1、又是如果回到过去会“把爱过的人再爱一遍，把疼通过的再疼一遍”的痴情者(《人到中年》)。(余秀华的诗歌全集阅读)。
2、我是我自己的灾难，你是灾难的四分之三。--《再见，2014》(余秀华的诗歌全集阅读)。
3、既然是一个群体，那每天发生的事情是多种多样的。不同的环境不同的形态，就会发生不同的感受，并用文字及各种方式抒发着心灵的感受。
4、 父亲说，不管哪个季节的蚂蚱都是蹦不高的
5、余秀华不过也是用一种诗歌的形式，表达了内心的喜怒哀乐。可是，这就产生了“物以类聚，人以群分。"有欣赏的也有抨击的，分成了两大阵营。
6、(作者简介)：曹建华，毕业于河南大学美术系版画专业，河南省美术家协会会员，开封市美术家协会理事，职业画家，现工作生活于河南省开封市。
7、余秀华的诗歌，从她特殊的成长环境、生活体验中生长出来。带有村庄、土地的朴实气息，混合了女性丰富、敏锐的情感神经。她的诗歌往往有一种韧性，没有对生活的奉承，也没有对命运的妥协，而是一种容纳苦难的从容。
8、——我有足够的耐心等待等你驼着背拐过巷口掸掉落在你头发上的雪花
9、石磨在农村是一个比较常见的工具，诗人将这个工具写进了诗里，并且表达出，通过石磨养育了很多的人。
10、人间有很多不幸，婚姻是其中之一。但是没有谁也没有办法来终结这不幸。中国人的婚姻从远古开始，就只有单纯的目的：繁衍。但是如果仅仅是繁衍，问题就好解决了。从人擦燃第一把火开始，人的精神就如同火苗一样上升，人在肢体接触过程里产生了愉悦，这愉悦就是爱情。而繁衍的要求很低，它对爱情几乎没有要求。但是爱情又是一件无法避免的事情。两件无法避免的事情碰撞在一起，悲剧一定产生。
11、然而该打湿的已经打湿了，花朵俯下身体，废墟弯曲了夕阳
12、 这首诗的标题也许应该叫《白丝巾》更有诗意一点，但把白丝巾放进了一次“摔跤”来写，写出了身世之感，从而把诗意由简单的相思拓展到了更深沉更宽广的空间。结尾那两个“浩浩荡荡”令意境顿时开阔起来。
13、其实，每个阵营都用自己的观点去反驳对方，热闹非凡。纵观世界不也是这样的吗？为一些虚无缥缈的主义或思想在争论的，到头来谁也说服不了谁，那就谁也不理谁罢了。
14、 且别说一些野草野花，一些戴草帽的人
15、〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。而是操心(worry)。
16、《37岁生日自嘲》无论如何，我依旧无法和他对称，我相信他和别人的都是爱情唯独我，不是。
17、人人都值得怜悯，人人都很无辜。最终，余秀华离婚了，再过几天就是他们结婚二十周年纪念日。这近乎一场“赎身”，为此她付出了大部分版税。离婚令父母伤心，也间接加速了母亲的死亡。更为凄凉的，也许在于自由之后却并不能得到爱，对于依旧生活在横店村的余秀华，世俗的煎熬虽然褪去一些，存在的煎熬却丝毫没有减轻。
18、什麼是诗歌？怎麼写诗？余秀华说：「我从来不想诗歌应该写什麼，怎麼写。当我为个人的生活著急的时候，我不会关心国家，关心人类。当我某个时候写到这些内容的时候，那一定是它们触动了，温暖了我，或者让我真正伤心了，担心了。」
19、你把我灌醉，说有人请我跳舞。但我想着山里一棵落了叶的槐木
20、我希望跨越千山万水握住朋友的手，我希望太平洋的海水如同梦中的一样蓝：我希望……在肖申克漫长的监禁生涯中，真正囚禁的并不是监狱的高墙，而是被肖申克渐渐打磨、锻造得失去了自我的内心，失去了正常人对生命本质的欲求，即那些真正支持人们渡过困境的情感支柱，比如说对生活的热情、梦想以及希望。在无数的时间中，正如瑞德所说的，你没有事情也得找事情干，安迪也是这样，他选择重新收集石头，当然是小规模的收集，石英、云母、沙质花岗岩……瑞德是监狱中那种有特殊手法弄到东西的人，为他提供小锤子和磨石布。
21、又是决定将“人间情事一丢”重获“清澈的骨骼”的逃离者(《在田野上打柴火》)；
22、我请求成为天空的孩子即使它收回我内心的翅膀走过田野，冬意弥深风挂落了日子的一些颜色酒杯倒塌，无人扶起我醉在远方姿势泛黄麦子孤独地绿了容我没有意外地抵达下一个春总有个影子立在田头我想抽烟红高粱回家以后有多少土色柔情于我生存坐在香案上我的爱恨生怕提起风把我越吹越低低到泥里，获取水分我希望成为天空的孩子仿佛也触手可及
23、但是我谢谢那些深深伤害我的人们，也谢谢我自己：为每一次遇见不变的纯真。--《阳光肆意的窗口》
24、 《赞美诗》应属余秀华的代表作之一。这首诗是对冬日夕阳的赞美之诗，也是对未来希望的渴望之诗，是对心灵进行自我慰藉的温暖之诗。余秀华对阳光是敏感的，“阳光好的日子，会觉得还可以活很久/甚至可以活出喜悦”，在另一首诗中她写道：“阳光好的时候就把自己放进去，像放一块陈皮”，这种语言是一种掏心掏肺的神来之笔，说不清是什么技法，但它就是能道出了你胸中欲吐之块垒。而“一朵云如一辆邮车”，搬运着好消息，这种想象也令人眼前一亮。