1、寂寞，就是你有话说的时候没人听，有人听的时候你却无话可说。
2、古槐書屋詩文稿□□種□□卷(清)王樹英撰稿本清王武錫王存義跋存七種十四卷四五五
3、公皙哀(生卒年不详)，姓公皙，名哀，字季次，又字季沈。汉族，春秋末年齐国人。著名孔子弟子，七十二贤者之一。
4、我们可以缺钱，但不能缺德；可以失言，但不能失信；可以倒下，但不能跪下；可以求名，但不能盗名；可以低落，但不能堕落；可以放松，但不能放纵；可以虚荣，但不能虚伪；可以平凡，但不能平庸；可以浪漫，但不能浪荡。
5、欽旌孝子伯寧趙公傳一卷(清)胡天游撰清沈復粲抄本三一三
6、 王朔的智商极高，但这种高智商并不和国家传统的应试教育契合。王朔从部队复员回到北京后，曾尝试参加高考。据战友裴真(后来考取西安交通大学，现在海南省人民政府任职)告诉我说，他当时在北京三里河附近的一个高考补习班里见过王朔。王朔喜欢坐在教室的最后一排，穿一件草绿色的军大衣。老师在前面讲课时，常常听到他和后排的几个女孩子在悄悄说话，有时还忍不住笑出声来。在1980年和1981年期间，王朔是否进过高考考场？他自己从来没有谈起过。也许他进过考场，估计肯定没考好。也许他后来放弃了考试。无论如何，这种考试对他来讲，毫无惬意。
7、有清一代，浙学史学大盛，乃清代史学最重要的一支。其统绪有自，研治明史颇为显著，近源可追溯至明末私撰史着风气，真正发轫则是张岱作《石匮书》，谈迁撰《国榷》，查继佐作《罪惟录》，黄宗羲与门人万斯同、邵廷采等为存明史，撰著私史。浙学传人接绪黄、万，推毂探研明史之盛。《丛编》所收乏宏制，但可观者不少。如俞汝言《崇祯大臣年表》、万言《明女史》、沈冰壶《胜国遗献诸人传》《胜国传略》、傅以礼《明史续编》、平步青校补《残明百官簿》等，可见浙派史学旨趣所在。俞汝言为明遗民，其《崇祯大臣年表》稿本一卷，记一朝殿阁、部院大臣，末附弘光南都即位大臣表。《自序》云：“论者以明而过察，信任不专，以致群臣畏罪，相为欺蔽。然不思人臣委身事主，惟所任使，位卑职轻，则曰非我任也。及都右职，则曰委任不专也。又曰好疑用察，救过不暇也。是则无一之可为欤？迨至君呼吁而求助，臣邅回而不前，坏不可支，归之气数”，“为是说者，是左圣明，长奸佞，设辞以助恶也。即无论其他，五十辅臣中，力排众议、任相十年者有之，起自外僚、特简政地者有之，夺情召用、出入将相者有之，释褐三载、即首端揆者有之。任非不专也，察非过用也，而效忠殚职，何鲜闻也？”反思明亡之由、崇祯政乱之故，驳斥时人将亡明归于崇祯“明而过察，信任不专”。崇祯亡国，实录未作。俞氏此作存史，简明而确，便于观览，可与《国榷》及民间私撰《崇祯实录》《崇祯长编》相发明。浙学传人好谈明史事，自清初迄晚近胥然。乾嘉间，山阴沈冰壶字玉心，号梅史，熟精于史，尤谙明人物轶事，与同时全祖望等人关注前明旧史，致力存一代文献。《丛编》收其《胜国遗献诸人传》不分卷，黄璋抄本，即《胜国传略》卷六录出单行者。传录蒋德璟、张镜心、李清、姜采、姜垓、徐复仪、王正中、董守谕、刘汋、柴绍炳、侯玄汸、侯玄涵、傅山、来集之、吴繁昌、吴谦牧、蒋平阶、李世熊、梁以樟、林古度、阎尔梅、王弘撰、杜浚、张杉、徐柏龄、李标、范路、来蕃、叶名振、万泰、徐鼎、陈恭尹、屈大均、文点等五十一人，各有史评。末附清人王复礼、陈廷会、孙治、毛先舒四人传。其书表彰奇节忠直，所谓“胜国遗献诸人传”，即“明遗民传”，类于黄宗羲、邵廷采记东南遗民，非简单抄撮旧籍。且多捃摭两浙遗民，有裨明季史乘。