1、2014年3月，哈德菲尔德引起了我的注意，当时他在TED舞台上做了题为“在太空中的失明经历教会我的事”的精彩演讲，获得了观众长时间的起立鼓掌。
2、例如，一张演示文稿里有月亮的图片，上方还有一个数字(240000)。在描述这张演示文稿时，营销主管会说：“我们已经铺设了240000英里长的管道，这个长度足够把这里的燃料油运输到月球上。”
3、技术时代，简化思维将一个完整的教育链条拆开来，拿一个简单的高效学习，仅将“知、识、学、习、训、练、会、懂”中的一环精简出来无限放大，并且跳下粱来，倒背如流，挺身而出、扬长而去，爽是爽，那不是教育，是什么呢？
4、蒙乃始就学。 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
5、中学硬笔作品。书体：楷书、行书、隶书书体。尺寸：
6、“小小百家讲坛”活动。组织中小学生围绕中华优秀传统文化，阅读中国古典文学、历史典故、神话寓言、民族文化等经典读物。通过课堂学习和班会、队会、综合实践活动等，开展主题演讲或故事(事件)陈述，增强中小学生对中华优秀传统文化的理解和认同。鼓励在题材上突出地域文化特色。
7、芬从4岁起就整天练习羽管键琴和小提琴。8岁时贝多芬首次登台，获得巨大的成功，被人们称为第二个莫扎特。此后拜师于风琴师尼福，开始学习作曲。11岁发表第一首作品《钢琴变奏曲》。13岁参加宫廷乐队，任风琴师和古钢琴师。1787年到维也纳后，开始跟随莫扎特、海顿等人学习作曲。1800年，在他首次获得胜利后，一个光明的前途在贝多芬的面前展开。可是三四年来，一件可怕的事情不停的折磨着他，贝多芬发现自己耳朵变聋了。贝多芬热爱练习钢琴，但是对于一个音乐家来说，没有比失聪更可怕的了。因而人们可以在他的早期钢琴奏鸣曲的慢板乐章中理解到这种令人心碎的痛苦。
8、书就像是一盏灯，照亮着我们前进的路，书就像是一本本字典，让我们了解了我们不会的知识，书就像是一场春雨，滋润着我们的心田，书就像是一位老师，细心的辅导着我们......
9、文中叙述国子先生(韩愈自称，因曾十载之间，浮沉于国子博士之职)训诲他的学生说：“你们要勤奋努力的学习，才能有成就。学问和品德都好，未来也不怕被埋没。”话都还没说完，就有一位学生质疑的说：“老师，您不要骗我们了！这么久以来，我看您已是精通六艺，每天仍是手不释卷，连夜晚都点灯接着白天来读书。结果呢？只因思想不符合当政者，便遭当权者排挤，不被重用，以致生活困苦不堪。您自己有这样的遭遇，居然还要我们专心做学问！”
10、“小小百家讲坛”活动。分小学组、初中组、高中组，每市每组选送优秀作品各3个(共9个)参加全省决赛和展示。全省决赛以视频评比为主，高中组需参加现场评比。演讲或陈述要主题明确，内容积极向上，有学生自己的思考和观点，表达真诚自然。所报送的作品必须为原创。为增强观看效果，可适当加入相关的图文介绍、动画、视频资料等，但不可含有与演讲无关的内容。报送的视频文件格式成片统一采用MPG4或WMV视频格式，要求录制场地光线充足、环境整洁，画面和声音清晰、连贯、完整，视频码流不低于800KPS，分辨率不低于720*5时间控制在5分钟以内。(关于读书的故事50字简化)。
11、吕蒙说：“与有志向的人分别几日，就要擦擦眼睛重新看待，长兄知道这件事太晚了啊！”
12、关于开展2017年全市中小学生读书系列活动的通知
13、为了抓紧时间学习，苏秦还想出了一个好办法。他读书时，把头发用绳子扎起来，悬在梁上，如果自己一打盹，头发就把自己揪醒。夜深的时候，如果觉得自己困了，就拿锥子刺自己的大腿，这样就能保持清醒。
14、在我们晋城有许多的神话人物和传说，像炎帝、女娲、精卫，他们的故事都是和大自然、老百姓有关的。在我们现存的庙宇中最多的就是汤帝庙，作为一国之君，他敬天爱民。在商汤24年的时候，天下连续7年大旱，所以汤王就率领官员到析城山去祈雨，七天中他们完成了各种祭祀活动，但是始终没有下雨。最后，汤王就主动走到了柴火架上，要以自我焚烧的形式来感动上苍。他的妃子们苦苦相劝但是汤王不为所动，她们的泪水飞洒出去，于是河边就开满了胭粉花，最终感动了上苍，大雨倾盆而下。
15、1857年马克思在《俄国对华贸易》中说：“在恰克图，中国人方面提供的主要商品是茶叶。俄国人方面提供的是棉织品和皮毛。以前，在恰克图卖给俄国人的茶叶，平均每年不超过4万箱，但在1852年却达到了175000箱，买卖货物的总价值达到1500万美元之巨……由于这种贸易的增长，位于俄国境内的恰克图就由一个普通的集市发展成为一个相当大的城市了。”
16、小学硬笔作品。书体：楷书书体(规范的简化字)。尺寸：297mm×420mm的A3纸张大小，竖式横写，可以划格或划线。书
17、《红楼梦》里不识字的王熙凤听管家报账，心里似明镜一般，时常计上心头，然而如此能干和费尽心机的女干部，不仅仅没让贾府走好，反而误了自己的卿卿性命。反而是两个十几岁的读书人探春和宝钗治家有方，一定程度扭转了贾府的财政状况，读书人读书不是靠万人大会，读书有读书的套路，这方面确实很多人在技术时代有点迷失方向。
18、同时给孩子提供一个想讲、敢讲、喜欢讲并能得到积极回应的环境，培养孩子的自信和勇气，促进语言表达能力的发展，提高其综合素质。
19、这么大的交易量，主要都是由晋商来完成的，当时有记载：晋商买卖城，一街三巷，“万货云屯，居然也都会也”。为什么会选择晋商？
20、许多晋中商人，以走西口的方式在万里茶道上讨生活。泽商主要向南部西部发展。永宁寨的张百万就是在万里茶道上发迹，集聚了百万家财。润城中庄村有360户，其中就有259户在外经商养家。下庄除了老人孩子，116名青壮年都在外面经商。沁河古渡口郭壁镇，传说日进斗金，留下了“金郭壁，银窦庄”的美谈。
21、皇甫谧，魏、晋年间人，是西晋著名的学者和医学家。皇甫谧小的时候玩劣异常，被村子里的人称为小霸王，一次，他将同窗受气包家的枣树的树皮铲掉，使得枣树枯萎，全村人看到他，都不理他了，在婶婶的教育下，皇甫谧终于浪子回头，成为了一个有用的人。
22、贝多芬于1770年12月16日诞生于德国波恩的一个贫穷的家庭。贝多芬的父亲是当地宫廷唱诗班的男高音歌手，碌碌无为、嗜酒如命；母亲是宫廷大厨师的女儿，一个善良温顺的女性,婚后倍受生活折磨，在贝多芬17岁时便去世了。贝多芬是7个孩子中的第2个,因长兄夭亡，贝多芬实际上成了长子。他的母亲第一次嫁给一个男仆，丧夫后改嫁给贝多芬的父亲。这种生活夺取了贝多芬上学的权利，他从小的音乐天赋，使他的父亲产生了要他成为音乐神童的愿望。他打骂贝多芬，迫使贝多 贝多芬16岁时剪影
23、杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。
24、我非常认可李宗磊的专业度。因为我问他要不要孩子学习速读，他说人的阅读速度依赖于理解力同步，比如我们看《淘气包马小跳》，可以很快理解，看《平凡的世界》就稍微慢一些，看《道德经》就要很慢，这个即使学了快速阅读，也不能提高阅读的速度。人学习的过程，大部分时间是去读原来不理解的领域。当然，如果学了快速阅读，读《懂懂日记》还是会快很多的，因为大部分人就是浏览阅读，一分钟也可以读一两千字，这样学不学快速阅读意义不是很大。孩子可以学快速阅读，但是不要期望很高，因为阅读的真正有效性是需要阅读加上思考，真正的核心是思考。
25、(读书故事)匡衡穿壁引光(原文)匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。(选自《西京杂记》)(注释)匡衡，西汉后期著名学者。题目为编者所加。逮：到，及。不逮，指烛光照不到。穿壁：在壁上打个洞。穿：打穿。引：引进。邑人：谓同县的人。古时“县”通称为“邑”。大姓：富户。文不识：富户的姓名。姓文，名不识。与其佣作：给他做雇工。偿：值，指报酬。怪：感到奇怪。愿：希望。遍：尽。资：借。大学：大学问家。(译文)匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能把你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。01匡衡凿壁
26、作为加拿大太空项目的代表，哈德菲尔德每周都要演讲，在走上TED舞台之前，他已经坚持了25年。在那些年里，他意识到演讲本身并不能讲故事，他才是讲故事的人，而演示文稿能够为故事带来生趣，锦上添花。
27、因为买不起纸张，怀素就找来一块木板和圆盘，涂上白漆书写。后来，怀素觉得漆板光滑，不易着墨，就又在寺院附近的一块荒地，种植了一万多株的芭蕉树。
28、苏秦经常自勉说：“读书人已经决定走读书求取功名这条路，如果不能凭所学知识获取高贵荣耀的地位，读得再多又有什么用呢!”想到这些，苏秦更加忘我地学习起来。
29、芬从4岁起就整天练习羽管键琴和小提琴。8岁时贝多芬首次登台，获得巨大的成功，被人们称为第二个莫扎特。此后拜师于风琴师尼福，开始学习作曲。11岁发表第一首作品《钢琴变奏曲》。13岁参加宫廷乐队，任风琴师和古钢琴师。1787年到维也纳后，开始跟随莫扎特、海顿等人学习作曲。1800年，在他首次获得胜利后，一个光明的前途在贝多芬的面前展开。可是三四年来，一件可怕的事情不停的折磨着他，贝多芬发现自己耳朵变聋了。贝多芬热爱练习钢琴，但是对于一个音乐家来说，没有比失聪更可怕的了。因而人们可以在他的早期钢琴奏鸣曲的慢板乐章中理解到这种令人心碎的痛苦。
30、 我们应该小心，不要让成长带走我们的初心，更不要让孩子们如此。也许你该明白一点：并非所有的知识都需要有用，有时求知的过程就会让你的人生多姿多彩。
31、相传，在东汉时候，有为著名的政治家叫孙敬。在他年轻的时候，他就出名的勤奋好学，而且经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，经常是废寝忘食。不仅如此，他读书时间长，即使劳累了，也不想休息。但是时间久了，疲倦却不听使唤地让他打瞌睡。
32、 本书的写作视野非常开阔，以世纪作为篇章，每个世纪的开始有一段对东西方世界比较的思考，每个世纪的末尾也有同时间西方的历史大事记，通过这种“上帝俯瞰”的视角，可以很清楚的看出东西方文明的发展脉络和融合影响。
33、比如，一家公司把演示文稿上的文字都换成了图片，结果签下了一单价值75亿美元的合约。
34、在讲述企业故事的过程中，简洁的标题、更简单的演示文稿和更多的图片比冗长又令人费解的演示文稿更有说服力。问题并不在于演示文稿本身，缺乏创造力才是罪魁祸首。当它被用来讲故事的时候，它能够而且也确实会转变观念。
35、“阅读伴成长”志愿服务活动。组织“阅读伴成长”系列志愿服务活动，广泛开展“小小志愿者”、困难学生愿望书单、图书捐赠、学校图书馆(阅览室)公益开放、助残共读等志愿服务活动，引导学生在传递爱心、传递文明、奉献社会的同时，丰富生活体验，促进自身的成长和提高。
36、本人一生勤奋好学、老实本分，没有什么特殊的爱好天赋才能，平平谈谈过日子，本没有什么特别的吸人眼球的故事。可是，就在我47岁到50岁这段时间，有了一个非常“奇葩”的故事。关于这个故事，已经过去二十多年了，是该还其本来面目的时候了。
