1、如今，很多人在成长中失去了方向，失去了尊严，在利益中徘徊。金钱蒙蔽双眼，权力蒙蔽内心。我想，只有找回尊严才能看到未来。
2、秉利他精神，达行者无疆，获利己之效。(为什么)
3、注意：并列式是面的展开，用的是横向思维，其分论点与分论点之间没有严格的顺序。
4、再一次加深对尊严的认知是看到了关于石油大王哈默的故事：
5、让人眼前一亮！河南高二学生写的“管鲍之交”！
6、送他们离开后，我看向阿爸，可他却只噙着一抹意味不明的微笑，拍拍我的脑袋说：“尊严不仅无价，而且平等。”就徒留我一人在院子里若有所思……忽然，灵光一闪，我明白了。
7、我曾自怨处于如此的时代，诽谤丛生，怨声载途，以情为荣，以仿为乐，创新者沉下僚，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。但小羽——一位创业者，一位遭遇不公却不出怨声，谨守其职，勇改其制，用一己之力更新社会的创业者，让我看到了黑暗森林中的一丝萤火。
8、在一个战火连天的下午，心地仁善的富商门口又聚集了很多难民。他一如既往的从屋里端出了一份又一份的食物。其他的人看到食物都像饿狼一样扑向了食物，最后躲到角落里饥肠辘辘的吃了起来。却又一个人是例外。富豪走到他面前蹲下问他为什么不吃？那个年轻人看着食物咽了咽口水却还是坚持说道：我不能无故接受您的食物。请您让我帮您工作以后才吃。突然之间，他觉得这个年轻人虽然狼狈却显得那样的高不可攀。考虑到他的身体富商说：我年纪大了骨骼很容易僵硬不堪。不如你帮我捶捶背怎么样？说着笑着转过身蹲在年轻人面前。年轻人静默一会，不轻不重的给老人捶着背。过了一会，老人站起身，说：我觉得好多了。现在赶紧吃东西吧。你辛苦了。年轻人道谢之后就饥肠辘辘的吃了起来。这个年轻人终于用自己的劳动保住了自己的性命和尊严，这对他以后的成就有着很大的关系。
9、在南宋末年，南宋政府十分无能，南宋被蒙古军打得落花流水，无数人被蒙古人俘虏，而在这些人当中，文天祥也是其中之一。
10、当我们重新翻开历史的时候，历史告诉了我们尊严的可贵。苏武虽然北海放羊十九年，但一刻也没有放弃回国的信念。无论是“不为五斗米折腰”的陶渊明，还是“安能摧眉折腰事权贵”的李白;无论是“燕雀安知鸿鹄之志”的陈胜，还是“留取丹心照汗青”的文天祥;无论是怒烧的林则徐，还是“巴黎和会”上拒不屈服，昂首挺胸的顾维钧，他们用尊严?I卫正义，书写历史。
11、一味利己应摈弃，自私之举不可取。(怎么做)
12、作为一篇议论文首先要有明确的论点。由论题及论点，提出自己旗帜鲜明的观点。本文从论题上而言较为模糊，论点更不明晰。文中列举季羡林淡泊名利的例子、居里夫人不在意自己荣誉的事实以及刘翔被盛名所累的事例后，分别得出三个分论点“放下，让自己随心而行”，“放下，让自己铸就辉煌”，“放下，找到最初的自我”，但是分论点必须统摄于中心观点，文中的中心论点是什么？不甚明了，无从论及，这是议论文写作的大忌。从议论文语言的角度看，本文开头与结尾部分的语言近乎散文笔调，与正文语言表达不协调，给人造成文体杂糅的错觉。
13、市场完善之路何其修远，只有用行动与建设代替埋怨与指责，才能迎来真正公正的环境。相信不少创业者都遭遇过小羽的因境，但人们或者背离高尚的“创新”二字，投入仿造的怀抱，与敌人同流合污，或者如老子一般，坚守清立，对政府的责怨之声从唇齿间淌出，浩浩汤汤冲毁信任，冲毁希望，冲毁一切坚守者、建设者的泪腺，市场也再无前行的动力。有几人能如小羽，吞天下不公的泪水，笑对仿造者的飞扬跛扈，投入到市场建设，不仅守住自身，更把“涅”漂白。
14、自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上发展的一种原动力。
15、(点评)本文是采用“引、提、析、联、结”论证结构模式行文的一篇佳作，文章的题目化用老子“知其白，守其黑”，让阅卷老师一下子看到了考生深厚的文化功底，而且这个题目又高于老子的见识：“知其白，守其黑”虽然难能，但目的在于为己；“漂其黑，守其白”则在于利他，服务于社会大众，而这也正是材料中小羽的做法，是文章论述的核心。文章在阐释“漂其黑，守其白，方为天下式”的含意后，联系实际，集中从“国家需要小羽”“社会需要小羽”“我们需要小羽”三个角度展开论述，分析了小羽行为的社会意义和精神价值。理解深刻，阐述清晰，表现了考生思考的填密和行文的严谨，是一篇切中肯繁的时评作。
16、(作文365)心系家国重担责，无愧本心轻得失
17、给人起外号，也许当时只是取乐，可是在当事人眼中，却是一种污辱，有时连尊严都没有了。把自己的快乐建立在别人的痛苦上，自己的心里难道不会内疚吗？
18、①第1段直接亮出中心论点：物各有性，物有其值。
19、没有人想当不劳而获、看别人脸色的乞讨者，那样，相当于舍弃了作为人最重要的尊严。可是，因为生活的逼迫，他们却不得不放下自尊。但还是抱着侥幸的心理，希望能通过劳动而获得他们所需要的钱财，因为这样得到的，不叫施舍，而叫酬劳！他们手里的二胡，就是的证明。在此，我向他们道歉，因为我的愚昧无知、傲慢无礼，不仅一次鄙视、嫌恶、讨厌他们。如果我还不懂得反省，那么，还有什么资格作为一个人类呢？尊严高一作文2在中华文明五千年的长河中，无数的`人和物已经被时光磨去了棱角，成为天河中最普通的一块石头。但有些人，却仍日闪耀着星辰般灿烂的光辉，即使往事越过千年，也依旧在人们心中不停地回放。他们当中，有功盖万世的帝王，有微不足道的平民，但他们无一不曾经为自己、为国家的尊严而努力着。并不是只有胜利，只有成功才能获得尊严。
20、自从看了那个故事后，每一天，我都会站在镜子前问自己：“我失去尊严了吗?”我常常盯着镜中的自己发呆，天马行空的想一想尊严长什么样子?但往往没有答案，我觉得我的每一样东西都诠释着我的尊严。学校要布置教室，我作为班长，当然要带头捐植物，但家里并不养什么小花小草，唯一有的是一盆刚发芽的满天星。黑黝黝的泥土中零星的点缀着一些绿芽，翠色欲滴的。但这芽儿实在太丑了，小小的，有点像绿豆，一想到同学们可能会捧来的水仙花，红彤彤的玫瑰花，再与自己的小芽儿一比，那实在是太寒酸了。但没办法，我只能硬着头皮上了。
21、这段评论非常到位，结尾一句或也十分有力精当。蓝色的词语可以作为这一话题的关键词收入你的词库。
22、第二天，我把满天星的种子拿去了，果然不出所料，同学们拿来了鲜艳而又芬芳的各种花，我的花与他们的比起来，真的很小，很“可爱”。从那天起，每一天，我都不再那么亲热的与同学们玩耍了。而平时几个比较会说的人也在议论着我，我顿时觉得颜面扫地了，更别说什么尊严了。
