1、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》
2、咱们要想每一个乡村师范毕业生将来能负改造一个乡村之职责，就须当他未毕业之前教他运用各种学识去改造乡村之实习。咱们不好以为把师范学校搬下乡去就算变成了乡村师范学校。不能训练学生改造眼前的乡村生活，决不是真正的乡村师范学校。
3、饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。《楚辞离骚》
4、咱们要学习，学习，学习：到达人所不知，人所不能。
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6、青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。——《奥斯特洛夫斯基》
7、陶行知：中国人几千年历史传下来的观念，都最看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。此刻急需造成一种舆论，以不读书为可耻。
8、 “勤奋运气或灵活的手腕固然重要，却非关键，唯有掌握重点才是成功的不二法门。”——葛雷《成功的共通性》
9、——宋.岳飞>古人说明读书的重要的诗句《劝学诗》
10、千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》
11、教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。
12、误解：不知道有多少父母现在还抱有孩子一定要待在父母近旁的思想，这种做法连孔子都不同意。
13、我们知道，在春秋时代的文章是没有标点符号的，后人要根据上下文意思自己在句子的适当地方加上标点和停顿，这样才能得出一句句意通顺而连贯的话。
14、天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也就越复杂，越重要。——阿·斯米尔诺夫
15、 古希腊阿波罗神殿的石柱上赫然刻着“认识你自己”!
16、 古时有位作家曾经把读书人分为四类：“海绵，不分好坏全吸收;镜子，接受快，放出来也快;布袋，只留住了香料的渣滓，精华全部流失;筛子，只保留精华。”教师要学会做“筛子”。
17、(释义)孔子说：“温习旧有的知识时，能有新的体会、新的见解，这样的人就可以做老师了。”
18、 孙中山《提倡女子教育》：“惟必有学识，方可担任教育。”
19、(解读)伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。
20、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——孔子《论语》
21、孔子说：“学而时习之，不亦说(悦)乎！”(《论语·学而》)人们每每于学习，则厌学、倦学、恨学、弃学，这是因为不真知学之滋味。若能进入深里，得其知识，晓其义理，获其智慧，养其情性，便能好学且乐学，能精进且不能自已了。孔子活到老学到老，便是由好之而进入乐之，从而乐此不疲了。
22、不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。屈原《涉江》
23、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
24、——陶行知知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子学而不思则罔，思而不学则殆。
25、子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。”
26、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
27、兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤心悲。魂兮归来，哀江南。宋玉《楚辞招魂》
28、(释义)孔子说：“刚强、果断、朴实、言语谨慎，这些品格接近于仁。”
29、译文：早晨得到圣人的教诲，(信受奉行)，即便是晚上死了，也无遗憾。
30、孙游兮不归，春草生兮萋萋。淮南小山《楚辞招隐士》
31、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎?传不习乎？”
32、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语》
33、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
34、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
35、子曰：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”——《述而》
36、孔子一生为培养治国人才而进行贤能教育。在“德、才”两方面，把“德”放在第一位，以“仁”为出发点，提倡“孝弟忠信，礼义廉耻”，并把“仁义礼智信”作为五常。他认为“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
37、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
38、——杜威关于教育的格言警句一切学科本质上应该从心智启迪时开始。——卢梭先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
39、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
40、生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。《楚辞离骚》
41、把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
42、(解读)君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴(lǐ)：甜酒。
43、先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知
44、对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚。
45、(解读)尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。
46、子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”——《子路》
47、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
48、你看，这才是“有教无类”的大教育家孔老先生的本意嘛。
49、农不重师，则农必破产;工不重师，则工必粗陋;国民不重师，则国必不能富强;人类不重师，则世界不得太平。
50、有钱办学不算希奇，咱们要把没有钱的学堂办得有精彩，才算真本领。
51、误解：“愚不可及”是我们生活中常用的一个成语，形容一个人的愚蠢到了极点，别人都赶不上。但孔子口中的“愚不可及”却并非是这个意思。
52、日兮辰良，穆将愉兮上皇。《楚辞九歌东皇太一》
53、(释义)孔子说：“我有知识吗？我没有知识。有一个乡下人向我提了个问题，我原本是一点也不知道的；我从他那个问题的正反两方面加以盘问，得出答案，再尽量告诉他。”
54、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
55、宁武子是春秋时期卫国很有名的大夫，经历诸多变故，但宁武子却能够安然无恙地做两朝元老。孔子很佩服他这种明哲保身的处事方式，于是用“愚不可及”这四个字给他以高度评价。下次再有人说你愚不可及，你就笑着给他讲这个故事。
56、(释义)孔子说：“君子不因为一个人有几句正确言论就推荐他，也不因为一个人品德不好就废弃他的正确言论。”
57、子曰：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”——《卫灵公》
58、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》
59、 唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
60、意思：快乐的时候也不能毫无节制，遇到难过的事，也不能过于悲伤。
61、在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。
62、玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》
63、书籍是横渡时间大海的航船。下面是我为大家分享的关于教育的名言名句大全，供大家参考借鉴，欢迎浏览!
64、(解读)事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪(miù)：错误。
65、(解读)一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。
66、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知
67、子曰：由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
68、 鲁迅说：“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”
69、10在学问上能追求真理，则在政治上必忠于革命。依据有正确理论指导的实践看来，学问与革命是一件事，不是两件事。
70、新教育和老教育不一样之点，是老教育坐而听，不能起而行，新教育却是有行动的。
71、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
72、 前苏联教育家苏霍姆林斯基说：“请你记住：教育——首先是关怀备至地深思熟虑地小心翼翼地去触及年轻的心灵。”
73、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
74、10陶行知：民主教育是教人做主人，做自我的主人，做国家的主人，做世界的主人，…民主教育是人民的教育，人民办的教育，为人民自我幸福而办的教育。
75、010-53398098 18811182198 18810281085
76、翻译：只要是我心中所向往喜欢的，即使死去九次也不会后悔。
77、——列宁莫等闲，白了少年头，空悲切。──岳飞教育家的哲理名言长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
78、失败是成功之母。单有母亲不能生子。成功之父为谁？“奋斗是成功之父”。
79、他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。
80、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺
81、子曰：“君子耻其言而过其行。”——《宪问》
82、浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。《楚辞渔父》
83、把公民和读书的精神，化合在一处，以培植其做国民的能力。
84、子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。”——《卫灵公》
85、翻译：只重学习而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重学习，就有可能因误入歧途而招致疲乏及危险。
86、 法国女作家斯塔尔夫人：“良知的声音极其微弱，很容易被淹没，可是却又清晰得令人无法遁逃。”
87、不知路之曲直兮，南指月与列星。《九章抽思》
88、(解读)天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。
89、 我国宋代教育家朱熹说过：“教人未见意趣，必不乐学。”
90、陶行知：教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
91、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
92、译文：少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
93、 “既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为师也。”《礼记·学记》
94、必读||“课程思政”教学设计编制指南及方法
95、要解放孩子的头脑双手脚空间时刻，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
96、活的书只能够活用而不能够死读。新时代的学生要用活书去生产，用活书去实验，用活书去建设，用活书去革命，用活书去树立一个比此刻可爱可敬的社会。
97、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
98、子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”——《宪问》
99、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》
100、译文：安史之乱的战火使柏学士失去了官职，昔日常参议朝政，直言相谏的他，将茅屋搭建在险峻的碧山之中，隐居于此。但他仍象汉代文学家东方朔一样的刻苦读书，虽然他年少，但已学业有成。
101、学而时习之，不亦说乎?--孔子：《论语·学而》
102、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔丘