1、上次在网上看了青年女画家林曦“无用之美”的讲座，发现这个80后的小女子，正是靠书法、画画这些“手工活”，不但成就了自己，更影响了一大批人。就像她在北京所办的“暄桐教室”，就是通过用手来练书法和绘画，让学员们静心享受到这些“无用之美”的魅力！就像现在我身边有许多朋友，他们不是画家或书法家，却养成随意画画玩玩的习惯，或者在家用毛笔抄抄经文，我相信这些朋友聪明就在于，醉翁之意不在酒，而在于山水之间也！
2、 在学校举行的一次纸桥比赛过程中，我看到有的参赛的学生不怎么会用剪刀，折纸、撕纸不熟练，影响到了比赛的进程和成绩。赛后我过去给他们做着示范，告诉学生应该怎么折、怎么叠、怎么剪、怎么撕，几个学生竟喊着：“刘老师太厉害了，你为啥不早教我们呀？”我很吃惊，因为不是我的手巧，而是有的学生的动手能力太差了。
3、历史的变革使绣花鞋的制作与刺绣水平成为当地评价一个姑娘心灵手巧的先决条件。
4、怡红院有个老叶妈，他就是茗烟的娘。那是个诚实老人家，他又合我们莺儿妈极好。不如把这事交与叶妈，他有不知的，不必咱们说给他，就找莺儿的娘去商量了。(心灵手巧的意思)。
5、十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。——(佚名)《孔雀东南飞》
6、豆蔻鬓霜遥望。穹宇凡仙绝唱。兰夜释心章，天堑鹊桥依傍。情怅。情怅。惹起嫦娥泪丈。
7、莺儿便说：“明明是个么！”……口内嘟囔说：“一个做爷的，还赖我们这几个钱，连我也瞧不起!前儿和宝二爷玩，他输了那些也没着急，下剩的钱还是几个小丫头子们一抢，他一笑就罢了。”
8、一架金桥月半弯。风自悄然，云亦悠然。沙洲渐暖卧鸳鸯，夜也阑珊，人也阑珊。
9、出处： 清·孔尚任《桃花扇·栖真》：“香姐心灵手巧，一捻针线，就是不同的。”
10、读《红楼梦》的人可能对莺儿都“不理会”，对她印象不深刻。这也难怪，莺儿作为宝钗的贴身丫鬟，在书中篇幅并不多，作者对她的描写远远比不上袭人、晴雯、鸳鸯、平儿等人。但是她却也明明出现在章回的题目上，“黄金莺巧结梅花络”便算是莺儿的正传了。
11、夜谢红妆懈弛，执念成殇难理。花落似浮生，千里相思谁寄？心碎，心碎，弦断知音两地。
12、 我校在抓好学生文化课学习的同时，历来重视学生综合能力的培养，比如“科技文化艺术节”、“体育节”、“宿舍文化节”定期举行，“水火箭比赛”、“纸桥大赛”等手工制作每年展示，这些活动的开展得到不少家长的支持，高校也给予了活动的开展充分肯定，我校的毕业生受到大学的青睐。某知名高校招生办主任亲自给我说：“我们特别希望招到邯郸市一中的学生，因为你们学校的学生素质全面，到大学后发展潜力很大。”
13、蔡奇、陈吉宁围绕推动首都残疾人事业发展调研检查
14、莺儿对掐柳条的事情，很讲道理，觉得宝钗太委屈，花草向来没有要过，就算现在掐一些也不过分，后来春燕娘来了，莺儿起先也是一再赔笑，直到后来春燕娘说了蠢话，莺儿才生气了，丝毫没有惧怕。她敢这样做，她就能想到宝钗迟早是要知道的，但是知道了怎么样，她是有道理的。我们可以猜想，如若宝钗知道了，莺儿也是敢分辩的，从中也不难看出宝钗待莺儿一定也是很宠的。春燕和她娘后来来赔不是，莺儿并没有对他们不理不睬或者冷遇，而是又让座又倒茶，莺儿心里一定不喜欢春燕娘，也看不上她，但是该有的礼节真是信手拈来，莺儿心灵手巧，可见一斑。
15、“巧”的含义是“心思灵敏，技艺精湛”，还有一层含义是“恰巧”，有趣的是，纵观莺儿的描写，体现在她身上的这两层含义非常明显，可以说，她的确是当之无愧的莺儿。
16、凭阑玉立，琼杯挽月，偕影成三意切。贵安和、两两慕思浓，又岂惧、青丝化雪！
17、七月正值隆暑，草木火晶焦腐。挥汗竟成流，整夜空调相煦。忧惧，忧惧，热浪内心汤煮。
18、心灵手巧的意思是心思敏捷手工上很巧妙，技艺很高，制作出来的东西让人眼前一亮。