23、国际合作是必然趋势，故步自封必将被时代抛弃。(断章取义，偏离题旨。)
24、(2)选取的论据材料一定要符合论述的角度，切不可正面角度用反面材料，反之亦然；
25、再举一个大家比较喜闻乐见的例子。在球场上，假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词，丝毫不顾及对方的尊严。那么被袭击球员可能会有两种回应，一是热血涌上脑门，直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。二是依然尊重对手，用自己的实力赢得比赛，从而让对方闭嘴。第一种行为的结果无需多想：被禁赛，遭罚款，以及赛后媒体的狂轰乱炸，这不但没使自己的尊严受到维护，反而使自己损失的更多。而第二种方法就不同了，不但能赢得比赛，更能获得他人的尊重。
26、信心，是一种勇气，是一种坚强的毅力，凭着这股力量，我们才能开拓自己人生的道路尽情描绘明白的七彩世界。
27、美国有位作家写过这样一篇他的亲身经历：有一次他走在大街上，一位乞丐向他讨钱，然而他套遍了所有的口袋，竟没有找到一分钱，于是他无可奈何的开口说：“兄弟，对不起，实在是没有钱了。”正当他感到很无奈的时候，那位乞丐说：“先生，您叫我‘兄弟’，您让我和您站在了一条线上，这比给我金钱还叫我荣幸一万倍呢。”
28、社会需要爱心，就像天边的白云之于大地；人需要尊严，如同水之于生命。虽说“云在青天水在瓶”，但唯一不变的是它们纯净的颜色，无论怎样的姿态，它们都是我们生活中不可缺少的。
29、联想和思考是开放的。中国空间站建设历程的启示意义较多，考生可以从多个角度切入写。可以思考中国空间站从无到有、后来居上的原因、意义；可以按照题目本身的对比结构，将我国过去的落后挨打和今天的屹立世界相对比，在对比中突出主题；还可以由中国空间站建设历程25年从无到有，后来居上的艰难历程展开联想，我国不仅航天技术曾经遭到西方强国封锁，其他领域遭到封锁的也不少，如众所周知的“芯片”技术被美国卡脖子，“两弹一星”技术曾被卡脖子等。考生可以结合历史和现实进行思考，如中国曾经遭受“巴统组织”和“瓦森纳协议”限制等，但是今天中国在这些领域都发展到世界前列，中国也由过去的被卡脖子，发展到世界各国主动与之合作，由此可以生发出更多主题。
30、乞食是耻辱的行当，贫穷是卑贱的代号，但是那个在贫穷和灾难面前坚韧不拔的承受一起苦难的父亲，没有人会觉得他卑贱！
31、但这世上就是有这么一种人，他们毫无尊严感，毫不讲道理。一旦遇上他们，我就不知道怎么办好了。因为我认为交往的基础是尊严感，与人斗争武器是讲道理，我不得不相信，这种人与我们之间隔着无限遥远的距离。对于这种人，我们不应保持沉默，要从实际行动告诉他们做人的真谛。
32、那不是出使楚国的晏子吗?他以睿智与果敢维护了国家的尊严，那不是冰天雪地里北海牧羊的苏武吗？他含辛茹苦19年，用生命守住大汉的尊严；那不是不肯为五斗米折腰的彭泽县令吗?他归隐田园，躬耕垄亩，守住他做人的尊严。谁能忘记，千古传颂的包拯，为维护法律的尊严而大义灭亲?谁不钦佩为了道义的尊严舍自己八尺之躯救了秦香莲母子性命的韩琦?