37、诸葛亮，字孔明，东汉三国时期徐州琅琊郡阳都县人，是我国历史上著名的政治家和军事家。如果你看过《三国演义》，肯定不会忘记诸葛亮。至今，诸葛亮的智慧一直被后人所传颂，许多人甚至把他当作了智慧的化身。可是你知道吗，在诸葛亮的小时候，为了上学，发生过一些故事，好玩极了！
38、信息与技术简化什么、解放什么、深化什么、守拙什么，是需要仔细深度思考的。我不反对作为娱乐节目成年人听一听喜马拉雅、看一看知乎、去万人体育场去听一场知识付费，其实我5岁的时候家乡里面的戏台子也要付费的，父亲也不反对，反对的是我听书听完了不看正经书。父亲是工程师，小时都对我说，坐车的、开车的、修车的、生产车的、设计车的，表面上都是和车相关，接受的训练程度不一样，出产的人完全不同。这方面，技术无能为力，只能守拙，笨笨地学习的效果最好。
39、2008年，德国前总理施罗德曾到访皇城相府，不知是否也曾有此感受？《古堡！古堡！》中铁花飞溅的背景，也让观众再次感受到铁的欢乐。
40、鲁迅在南京江南水师学堂读书时，因考试成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他没有戴此奖章，作为炫耀自己的凭证，而是拿到鼓楼大街把它卖了，买回几本心爱的书和一串红辣椒。每当读书读到夜深人静、天寒体困时，他就摘下一只辣椒，分成几片，放在嘴里咀嚼，直嚼得额头冒汗，眼里流泪，嘴里“唏唏”，顿时，周身发暖，困意消除，于是又捧起书攻读。
41、梁上的贼永远不明白的是，教育这件事并不是简单的背书，经过少则20年、多则50年的重复训练，以及书法字迹、八股讨论、圣人言论，古代中国成功地建立了一种具有知识的读书人血液里渗透着规则和奴才意识的教育体系，解决了文人造反这个天大的难题，以至于科举以来读书人不造反只有贼造反，贼书背得再快也成不了领军人才，那是因为书读得太简化了。
42、最让我爱不释手的是《小学生优秀作文一千篇》，在它的“肚子”里，装着许许多多生动的作文。就是这本书，教会了我很多写作方法，让我知道了如何在生活中选取作文素材，如何写好作文。我还读了一些名着，像《昆虫记》，《勇敢船长》、《鲁滨逊漂流记》等。它们让我感受到文学名着的精采。我也看了杨红樱写的马小跳《好词好句好段》丛书，这套书是写作参考书，它让我学到了许多成语，好词，优美的句子，还有许多有趣的歇后语。《玩转语文》让我在游戏中学到了许多语文知识，《淘气包马小跳》系列让我捧腹大笑，《机器猫哆啦a梦》是日本漫画，它能让我轻松一刻，还有《十万个为什么》则让我学到了天文地理，交通化学，动物植物等各类知识。
43、哈森在研究中发现，通过降低噪声(也就是非必要的元素)，同时以图片的形式增强信号，能够促使观众记住并认可你所说的内容。一场有感染力的演讲始终在抑制噪声，加强信号。
44、“寻访红色足迹”活动。开展主题征文、楹联诗词征集展示活动。
45、关于晋城文人士大夫的故事，在许多地方志中均有记载。
46、“小小百家讲坛”活动。分小学组、初中组、高中组，每县市区每组选送优秀作品各5个(共15个，有关直属学校选送相应组别优秀作品最多2个)，市教育局每组评选优秀作品若干进行全市表彰通报，同时每组各择优推荐3个，参加全省决赛和展示。全省决赛以视频评比为主，高中组需参加现场评比。
47、中国人对于古堡的印象多来自国外，特别是欧洲的古堡……在中国内地也有数量繁多的古堡，而国内古堡存量最大，分布最密集，品质最高的地区就在山西。皇城相府是山西古堡中总体品质最高的一个。