今人谢正光、范金民二先生编纂《明遗民录汇辑》，收邵廷采《明遗民所知传》、黄容《明遗民录》、佚名《皇明遗民传》、陈去病《明遗民录》、孙镜庵《明遗民录》、陈伯陶《胜朝粤东遗民录》、秦光玉《明季滇南遗民录》等七种［一四］，颇具史料价值。今天看来，尚可补葺。沈冰壶《胜国遗献诸人传》、侯登岸《胜国遗民录》、张其淦《明代千遗民诗咏》等皆可补录。由于文献难征，南明史研治不易，其中甚难的一点即南明职官考录。平步青校补《残明百官簿》四卷，值得称道。是书辑者未详，平氏以卷第残损、波磔脱落，校而补之，卷一为《弘光百官簿》，卷二为《鲁监国百官簿》，卷三为《唐王百官簿》，卷四为《桂王百官簿》。全祖望尝见《庚寅桂林百官簿》，考之知宁士仕岭外者三人：鄞县余鹍起、任斗墟，奉化陈纯来。《题庚寅桂林百官簿》叹其事难考，鹍起事迹“近始得其始末”［一五］。由此可觇《残明百官簿》价值。傅以礼辑《明史续编》，从家谱、别集、总集、方志中爬梳大量明季人物传记，偶收请疏、墓志铭、墓表等，以补《明史》所未详，亦可见浙派重文献的传统。(七堇言经典语录大全)。
8、内心杂草丛生的夜晚，你我都是孤灯下的飞尘。(七堇言经典语录大全)。
9、贍族簿附贍村簿不分卷(明)祁彪佳撰稿本一一三
10、我想，誓言之美，不在于它能对抗世事无常，而在于今生今世，有那么一瞬间，我们曾经愿意相信它能。《平生欢》
11、水地与天算之学，乃浙派所长。《丛编》收录不多，全祖望《水经注校正》、赵一清《水经注释》、齐召南《水道提纲》、洪颐煊《汉志水道疏证》等不收录。张作楠《翠微山房算学丛书》，以《重修金华丛书》已采录，此编不重复收录。
12、我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢?思想进步吗?觉悟高吗?默存常引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是甩不开的自己的一部分。——杨绛《干校六记》
13、在这世上珍贵的东西总是罕有，所以这世上只有一个你。
14、程颢(hào)(1032年—1085年)，字伯淳，号明道，世称“明道先生”。籍贯为河南府洛阳(今河南洛阳)人。北宋理学家、教育家，理学的奠基者，“洛学”代表人物。程颢和弟弟程颐，世称“二程”，同为北宋理学的奠基者，其学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称“程朱学派”。其所亲撰有《定性书》、《识仁篇》等，后人集其言论所编的著述书籍《遗书》、《文集》等，皆收入《二程全书》。
15、在“臆解”不可言说的“道”时，梵澄觉得，老子与柏拉图在推理方面确有相似之处(页36)。而且，《老子》五千言好象确有不少地方说到形而上的东西。真正堪称精通西文的梵澄说，汉语和西语各有千秋，汉语胜于西语的地方不少，但就形而上学语言而论，不一定如此。经上有“自今及古，其名不去，以顺众父。吾何以知众父之然也？”梵澄解释说，这里所谓“众父”，用今天的语言来说就是“万有”或“万事万物”；至于“众父”之后的“然”，用今天已经西化的汉语来讲，则当为“是”或者“此存在之为此存在”(听说眼下学界正在论争“是”抑或“存在”的译法)，因此就不如西文“Being或L’etre或dasSein”来得便当(页30)。当代泰西大哲海德格尔曾经指望通过Sein打通与中国古老思想接榫的关节，而且事关救济天下的政教大事──海德格尔认真研读过的，恰恰是《老子》五千言(可能还有庄子)。这样看来，说老子是柏拉图、海德格尔一类西方形而上学家，似乎错不到哪里去。