19、以上那种只偏执于自己一面而忽视另外两面的学习，是一种常见的偏执学习状态。有意思的是，有时又莫名其妙地表现出另外一种相反的偏执学习状态。这就是重视了本应作补充的另两面，却忽视了自己这一面；这是种了他人的田，荒了自家的地。还以语文教育而言，人文性与工具性的争论，人文与科学的争论，闹囔囔好长一段时间。章熊一度被作为纯工具性语文即只关注“言语技能训练”的代表；苏教版高中语文教材，一度被作为纯人文性语文即只关注人文艺术熏陶的代表。语文教材一度回避语文知识的学习，是对纯工具性语文的矫枉过正的批判。现在又反过来了，语文教学研究又把重点放在应该教哪些知识的讨论上。我们还必得回到怀特海的告诫：“教育要关注的问题是保持主要的侧重点，无论是侧重文学、科学还是技术；同时在不损失协调的情况下，在每一种教育中融入其它两种教育的内容。”这是在语文学习推而广之在文科学习中，培养心灵手巧之人的不二法门。
20、莺儿道：“别人折掐使不得，独我使得。自从分了地基之后，各房里每日皆有分例的不用算，单算花草玩意儿：谁管什么，每日谁就把各房里姑娘丫头戴的，必要各色送些折枝去，另有插瓶的。惟有我们姑娘说了：‘一概不用送，等要什么再和你要。’究竟总没要过一次。我今便掐些，他们也不好意思说的。”
21、莺儿的巧，首先表现为手巧，有两次比较明显的描写，一次是“巧结梅花络”，还有一次是用柳条编花篮。而且莺儿对色彩理论驾轻就熟：
22、怀特海认为国家教育系统中的课程包括文科课程、科学课程和技术课程，其中每一种课程都应包括其它两种课程的内容。学生在这三方面的每一方面所受的训练，“都应该有其他两方面的训练补充而相得益彰”。
23、莺儿跟着宝钗多年，自然要受到宝钗的影响，人说“晴为黛影，袭为钗副”，其实最像宝钗的，应该是莺儿吧。莺儿心灵机巧还表现在她的乖巧知理上。莺儿是被宝玉烦来打梅花络的，莺儿跟随宝钗应该算是怡红院的常客了，然而莺儿自己去到怡红院的表现，却是非常谨慎的：
24、(出处)：清·孔尚任《桃花扇·栖真》：“香姐心灵手巧，一捻针线，就是不同的。”
25、小花心灵手巧，在我们刺绣厂的技工中是一个出类拔萃的人才。她的绣品，多次送到国外展览。
26、此恨无期别梦寒。情在西园，心在西园。今宵含泪带羞看，郎有千言，妾有千言。
27、那群姑娘里，就数她心灵手巧，绣出来的虫鱼花鸟无不栩栩如生，活灵活现。
28、(我的个人专著《刘主任聊育人》已由河北大学出版社出版(网上有售)，希望对“家长培养孩子”和“老师教育学生”能有所帮助！)
29、就文科课程而言，“学习研究语言”艺术是文科课程的教育途径。怀特海认为“学习研究语言”艺术要同时借助与之交融的技能和科学。这个技能是“言语表达的技能”，这个科学是“研究言语的结构”及“语言与语言所表达的思想之间的关系”。以语文学科来说，“学习研究语言”艺术主要是“是什么”的层面。“研究言语的结构”及“语言与语言所表达的思想之间的关系”主要是“为什么”的层面。除了以上两个层面，我们还需要从“技能”的层面，进入到“怎么样”的层面。一段时间以来，我们的语文教学仅仅停留在“是什么”的层面，而忽略了“为什么”和“怎么样”的层面。结果是学生的语文学习只能停留在死记硬背有关名家名篇的欣赏结论，而不能给出自己的鉴赏和表达。因为给出自己的鉴赏和表达须借助语文学科的“科学知识”和“言语表达技能”的。这样的语文学习既没有“心灵”，也没有“手巧”。这样的语文学习，不可能熏陶出属于学生的自己真切艺术感悟和鉴赏的“灵心”；学生只能是越学越痛苦，越学越远离聪明。这样的语文学习，也不可能使学生获得执笔鉴赏的“巧手”；学生也只能是越学越笨拙。与其让学生通过背诵掌握《雷雨》中精彩绝妙的台词艺术特点，不如让学生在课本剧的表演中自然地掌握。
30、(解释)得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
31、 一些学校也是关起门儿来办应试教育，就是课间的10分钟，以为了学生的安全为名，除了上厕所也不让学生自由活动。结果是简单地教出了一个个考生，但没有培养出学生适应社会的能力，也就是我们所说的“高分低能”。不少的大学毕业生也是爱思考的多、想行动的少；能说会道的多、会动手实践的少；大堂上大道理讲得天花乱坠，到基层实际工作时都是畏手畏脚。
