1、1以弱制强，以柔制刚。纯柔纯弱，其势必削；纯刚纯强，其势必亡；不柔不刚，合道之常(诸葛亮《将苑·将刚》)。
2、 勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。 ——诸葛亮
3、淘宝：http://snwh1taobao.com(诸葛亮所说的名言)。
4、一曰，间之以是非而观其志;、二曰，穷之以辞辩而观其变;;三曰，咨之以计谋而观其识;、四曰，告之以祸难而观其勇;、五曰，醉之以酒而观其性;、六曰，临之以利而观其廉;、七曰，期之以事而观其信。
5、君子之所取者远，则必有所待；所——三国·诸葛亮
6、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
7、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎(诸葛亮《为刘琦谋自安术》)。
8、 赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。
9、 非学无以广才，非志无以成学。 ——诸葛亮
10、1夫将材有九：道之以德，齐之以礼，而知其饥寒，察其劳苦，此之谓仁将；事无苟免，不为利挠，有死之荣，无生之辱，此之谓义将；贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍，此之谓礼将；奇变莫测，动应多端，转祸为福，临危制胜，此之谓智将；进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵，此之谓信将；足轻戎马，气盖千夫，善固疆埸，长于剑戟，此之谓步将；登高履险，驰射如飞，进则先行，退则后殿，此之谓骑将；气凌三军，志轻强虏，怯于小战，勇于大敌，此之谓猛将；见贤若不及，从谏如顺流，宽而能刚，勇而多计，此之谓大将(诸葛亮《将苑·将才》)。1仁爱洽于下，信义服邻国，上知天文，中察人事，下识地理，四海之内视如家室，此天下之将(诸葛亮《将苑·将器》)。
11、 治国犹於治身：治身之道，务在养神;治国之道，务在举贤;是以养神求生，举贤求安。
12、夫参署者，集众思广忠益也。若远小嫌，难相违覆，旷阙损矣(诸葛亮《与群下教》)。
13、一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，彼此有商量；三个臭皮匠，胜过诸葛亮。——佚名
14、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮
15、 高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。
16、夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余(豪)(倦)，可以至醉，无致於乱。
17、天作时不作而人作，是谓逆时;时作天不作而人作，是谓逆天;天作时作而人不作，是谓逆人。
18、当年在渭地屯兵的诸葛，忽然一颗彗星降落，他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握，司马氏集团如蛟龙之逢云雨，顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人，牛气冲天的作品。等过了数千年之后，我在草庐旁凭吊，看到堂前有一老翁。
19、1赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭(诸葛亮《将苑·自勉》)。
20、诸葛亮遗言命令部下将自己葬在汉中定军山，依山势修建坟墓，墓穴仅能容纳下棺材。诸葛亮曾经上表指出自己没有多余财产，只有800株桑树和15顷土地，而自己穿的都是朝廷赐封，就算儿子都是自给自足，自己没有一点多余的财产。果然，诸葛亮直至死时也是如此，甚至在临死前，也吩咐了他下葬时只需要挖洞一个，棺木能够放进去便足够，自己则穿着平常的服装即可，不须要其他配葬物。武侯墓在定军山勉县。
21、贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之功也，犹璧之不污。
22、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮
23、诸葛亮出生在琅琊，在两汉时期，这里是学术中心，以学术气氛浓重，学风质朴而著称，诸葛亮14岁前，就是在这样一片注重学术的土地上成长。因而，诸葛亮的思想早在青少年时代便已形成，集儒、法、道等多家之所长，形成“聚合效应”。
24、怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。
25、用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下(诸葛亮《南征教》)。
26、所以自父亲走后，在我眼里，亲戚也只是剩下世俗礼仪罢了，逢年过节去拜个年，也不用吃饭，就是走个场就行。
27、是啊，这句话写得很美好，一个人很淡泊，看起来不在乎功名利禄，但不代表他没有远大的志向。就如诸葛亮的一生，他本向往躬耕田野，过那种淡泊名利的日子，但他也有匡扶汉室，拯救苍生的志向，他无时不刻都等待一位明主，再助明主一臂之力。