1、A项:七月流火,九月授衣。其大意是:每当农历七月黄昏,一颗名为“火”的星星出现在西边天空时,暑热开始消退,到九月天就冷了,要多穿衣裳了。这颗名为“火”的星星,而是现代天文学中天蝎星座中的三颗星星,属于东方气宿的第五宿。“流”是指下移,到农历七月黄昏,已经移到了西边天空,所以成为“七月流火”。此选项与天文有关。
2、(出自):清·顾炎武《日知录》卷十三:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉。”
3、D项姜夔的词反映的是扬州被金兵洗劫后的景象,故正确答案为D选项
4、 大字版
5、(本文来源于人民出版社出版的《应用国学》)(天下兴亡匹夫有责是诗句吗)。
6、“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?”是林则徐的心声:如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
7、易水寒,壮士一去兮,不复还。——《易水歌》
8、以八字成文的语型,出自梁启超。意为国家之事的兴亡,保护国家不致被倾覆,是帝王将相文武大臣的职责,与普通百姓无关;而天下大事的兴盛、灭亡,每一个老百姓都有义不容辞的责任。
9、《韩非子.有度》云:“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。”“匹夫”指低贱的平民。
10、家国情怀在历代文人志士的诗歌中层出不穷。曹植《白马篇》“捐躯赴国难,视死忽如归”;;杜牧《冬至日遇京使发寄舍弟》“樽前岂解愁家国”;元稹《遣兴十首》“用人如用己,理国如理家”;冯时行《和王祖文》“忧国忧家连梦寐,端知不复有他肠”;洪咨夔《送兴元聂帅》“忧国如忧家,申旦抱耿耿”;陆游《十一月四日风雨大作二首》(其二)“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”;岳飞《满江红》“靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭。驾长车踏破,贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙”;邢侗《送方胥成之蓟门塞》“纷纷家国堪垂涕,君去并州又几年”。(天下兴亡匹夫有责是诗句吗)。
11、《后汉书·马援传》中马援“男儿当死于边野,以马革裹尸还葬耳”的誓言表现了其爱国情怀;唐代诗人戴叙伦的《塞上曲》“愿得此身长报国,何须生入玉门关”表现了为国捐躯的豪情;令狐楚《年少行四首》“未收天子河湟地,不拟回头望故乡”展现了诗人保家卫国的坚定决心;宋代强敌环绕,靖康之变后,国土沦丧,无数仁人志士为此忧心忡忡,据《宋史·李纲传》载:宰相李纲面对金人入侵,痛心疾首,声称“祖宗疆土,当以死守,不可以尺寸与人”;据《放翁家训》载,陆游生于仕宦之家,家教讲究“廉直忠孝、世载令闻”,从小受其家风影响,一生心系失地,梦想早日恢复中原。他勉励子孙迁往边疆驻防:“南北会当老我悲不遇。子孙勉西迁,俗厚吾所慕……永为河渭民,勿惮关山路。”去世前所作的《示儿》“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”,更为千古绝唱。这些穿越了历史风云的诗句,记载了深厚的爱国情怀,历久弥新。
12、很显然,顾炎武说的这后半句话以及梁启超归纳这句话的意思便是“保卫国家社稷,是位高权重之人的责任,与平民毫无关系”。“天下兴亡匹夫有责,国家兴亡匹夫无罪”这一句话不就矛盾吗?又说天下是每一个人的事情,又说国家与平民没有关系。事实上,这并没有矛盾,只是涉及到了“天下”与“国家”的联系。
13、“有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:“易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。是故知保天下,然后知保其国。保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”——语出顾炎武:《日知录》卷十三《正始》。
14、B项:星分翼轸:古人习惯以天上星宿与地上区域对应,称为“某地在某星之分野”。据《晋书·天文志》,豫章属吴地,吴越扬州当牛斗二星的分野,与翼轸二星相邻。翼、轸,星宿名,属二十八宿。此选项与天文有关。
15、她用诗句说出自己的心声:人们休要说女子不能成为英雄,连我那挂在墙上的宝剑,也不甘于雌伏鞘中,而夜夜在鞘中作龙吟。
16、清兵南下时,顾炎武参加了抗清斗争,同昆山知县杨永言等人一道据守昆山。城破,顾炎武的两个弟弟被清兵杀死,继母王氏也绝食自杀。此后,他以商人身份暗中活动,联络抗清力量。后被官府追捕,逃离江南,前往山东。在北方的二十多年里坚持反清。
17、《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作。王昌龄所处盛唐,所以在其边塞诗中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。但是频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。