48、为什么我们山西的堡寨特别多，为什么我们晋城会留下这么多丰富多样的古堡呢？一个地方的特色肯定是跟它的地域有关的，要了解一个地方的文化，首先要去了解它的地理环境。晋城上d梆子名家张保平说过一句话：上d梆子就是流动的王莽岭，王莽岭就是凝固的上d梆子。说的就是文化和地理的同一性，它们都是同源的。一个地方的地理环境、人文环境、建筑风貌，甚至家具摆设都是具有同一性的。如果说太行山是我们这棵树的底盘，那么古道就是树上的枝干，古村落就是枝枝杈杈的脉络，不同风格的古堡就是树冠，是古村落的精华所在。
49、由于一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，于是想：白天种庄稼，没有时间看书，我只有多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。
50、 有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一齐去老师家请教。
51、晋城古堡之所以成为中国建筑的经典之作，离不开匠人背景。自宋代开始实行匠户制度，“九头十八匠”源远流长。自明代开始又有北京服徭役制度，增加了工匠们交流学习的机会。晋城匠户的精湛手艺与主持修建者的思路结合起来，创造了晋城古堡的独特风格。它是中国文人与乡村文化的有机结合，代表着中国乡村古堡的最高成就。
52、哈德菲尔德用图片推销自己的观点，其实公司宣传也离不开这种以图叙事的方法。
53、耕读传家是中国传统文化美德。《古堡！古堡！》中的五福，就是读书人的代表。
54、新中国自成立以来斗转星移，岁月流金，一路放映而来的红色经典电影，或黑白、或彩色，深深感染着千百万电影观众，它们描绘了伟大的中国共产d波澜壮阔的革命历程，再现了为d的事业英勇奋斗的共产d人形象。
55、本活动通过硬笔书法旨在使学生传承中国书法的历史文化，激发对祖国灿烂文化和语言文字的热爱之情，继承先辈光荣的革命传统，从而树立崇高的理想和坚定的信念，为实现伟大的中国梦而自强不息。
56、有人会说了，暂且不说让你来当教育厅长、教育部长，如果让你先从市教育局长当起，你将如何动作？答曰：像当年在大学里当d小组长时培养优质合格的新d员那样在全市培养优质合格的校长和教师。
57、1956年前后父母和我二姐、二哥、我、还有妹妹的合影。照片背后仅写着“新巴黎”三个字，我查到香港50年代确曾有个新巴黎大农场，位于黄竹坑，大概就是现在海洋公园那一带。有菜园、餐厅、小动物园和少量游乐设施，不知道是不是去了那里？一张温馨的照片啊。
58、幸好有家人的精心照顾，总算保住了生命，但却成了终身残疾。后来在原就学的中学老师的关怀下，到这所中学里当勤杂工。他一有空就借书看，伤残的左腿时常疼痛得钻心，他仍一心在数学王国的海洋里劈波斩浪，将身躯的疼痛、生活的艰辛和世道的不公统统抛在脑后……
59、“寻访红色足迹”活动。深入开展“童心向d”“学d史、感d恩、跟d走”主题教育活动。通过社会实践、研学旅行、红色旅游、夏令营等活动，组织学生阅读革命传统故事，观看红色电影，走访身边的老战士、老同志、革命后代，参观革命历史遗址、历史博物馆、先辈纪念馆、烈士陵园等，引导学生了解d的历史，弘扬伟大的民族精神，自觉接受爱国主义教育和革命传统教育，崇尚英雄、艰苦奋斗、不畏艰难，弘扬红色传统、传承红色基因。
60、李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》。”杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识风度，不是你们这些等闲之辈所具有的。”玄感因此就倾心结交李密 。隋炀帝九年，玄感在黎阳起兵，派人入函谷关迎接李密。
61、我们中的大多数人一辈子都不可能踏上另一个星球或者坐上火箭飞向太空。那如何能够感同身受呢？类比能带给我们最接近真实的感受，而哈德菲尔德正是创造类比的高手。