33、同声相应，同气相求。人们总是关注自己喜爱的人和事，久而久之，就会被同类信息所环绕、所塑造。智能互联网时代，这种环绕更加紧密，这种塑造更加可感。你未来的样子，也许就开始于当下一次从心所欲的浏览，一串惺惺相惜的点赞，一回情不自禁的分享，一场突如其来的感动。
34、一个没有尊严的人，犹如一个没有灵魂的躯壳走在人生的旅途上沿街乞讨;一个连尊严都已经出卖了的人，试问，他能为自己留下的还能有什么?——答案是他将一无所有;一个连尊严都已经出卖了的人，我想说，他连人都不配做，因为失去了尊严是人之作为人的耻辱;一个连尊严都出卖了的人，他就变成了一具没有灵魂的躯壳;一个连尊严都出卖了的人，还会有什么是他不可出卖的?——一个什么都可以用来交换，结果留给自己的却只是虚无的人。
35、三个星期前的一个周日，我悠闲地走在回家的路上，突然，从街边一家早点店传来的呵斥声引起了我的注意。
36、孟母择邻，就是要求孟子活着要与有知识、有志向的人相比;就是要求孟子活着，要有尊严。前面说到的小男孩——就是傅雷，他的童年是幸运的，正是在母亲的教育影响下，他不断地发奋努力，终于成为让一代人敬重的大翻译家。
37、有的孩子并没犯错，却被父母误解了，结果事实澄清后，父母缄默了，他们竟没有勇气和孩子说一声“对不起”。我想，父母的沉默是在维护他们的自尊。他们珍惜自己在子女心目中的光辉形象，可他们不知道，如果他们能说一声“对不起”，他们的形象会更高大。
38、然而，若是一味地强调自我的个性，看高自己的地位，只会显得孤单而不合群。酸甜苦辣咸，各有特点，各有滋味，但若是触于一体，却可以五味调和，百味纷呈。一朵花，一颗星，一条溪流是百花齐放、星斗满天、百川归海的基本组成，但谁能面对一个孤零零的个体西心生赞叹呢？一个人的力量是不成气候的，但当我们抛弃欲望的追求，唾弃名利的缠绕，将独立的个体融入集体的世界，就可以在共存共生中显现生命的价值，体会生存的自信。
39、第要通过技巧，明确主题。这一主题的内容宽泛，可写的东西非常多，如果不注意，很可能会写的大而空。所以建议把大题目小写，虚题目写实。比如在中心词“尊严”的前后添加主语或者宾语，或者添加修饰语，在题目中明确行文的方向，更容易使主题集中。
40、对自己所追求的目标，不要心急，光想一蹴而就，一举成功，饭要一口一口的吃，路要一步一步的走，把自己的目标根据实际情况分解成几个阶段，先易后难，先小后大。分阶段分步骤地朝既定的目标迈进.这样，每取得一个阶段性的成绩，你就会看到自己努力的成果，就会有成功的喜悦，自信心也会在不知不觉中建立，目标在稳步前进中达到。
41、大学生根据他说的电话号码，打通他的家。当他听到了母亲的声音时，一下子就泪流满面。
42、守护尊严，爱惜自己的脸面。只有这样，百年而后才能够坦然闭目，而不惧怕身后人们的蜚短流长。
43、对这位不速之客，我同情；与这些卖艺者，我敬重。
44、注意：①在阅读命题材料，选取立意角度时，一定要观点明确，不能“论”无方向。
45、失去尊严，屈原怀石投江，项羽自刎，失去尊严，宁死不苟活于世做具行尸走肉!
46、哈默和那个在齐国饿死的路人，他们都是看重尊严的人，但我却认为哈默的尊严更高贵，因为哈默的尊严是通过自我争取得来的，而齐国那个饿死的路人却在等待他人对自己尊严的馈赠。如果“没有尊严的给予就变成了施舍，接受了这种没有尊严的给予就变成了乞讨”此言非虚，那么如果这种尊严的馈赠得以实现，岂不也是一种乞讨吗?——难道乞讨尊严会比乞讨饭食更为高贵吗?——不!显然不是!因为乞讨尊严的耻辱来自灵魂的低贱。