16、 在他的小说里，男孩女孩们是这样肆无忌惮地畅谈着“国家大事”：
17、皮锡瑞《经学历史》谓辑佚书、精校勘、通小学为“国朝经师有功于后学者有三事”［三四］。举隅诸家，浙派人物仅列卢文弨精校勘、严可均通小学。综观之，浙派辑佚、校勘、小学三方面的成就足媲美吴、皖二派。还应看到浙派自成风气：一是循“经史不分”之统，“《六经》皆史”，经史互证，史学成就卓著。二是重训诂考证，同时不废性理诠释。正由主于“汉宋不分”，不喜参与汉、宋门户之争。三是重用实，考证史实，明于治乱，既为学问一途，又存治世之意。钱穆叹说：“盖亭林论学，本悬二的：一曰明道，一曰救世”，“后儒乃打归一路，专守其‘经学即理学’之议，以经术为明道，余力所汇，则及博闻。至于研治道，讲救世，则时异世易，继响无人，而终于消沉焉。若论亭林本意，则显然以讲治道救世为主。故后之学亭林者，忘其‘行己’之教，而师其‘博文’之训，已为得半而失半。又于其所以为博文者，弃其研治道、论救世，而专趋于讲经术、务博闻，则半之中又失其半焉。”［三五］乾嘉学者一趋于训诂考索，有着社会政治的因素。浙派不离此大势，但由治史而通于世用，故与吴派、皖派有所不同。章学诚《文史通义·浙东学术》云：“或问：‘事功、气节果可与著述相提并论乎？’曰：‘史学所以经世，固非空言著述也。且如《六经》同出于孔子，先儒以为其功莫大于《春秋》，正以切合当时人事耳。后之言著述者，舍今而求古，舍人事而言性天，则吾不得而知之矣。学者不知斯义，不足言史学也。”“求古”尊汉，“言性天”尊宋，章氏以为若“舍今”“舍人事”，皆有未当。钱穆《中国近三百年学术史》第九章《章实斋》列“经学与史学”条目，评云：“实斋《文史通义》唱‘《六经》皆史’之说，盖所以救当时经学家以训诂考核求道之流弊。”［三六］四是遥接东莱、深宁，近承黄、万，重视文献搜辑、网罗、编辑。五是综会博采，往往一人兼长诸学，经学训诂、史学考据、小学音韵、金石文字、校勘辑佚、天文历算，多所涉猎，王绍兰、平步青等皆是，不似吴派、皖派多专门之家。
18、庄建、杜羽：“让未刊珍稀古籍“活”在当下——《浙学未刊稿丛编》出版之旅”，(《中华读书报》2019年5月22日)
19、鄡(qiāo)单，姓鄡，名单，字子家，汉族，东周春秋时期晋国人。其实为邬单。孔子弟子，孔门七十二贤之一。
20、韵瑾；融升点金；财经悦读；非凡益金；许壮解股；股事通导；财经世界；凌风资讯；识破添金；阿坤咖啡屋；谁牛金融说；金融大报道；屈庆债券BBS；语芯美圈儿；富谊财经；股票涨停板狙击手；龙腾股跃；航空股舰；金腾龙；小琳说市；鼎盛汇金；股市正解--老张；分析师何嘉宇；资讯快车；芸梦论财经；易读财经；张傲鼎；股海大亨；青楚论股；雄楚理财；杜义成；老杨财经；财经报刊；龙腾聚金；纹龙霸金；财经游医；宇宙万能镜；金一天下；财经头条说；金玫瑰；热点搜罗；LOGO财经；盘龙财经；财经知多D；天天看财经；惜月女神；超神霸金；斯佳丽的小厨房；史建勋；自在卷舒1；艾斯金融；谈情道感；吴鹏学院；阿兵人；言娱不止；中融宝；解析大千世界；原油之家首席分析；电影往往折射人生；画笔点金；宸轩理财；海王纳金；明星哪些事；温州商报；黄大仙阅读；揽金之手；明日趋势；投机家王亚光898979；老刘谈股；平民时尚；小雨电影世界；昔月成珏；游戏爱好玩家；彩贝财经；美食健康顾问；恬萝姑娘；七星看点；老许资讯！