1、她觉得这个父亲不仅在生前遗弃了她，还在死后长久地陷害着她，她完全无力跳出这一血缘的魔沼。 她永远不理解人世间的恶竟至如此，人性何以被一个时代扭曲得如此不堪。 我知道清高的母亲一生不苟时俗，向来也不会娱乐 每一次挥手仿佛就是永诀，两个为共和国效命一生的佝偻老人，却不得不在最后的日子里，因我而去不断面对高墙电网的屈辱。作者：野夫 出处：尘世·挽歌
2、 ——博尔赫斯
3、 胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。——太宰治《人间失格》(博尔赫斯励志语录)。
4、没有比思考更复杂的享受了，因此我们乐此不倦。
5、哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望。——村上春树
6、每一个挑战都靠自己打倒，每一个幸福都靠双手捉牢。
7、都说我是个大作家。我对这个奇怪的想法心存感激，可是却不认同它。将来会有些智者轻松把它驳倒，给我安上一个骗子或者粗制滥造的标签或者两个同时安上。
8、但丁是人类的象征，贝阿特丽切是信仰的象征，而维吉尔则是理智的象征。
9、Youth isaquicksandscatteringfromfingers. Growing isan episode of age.
10、它们是猎物 我们才是猎手 花谢凋零终遭人践 残瓣之名至今难辨 坠地之鸟顾影自怜 急盼风起以了夙愿 一味祷告纵然心虔 世间又能有何改变 改变当下唯有信念 殊死一战不畏艰险 尸横遍野 跨步再向前 独桀骜 耻不前 猪猡笑 刍狗喧 家畜安宁槛内 繁荣亦虚伪 饿狼只求自由 至死不悔! 身困牢笼中 屈辱的体验 酝出反攻 破茧而现 猎手奋战 城墙另一边 戮敌如风 血染漫云天 盈满的冲动 迸发在心间 点燃其身 肆意地宣泄 贯穿于暮天 绯红之烈焰 艳若红莲 疾似箭出处：进击的巨人
11、为了神圣不可侵犯的祖国，他们在黑暗中摸索，在屈辱中抗争，为了新中国的成立，他们不惜献出了宝贵的生命。
12、生命的结束并不意味着一切都结束了，在死之后却仍然会焕发一片新的生机。结束即是新的开始。
13、然而随着时间的推移，莎士比亚这条大河的水威胁到我渺小的河水，几乎把我淹没。我惊恐地发现，我正在忘记父辈地语言。因为一个人地特点是以记忆为基础的；我的害怕有我的理由。——博尔赫斯
14、他的作品探索人类心理的阴暗角落、平淡无奇中的奇思妙想、难解文本与神秘学识中富于想象的寓言。
15、我一生中有一部分时间是在阅读中度过的。我以为读书是一种享受，另一种较小的享受乃是写诗，我们或将它称为创作，这是对我们读过的东西的一种回忆和遗忘相结合的过程。
16、TheTemptationofSt.Antony
17、 ——苏悦
18、克劳迪奥·埃利安诺(ClaudiusElianus)
19、女人们让我倒霉。可是我获得的快乐足够补偿所有的不幸。痛并快乐着好过不疼不痒。
20、愿生活将你温柔相待，愿故事再荒谬也没终点，愿回忆里星光如昨日，愿你能看穿也能留恋，愿今后岁月如梭，愿不聚亦不散。
21、他的具体做法是，抛弃传统的平铺直叙的小说创作模式，即抛弃依靠塑造人物形象、性格刻画、叙述故事的因果关系的手段来创作小说，作家应该全方位的观察世界，并呈现世界的复杂性和多样性，不要把故事讲完，给读者留下一些再创作的余地。
22、任何一种命运，再长再复杂都好，事实上都有那么一个时候：在这时一个人永久地知道了他是谁。
23、•(穿搭)今秋“奶奶裤”火了！显高还显瘦，比阔腿裤时髦100倍！
24、对于古代的一些事我们是很难理解的，那里的人不像我们这样推崇书，他们总把书看成是口头语言的代替物。后来，从东方传来了一个新的观念——关于天书的观念。我们来举两个例子，先从后来的例子说起，即谈谈穆斯林教徒对数的看法。他们认为《古兰经》产生于世界诞生之前，也产生于阿拉伯语形成之前。他们认为他是真主固有的一个属性，却不是上帝的作品，就像是怜悯、公道一样。《古兰经》里曾极深秘地谈到过该书的原型。它乃是一部在天上写成的《古兰经》，它便是《古兰经》的柏拉图式的原型。《古兰经》里说，正以为这本书在天上写成，因而它是真主的一个属性，它产生于天地形成之前。穆斯林的学者或阿訇都是这么认为的。
25、当一个人发现另一个人是独一无二的时候便爱上了他(她)。
26、我从小就接受了那些丑陋的东西，世界上本来就有许多格格不入的事物为了生存而不得不相互接受。
27、——《一九六四年》你冷冷地燃烧，独自在沙漠，无人理解你的灵魂，而你已死去。
63