的样子。
28、因为小、平庸、吵闹，鸡又有轻视、低贱的意味，再加上“鸡”与“妓”谐音，人们有时骂某人为“鸡”，实则是指“妓女”，时间长了，“鸡”逐渐成了“妓女”的代称。
29、(儿童成长故事)伴随宝宝一路成长的儿童故事屋，每日分享睡前故事，让孩子们在听的世界里遨游，增长知识，哄宝宝安然入睡！
30、呆：发傻；宛如木头做的鸡一样。不是骄气，不是盛气，而是把精神全部收敛。
31、而导致第三阶段心态转变的可能性因素有很多，比如经历了一些重大的事情，突然改变了以往的心境，又或是因为一些机缘，听到或是看到，或是阅读到一些东西而导致“三观”的转变，也会出现同一个人非同旧日的可能性。