18、(乙)“交以道接以礼,近者悦远者来”与国家相交讲究道义,接待对方以隆众而恰当的礼仪。这样,附近的国家都会相交友好,而远方的国家会来依附在我看来。
19、边塞诗是唐诗中思想性最深刻、想象力最丰富、艺术性最强的一部分。以边塞军旅生活为主要内容,或描写奇异的塞外风光,或反映戍边的艰辛以及表达戍边将士的思乡之情的诗作称之为边塞诗。
20、A.戴震 B.黄宗羲
21、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。——《病起书怀》宋.陆游
22、(丙)室有芝兰春自永,人如松柏岁长新家里放兰花,四季如春;下句是祝福的话,可用于贺寿。所以对照题干便知,本题选择A选项。
23、认为是顾炎武写的。最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念,背景是清军入关。他的原句是:“保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”
24、当时顾炎武即将到南明首都求职时,清军就把南京给取下了,想到苏杭,苏杭就沦陷了,逃回昆山,昆山城就被破了,自己的家人也惨遭灭门。而后大师顾炎武发出了“我虽妇人,身受国恩,与国俱亡,义也。汝无为异国臣子,无负世世国恩,无忘先祖遗训,则吾可以瞑于地下”的感慨。
25、C.顾炎武 D.王夫之
26、"天下兴亡,匹夫有责"这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念,背景是清军入关。原句是:"保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。"
27、这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表。
28、《老年文摘》每周2期,4开16版,全年102期。
29、漫天风沙,艰苦的边塞生活,依然没有磨灭他们的斗志,那是因为他们心怀对国家深沉的热爱。
30、这首词基调雄壮高昂,真不愧为“壮词”。而结句的悲壮低徊,却与此形成鲜明对比,令人感慨与寻思。词的结构上也不同于一般词作,上下片语义连贯,过片不分,直到最后一句突然一个顿挫,读来波澜起伏,跌宕有致,实为辛弃疾“沉郁顿挫”的典型之作。
31、僵卧孤村不自哀,尚思为国戌轮台。—— 陆游
32、唐·李梦阳: 向北望星提剑立,一生长为国家忧。
33、醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。
34、宋·陆游: 一身报国有万死,双鬓向人无再青。
35、《孟子》 ● 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
36、欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。——《左迁之蓝关》
37、在顾炎武提出这一句话后的几百年,梁启超将其归纳为8字成语“天下兴亡,匹夫有责”,意为天下大事的兴盛、灭亡,每一个老百姓都有义不容辞的责任。但事实上,梁启超归纳的这成语之后还有一句,同样是出自顾炎武的“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”,梁启超将其纳为“国家兴亡,匹夫无罪”。
38、天下兴亡,匹夫有责。每一个炎黄子孙都应当为祖国的腾飞出力。
39、为何危难之际,大义之人还是选择“为国尽忠”呢?因为“覆巢之下无完卵”。国家灭亡,百姓岂能安身立命?历史的变迁中,国毁则家亡。民众为国尽心尽力,获取天下太平,方有安稳可得。家庭不仅影响个人的成长,也事关国家的兴衰。
40、毛泽东诗词“一桥飞架南北,天堑变通途”中的“一桥”是指( )。
41、酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
42、古时候所称的“天下”相当于今天的国家,匹夫指的的平民百姓。整句话的意思是天下苍生的兴盛、灭亡,关乎所有人的利益,所以,每一个老百姓都有义不容辞的责任。
43、死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。—— 陆游
44、人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗,历久愈炽;而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔,把大好河山、国恨家仇丢在脑后,可谓心死久矣。陆游为遗民呼号,目的还是想引起南宋当国者的警觉,激起他们的恢复之志。
45、以八字成文的语型,是出自于梁启超。意为保护一个国家系统不致被倾覆,是帝王将相和文武大臣的职责,与普通百姓无关;而天下苍生的兴盛、灭亡,关乎所有人的利益,因此,每一个老百姓都有义不容辞的责任。
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