1、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎
2、(译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。)
3、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。(古文韵味励志座右铭)。
4、大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口;继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。——(宋)朱熹
5、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏。
6、 选自《水经注疏》。郦道元，北魏地理学家。好学博览，留心水道等地理现象，撰《水经注》。其书名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。
7、(译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？)
8、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——唐·王勃
9、失败者看到机会后面问题，而成功者看到问题后面机会。
10、山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深！
11、 欲界之仙者：欲界，佛教把世界分为欲界、色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，神仙生活于其中的美好世界。
12、 世先生：对有世交的人的敬称。世，表示世交，指两家之间世代有交往。这种称呼是旧时人们拉关系的套语。
13、第一句：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
14、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。古代座右铭霸气迅电流光，艺不压身。
15、把这些期望，用一个字一个字的形式书写出来。
16、 龙驭：指天子车驾。除此之外，该词还有“皇帝”“君临天下”及委婉称呼“帝王去世”。
17、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎
18、 王安石与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称“唐宋八大家”。
19、人对于天地的认识即所创造的文化也可以说是天地的自我认识,这就是为天地“立心”。儒家将外在与内在统一结合起来,将天与人、顺应自然与自强进取结合起来。“为往圣继绝学”,并不是要接续一般意义的中国学统,而是接续儒家之学统。“为万世开太平”,最高统治者应为有圣人之德者,实现王道。
20、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
21、金脸和银脸——是神秘，代表神妖
22、禅院：寺院。禅，佛教用语，表示与佛教有关的事物。
23、我将一切回忆掩埋，只想拥有一个美好的未来。
24、“生”是除了大花脸以及丑角以外的男性角色的统称。里边又分为老生(须生)、小生、武生、娃娃生。
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26、 《古诗十九首》是东汉末文人五言诗的选辑，最早见于南朝梁萧统《文选》，代表了汉代文人五言抒情诗的最高成就，刘勰称之为“五言之冠冕”，钟嵘誉之为“天衣无缝，一字千金”。
27、读书要玩味。——(宋)程颢古代座右铭霸气如果世界把我们变成了病人，我们就要做自己医生。
28、 文会：旧时读书人为了准备应考，在一起写文章、互相观摩的集会。
29、(译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。)
30、(译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！)
31、愚昧者怨天尤人，无能者长吁短叹，儒弱者颓然放弃。
32、 秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。与后代科举的“秀才”含义不同。
33、有些人之所以不断成长， 就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因， 背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。
34、 公元758年，为平息安(禄山)史(思明)之乱，郭子仪、李光弼等九位节度使，率兵20万围攻安庆绪(安禄山的儿子)所占的邺郡，胜利在望。但在第二年春天，由于史思明派来援军，加上唐军内部矛盾重重，形势发生逆转。在敌两面夹攻之下，唐军全线崩溃。郭子仪等退守河阳，并四处抽丁补充兵力。杜甫这时刚好从洛阳回华州，途经新安、石壕、潼头等地，根据目睹的现实，写了一组诗。
35、第八句：不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一举成名。
36、 箪食壶浆：老百姓用箪盛饭，用壶盛浆来欢迎他们爱戴的军队。箪，古代盛饭用的圆形竹器。
37、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》
38、山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深！
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40、 《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国古代最长的抒情诗。“楚辞体”是楚地的诗歌形式，方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方特色，以《离骚》为典型代表，故又称“骚体”。《离骚》开创了我国浪漫主义创作手法的先河。
41、(译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。)
42、第十句：天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
43、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍
44、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
45、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
46、而对于书画收藏圈来讲，把斋号发挥到极致的当属是民国四公子之一的张伯驹。在张伯驹定印的《丛碧藏画录》一书中，上面记载了他在漫长生涯中收集的藏品： 展子虔的《游春图》、陆机的《平复帖》、李白的《上阳台帖》、杜牧的《张好好诗》、范仲淹的《道服赞》等等，而几乎每收藏一件这样的精品，先生就会新生一个名字，如游春主人、平复堂主、好好先生等，他还把画室称作“平复堂”，将客厅称为“吟碧馆”，将宅园称做“展春园”。
47、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——(明)顾宪成
48、关于汉字的形成，前人有所谓“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。现代学者认为：六书前四种是构字法，后两种是用字法。
49、清 周希陶《增广贤文》：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
50、 三径：古代隐士住处的代称。隐居之地的代称常见的还有：墙东、五柳、沧浪等。
51、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
52、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
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54、 《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记载西汉的历史，作者班固。
55、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄文言文的励志名言士为知己者死。——史记
56、七君子之一的沈钧儒出生在一个七代藏石世家，一身与石交友，诗曰“掇拾满吾居，安然伴石眠”，取“与石居”斋名，以表述其终身爱石玩石藏石之石缘。
57、思考：《诫子书》是充满智慧的家训，本文最具智慧的字眼是什么？为什么？
58、 有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官。
59、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。
60、 庙号常用“祖”字或“宗”字。开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”，如汉高祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。“祖”之泛滥，始于曹魏。到十六国时期，后赵、前燕、后秦、西秦等等小国，其帝王庙号几乎无不称祖。