32、红楼众女儿中，说到“巧”，大家首先可能都会想到晴雯，晴雯的手巧，于针线活上拔得头筹，是书中直接给以描写的。但是，在书中，作者也直接用“巧”字去形容了另一个人，她就是宝钗的贴身丫鬟——莺儿。
33、如果说博物馆是一列穿越时空的列车，如今这列车已加挂了太多新奇、有趣的车厢。2021年“18国际博物馆日”的主题为“博物馆的未来：恢复与重塑”。博物馆的未来会是什么样子？快登上车厢，与我们一起去探寻吧！
34、莺儿笑道：“你还不知我们姑娘，有几样世上的人没有的好处呢，模样儿还在其次。”宝玉见莺儿娇腔婉转，语笑如痴，早不胜其情了，那堪更提起宝钗来?便问道：“什么好处?你细细儿的告诉我听。”莺儿道：“我告诉你，你可不许告诉他。”宝玉笑道：“这个自然。”
35、玉钏儿便向一张杌子上坐下；莺儿不敢坐，袭人便忙端了个脚踏来，莺儿还不敢坐。……袭人笑道：“有客在这里。我们怎么好意思去呢？”莺儿一面理线，一面笑道：“这打那里说起?正经快吃去罢。”袭人等听说，方去了，只留下两个小丫头呼唤。
36、(出处)： 《梁书·杨公则传》：“性好学，虽居军旅，手不辍卷。”
37、莺儿笑道：“姑妈，你别信小燕儿的话。这都是他摘下来，烦我给他编，我撵他，他不去。”……莺儿本是玩话，忽见婆子认真动了气，忙上前拉住，笑道：“我才是玩话，你老人家打他，这不是臊我了吗？”那婆子道：“姑娘你别管我们的事。难道为姑娘在这里，不许我们管孩子不成？”莺儿听这般蠢话，便赌气红了脸，撒了手，冷笑道：“你要管，那一刻管不得?偏我说了一句玩话，就管他了?我看你管去！”说着便坐下，仍编柳篮子。
38、取出大小适中的小团，先搓圆，然后按需压成需要的花芯形状
39、(正音)应；不能读作“应该”的“yīnɡ”。
40、 除了做曲奇，红枣用来做蛋糕也是很好的。
41、而让我们高兴的是，北京市丰台二中的若干手工技艺课，已经融入了科学和艺术的成分。我们的编织、布画、烹饪以及中药与日常生活的技术课，应该说已在很大程度上交融了艺术、科学和技术。这样的手工技艺课，正是培养心灵手巧的技艺课。
42、融入科学和艺术成分的高中阶段的通用技术，事实上又由教育的综合阶段，螺旋上升到新的浪漫阶段。教育阶段由浪漫而精确而综合，再螺旋上升到浪漫阶段，忽视这样的规律，必将导致技术教育的失败。怀特海认为“如果我们把技术教育看成是向孩子们传授一门高度专门化的手工技艺，那么技术教育注定失败”。富士康的跳楼就是单纯手工技艺反复重复的结果。
43、 既然春华这么有信心，那就开始吧。首先要做的就是这些翻糖花，它们在合适的环境下，是可以永久保存的。
44、(出处)《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。”
45、 2022年11月8日修改编发
46、怀特海认为国家教育系统中的课程包括文科课程、科学课程和技术课程，其中每一种课程都应包括其它两种课程的内容。学生在这三方面的每一方面所受的训练，“都应该有其他两方面的训练补充而相得益彰”。这实际上提出了智育的一种理想境界，即理想的智育应该是培养心灵手巧的人。“心灵”指文科课程侧重的艺术教育和科学课程侧重的知识教育，“手巧”侧重技术课程的教育。强调“侧重”意在表明“心灵”和“手巧”其实是水乳交融的。我们应该防止三者只执其一的偏执教育。
47、(用法)用于各种技艺。还用来形容做事顺利。有时可作祝贺之辞。一般作能愿宾语、定语、状语。
48、成语释义：背：背诵。把书或文章倒过来背，背得像流水一样流畅。形容背得非常熟练，记得非常牢。
49、 哎～还好意思说自己心灵手巧？看来你还是做回一些最基础的东西吧。
50、 希望我们的孩子在“心灵”的指导下更加“手巧”，在“手巧”的过程中更加“心灵”，使“心灵”和“手巧”相互促进，共同提高。
51、在我的童年时代，觉得大院子里一位姓钱的小姨特别美，后来我成年之后才发现并非如此，为什么童年会产生那样的错觉？现在才明白，当年小姨就是属于心灵手巧的女子，平时见到她不是在绣花，就是在编织毛衣，或是结那种“玻璃丝”的工艺品，尤其是那双纤纤玉手，上下翻飞，把女性的姿态演绎得楚楚动人。