47、我曾经在学校的食堂里见到过一个讨饭吃的壮年男子，40左右岁，他不象别的乞丐那样伸手讨要，而是默默的等在那里，拣拾学生们丢弃的饭菜，我非常鄙视他，觉得一个人干甚麽不好，要象狗一样乞食！所以我吃剩的东西，从来都不给他，只要他伸过碗来，我就故意倒在别处羞辱他，有的同学还故意把啃不动的骨头吐到他伸过来的碗里，可是我看见他每次都一言不发，默默的忍受着我们的羞辱，默默的吃着我们丢弃的食物。没有一点卑躬屈膝的穷酸相。我忽然对这个人产生了好奇，就去问食堂管理员。
48、一会儿我清醒之后，看了看碗。嗯？为什么跟刚刚的钱一模一样呢？我醒悟过来了，他们这些人只管听，而因为舍不得钱，所以没给他们钱。那我怎么办？给？还是不给？我脑袋里蹦出了一个想法：给他们钱！因为其他的乞丐拿不到钱很正常，但是他们不一样，他们以乐观的心态面对现在的情况。而且，还有一个原因：他们拥有尊严。
49、信心是成功的基点，它是一颗火热的太阳，使我感受到了它的温暖，它是心底的一颗明珠，什么时候用它，什么时候就闪闪发光，它是一盏导航灯，指引我跨过一道道艰难的门槛。
50、诚然，对比之下，同是从高中来，小王自感高中生活的单调、枯燥和乏味，除了高考高分，似乎别无收获，而别人却才艺学习多丰收，这直接影响到自己现在大学生活的质量和自己的发展，对自己悔不当初也在是人之常情。
51、①第1自然段运用排比的手法引出本文的中心论点：“历史文化的演绎与创新，允许一定的虚构，但是，随意杜撰，混淆历史观，是绝对不行的。”
52、②在确定立意角度的基础上一定要对原材料进行重新整合，选取与立意角度相关的材料进行写作。
53、一次闲聊时，璇谈起了他，我不屑地说道：“有手有脚却想着不劳而获，这种人活该如此！”洛无奈地望了我一眼，说：“有谁会请一个傻子呢？被精神病院流放出来，现在还活着流浪都不错了。”听此，我愣住了，只知道他是被流放到这里，却不曾得知他是……
54、没有人想当不劳而获、看别人脸色的乞讨者，那样，相当于舍弃了作为人最重要的尊严。可是，因为生活的逼迫，他们却不得不放下自尊。但还是抱着侥幸的心理，希望能通过劳动而获得他们所需要的钱财，因为这样得到的，不叫施舍，而叫酬劳！他们手里的二胡，就是的证明。在此，我向他们道歉，因为我的愚昧无知、傲慢无礼，不仅一次鄙视、嫌恶、讨厌他们。如果我还不懂得反省，那么，还有什么资格作为一个人类呢？以尊严为话题的作文5前几天早上，我刚起床，便发现在离窗帘不远的地方，有一只从来没有见过的虫子。
55、凡事多看光明面积极面。少钻阴暗。消极的牛角尖。比如，你现在陷入迷惘状态。上课注意力不集中了，老师讲的听不进，该记住的东西记不住，晚上整夜睡不好觉，与同学的关系紧张不和谐了，胡思乱想......这些导致心情紧张抑郁，你很着急，怎么办？你当然想一下子拔开云雾重见晴日，柳岸花明又一村，可那怎么可能呢？事情的转变总有一个过程，哪能像变魔术一样神奇快速呢？丢掉这些不切实际的幻想......以积极的态度去认识问题，考虑问题，看到进步，看到光明，看到美好，信心就会越来越足了，心情就会越来越好，越好，情况就自然好转的就更快了。
56、修改后的文章更像议论文了，议论文的味道更浓了。文章采用提出观点、分析观点、总结观点的论证结构。开篇提出观点：放下与舍得便是一种人生的智慧。主体部分以事实论证为主，分别以季羡林先生拒绝“国学泰斗”称号，居里夫人选择清苦的科研事业，放弃闲谈的时间与荣誉奖章，从不同的角度论述“人生的智慧”的内涵：季老的放下，体现了自我认识的智慧；居里夫人的放下，是得失选择的智慧。帕霍姆无法抵抗“可以获得用脚丈量的土地”的诱惑，最终吐血而死的事例，则从反面对比阐述不懂得放下生活的诱惑最终招致的后果，从而进一步论证放下是人生的智慧。文章难能可贵之处还在于，小作者努力追求论证的层递性，美国开国元勋华盛顿拒绝了他人继续连任的请求，依据宪法辞去了职务，华盛顿放弃总统连任的机会，体现的是一种顾全大局的智慧，这丰富了“人生智慧”的意义，由己及人，逐层推进。“无独有偶”“然而”“除此之外”“更”等语言的巧妙运用，使文章的论述更为严密，最终水到渠成归结论点“放下不啻为人生的大智慧”。
