1、译文：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。这句话说明了节俭的意义。物质财富和资源总是有限的，不能挥霍滥用。只有精打细算，量入为出，才不会有后顾之忧。
2、在李树下不要举手正帽(免得别人误认为偷李子)。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。
3、(解读)秀:出众，突出;摧:摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。出自三国时魏国文学家·李康的《运命论》:"故木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。"李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调"木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之"，可是志士仁人"蹈之而弗悔"，目的是为了"遂志而成名"。不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据。
4、40惟有品德，可以开成功之门，收成功之果。——马顿
5、祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)
6、红梅王十朋桃李莫相妒，夭姿元不同。犹余雪霜态，未肯十分红。
7、杨柳枝词刘禹锡塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫凑前朝曲，听唱新翻杨柳枝。
8、当然了，龙哥工作中当然获奖多多了。(你想啊，有龙哥这种奇思妙想的人，不获奖才奇怪了呢！哈哈)
9、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
10、译文：长达千丈的大堤，由于有小小的蝼蚁而崩溃。这句话比喻小问题不注意，会酿成大祸。后人也常说成“千里之堤，溃于蚁穴”，提醒人们要防微杜渐。
11、德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。
12、名不正则言不顺，言不顺则事不成。——刘禹锡
13、村前深雪里，昨夜一枝开。墨梅张臬山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。
14、当一个人，被他视为最亲爱的人所欺骗时，人生极大的痛苦之于是产生。
15、有一种观念认为，谦虚的人少有担当，甚至被当成懦弱，这是对谦虚的曲解。事实不是这样的，谦虚是品德，与能力没有半毛钱关系，甚至可以说，这本身就是大能力的表现。当个体利益与整体利益产生矛盾时，一个谦虚的人会毫不犹豫地选择保护整体利益，而且，由于他无我，工作起来会更加公平、合理，工作效率会更高。所以，两者不仅没有冲突，甚至相辅相成。
16、一个人一旦宣布自己道德高尚，那只有两个结果：
17、人必须通过财富和安逸考验，始知其身坚强。——古塞
18、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)
19、选自《论语》。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！
20、浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)
21、不应该追求一切种类的快乐，应该只追求高尚的快乐。
22、——关汉卿古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修学者必求师，从师不可不谨也。
23、“立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。”
24、译文：别人对我有恩德，是不能忘记的；而我对别人有恩德，则是不可不忘记的。这是我国古人推崇的一种与人交往的原则：从受恩的角度说，应该“有恩必报”；从施恩的角度说，却要“施恩不图报”。
25、(大意)后代君子尊敬所应尊敬的贤人，亲近所应亲近的亲族，普通一般人享受所得到快乐，利用所得到的利益，所以才终生不忘记前代圣王。
26、 骄傲的人不会小心谨慎。而谦虚的人必谨慎，一个谨慎的人，为人严谨慎重，观察事物深入细致，分析问题缜密周全，待人接物热情而不轻浮，持重稳健，足智多谋。 诸葛亮本躬耕于南阳，后受刘备三顾而出，运筹帷幄，辅佐刘备从无立身之地到三分天下。诸葛亮能成此大业，是与他“一生惟谨慎”分不开的。
27、十一月后庭花盛开之二蔡襄日暖香繁巳盛开，开时曾达千百回。春风岂是多情思，相伴花前去又来。
28、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
29、6对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。——契诃夫(俄)
30、好说己长便是短，自知己短便是长。──申居郧
31、(解读)出自《礼记·礼运篇》。释义：在大道施行的时候，天下是人们所共有的。是一种大同的理想社会的构想。
32、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来
33、(解读)出自《孟子·梁惠王上》。释义：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
34、问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)
35、短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。──聂大年
36、2)动人以言者，其感不深;动人以行者，其应必速。
37、《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)
38、此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。