57、 开篇引入材料，说明自己对事件的看法，观点明确。
58、越王没有扞卫他的尊严吗?不，他扞卫了。他的忍辱负重，他的忍气吞声是为了实现更大的目标，是为了东山再起。有时候，低下头，忍下那一口气，未尝不是另一种维护尊严的方式。
59、让我们有尊严地活着，但却不要等待他人对自己尊严的馈赠——尊严来自于自我。
60、⑷使人高贵的是人的品格。——英国哲学家劳伦斯
61、看，让我带着尊严那颗心向伤害微笑吧!以尊严为话题写一篇800字作文篇2霍元甲说过：“人的地位虽有高低之分，但不应有人格上的贵贱之别。”
62、该事件引发了你怎样的思考？请写一篇不少于800字的文章。
63、总而言之，劳动传统不能丢，劳动精神不可无，让我们大家纠正错误意识，树立劳动思想，做一个勤劳奋斗的新时代劳动者。
64、 尊严看不见、摸不到，但它却得以在万物之中处处体现。那是梅开林间的傲骨，零落成泥的余香；那是《赤壁赋》的豪迈，《石灰吟》的清冽；那是不为五斗米折腰的傲然，归隐田园的清高；甚至那是负荆请罪的勇敢，逆流而上的执着……万物的灵性，就在于那块沉稳的磐石，在于那道刺穿黑夜的曙光——尊严。
65、所以说，为人处事最重要的就是尊重对方，维护对方的尊严。
66、拒绝利益的诱惑，让世界充满温情。(为什么)
67、⑤第5自然段正向论点三：我们不能只讲述历史事实，更要有寓乐于史，寓乐于文化的做法。用《百家讲坛》作为例证，逻辑严密，论证合理。
68、一天，在阳台上坐着发呆时，看见爸爸领了一对拉二胡的乞讨者进来。好奇心大发，跑下楼梯，一阵熟悉的“噪音”传来，让我不禁蹙眉，有点埋怨地看向他们，却意外地看见他们笑了，不是平时乞讨时那种卑躬躯颜的假笑，仿佛发自内心，还伴随着激动……我正出神纳闷，一阵恭维声把我拉回了现实。此时，他们正接过爸爸给的钱。可是，似乎又有什么不同……是因为那原本弯曲的腰杆挺直了么?
69、士可杀，不可辱。中国自古以来就把尊严看得比生命更重要，为什么呢?因为尊严是一个人的人格，是国家民族的灵魂，尊严是无形的更是无价的。
70、它令我既感到幸运，也感到惶恐。幸运的是，我看到了他那不屈的精神，惶恐的是，我不知道我在今后的人生道路上能否和它一样，始终傲立不倒的身躯，做顶天的支柱;始终高昂不屈的头，做精神的引领者。以尊严为话题的作文6低头需要勇气，抬头需要实力！
71、杨继盛，时任兵部员外郎，本来是严嵩提升的，但因为看不惯严嵩等人的飞扬跋扈，于是在锦衣卫沈炼之后，第二个上书弹劾严嵩，并著书《请诛贼臣疏》，以死弹劾严嵩“五奸十大罪”，由此遭到严嵩一d疯狂的报复并被处以一百刑杖后投入死牢。行杖打断了他的腿骨，打烂了他的腿肉，但他竟用一个破铁片划下了断筋二条，烂肉三斤，其恐怖之面令人惊心动魄，这样的视死如归、不屈不挠的精神直至生命的结束，他的尊严，将万古流芳。
72、她的眼神充满天真，人们见到小女孩这样说，有的竖起大拇指，有的给她一个微笑……但是那位叔叔却向她渺了一眼，不耐烦地说：“我知道，不就是吃个瓜子吗，一会自然有人来扫，不用你提醒!”
73、我们快速地向人群中拥去，幸好我们灵活，一下子就钻进了人群中。走进一看，原来是有人晕倒在地了。
74、我们呼唤教育制度和大学招生制度的改革，让素质教育真正落地开花结果。但在这变革尚未真正落实素质教育的时候，身处高中题海中的“小王们”，是“才学兼顾”还是“分数唯我高”，则当深思之。而已经挤过了独木桥进入大学的“小王们”，是继续追寻学问的珠峰，还是丰富自己的人生，也需深思慎取。