；老刘论财经；财经准看点；娱乐森林；娱乐旗帜；娱乐来看招；禁欲社长；娱乐雨纷纷；娱乐笑呵呵；娱乐欢乐藤；娱乐一整夜；娱乐好心情；娱乐好新奇；娱乐十分；娱乐很有趣；娱乐一分钟；娱乐很现实；娱乐很有料；娱乐会说话；娱乐智慧树；娱乐来舞动；娱乐风语；娱乐枫林；娱乐风铃；娱乐欢乐园；娱乐快乐树；娱乐雾蒙蒙；娱乐童话；娱乐老故事；精彩财经；星座屋；李斌命理；星运易理；尹子峰说风水；缘创传媒；军事奇观；呆湾岛；关耳；柯基的草原；一直娱乐下；娱乐小红豆；娱乐星云；娱乐一加一；娱乐星期天；papi；数据宝；娱乐齐聚堂；杂货铺老板的女儿；娱乐枫叶飘飘；辛福之家；小本资讯站；军情深度；槽叔有话说；朱王勇；东方网络金融；拼多多；军事传说；娱乐小巨人；吃货官；阿尔法工场v；海天居士；军事实时分析；品味人生；网络时光；娱乐天下事；金兰中医学社；十条笑话；娱乐圈小丑；金融点播；关于娱乐；娱乐开心；永琪娱乐汇；贤贤娱乐；蓝天八卦娱乐；世界娱乐；巨浪娱乐巅峰；巅峰娱乐播报；火力娱乐；播报娱乐；城市娱乐；全力娱乐；情感心语；张阿姨调解室；性性相遇；小白快嘴；陈于齐；裸K大师；护肤美白专家；江老师；闯荡娱乐；开心娱乐小八卦；诚实娱乐；娱乐开放；娱乐长生果树；娱乐大宝剑；娱乐百家看；娱乐荣耀殿堂；娱乐彩蛋；娱乐渴望；幸福娱乐；幸福娱乐天天；娱乐开心岛；播报娱乐天天；娱乐长城；娱乐冒险岛；报点娱乐；简单娱乐天地；雄霸娱乐；娱乐时间；蓝翔娱乐；娱乐疯疯疯；看看娱乐；演出娱乐；娱乐梦巴黎；正辉娱乐新浪潮；娱乐幸运；萌萌哒娱乐；才气八卦娱乐；时代新娱乐；娱乐玩偶；有缘娱乐；开心娱乐天；娱乐小播报；北方娱乐；娱乐天天爆点；开心娱乐巅峰；天天见娱乐；小时光娱乐；娱乐数集；开心娱乐小爆料；蓝天娱乐；娱乐圈的神评论；璇金女神；娱乐小风光；非雨小娱乐；娱乐留下的故事；美食小婊贝；荣幸娱乐；旅游连连看；巅峰时代娱乐；房产新视觉；时代刊娱乐；美食新视角；吃货也很美；爱旅游的小蘑菇；八卦娱乐刊；娱乐刊八卦；八卦时代刊娱乐；娱乐八卦刊；时代娱乐巅峰；飓风娱乐小爆料；娱乐小青；娱乐鲜事；娱乐扒对；娱乐先锋说；美食嗨翻天；小叶房产；美食下午茶；一起旅游；天下房产；房产天地；吃吃美食；多多旅游；旅游新生活；天地房产；品美食；小鹿；娱乐梦想之家；娱乐阿帕奇；娱乐先锋队；娱乐心情；旅游森林；每天健康；天天美食记；公务员之家；生活调味剂；爱情密匙；八卦老先生；陈子豪；乐嗨美食；吴老看财经；一个影响大盘的男人；旅行日记录；乐嗨时尚；乐嗨房产；大话旅游；旅游天天看；旅游循环记；房产新天地；西瓜房产；房产先锋；娱乐大冒险；乐斗家居；品质美食；娱乐一条街；乐豆旅游；乐豆家居；乐豆健康；娱乐大乱斗；娱乐大播报；小娱乐八卦圈；乐豆时尚；关于旅游；乐斗房产；娱乐条件；健康品质；乐豆情感；家居品质；房产最前沿；飞扬情感；吐槽电影院；大白兔；秀逸美食；薄暮晨光；秀逸旅游；家居录；时尚开放；潮流房产；养生美食；健康娱乐；美食前线；时尚旅游录；旅游最前线；健康最前线；乐兜旅游；乐兜房产；飞扬时尚；飞扬房产；时尚天地；情感的家；房产品质；股市大课堂；俞雷；淡看朝阳；杨子财经；股市财经报告；北地舞人；生活智慧；疯狂的金股；优米财；汪有引力；飞龙股金；坊健解股；财经指南针；纲在财经；华尔街淘金；健康是一种幸福；财经风潮；娱乐眼；每天旅游；美美健康；博赢财富；云翼点金；惟有中华；田心今心；叶今晨；财经内参资讯；不执著经济；疯狂独家分析；老剑说股；娱乐八扒；蚂蚁花呗；艺术鉴赏；葫芦娃啦啦啦；水煮娱乐；股市怪才；王者金银；情感树洞；申华股道；奔跑生活；菜鸟的理财；时尚达人小本；涨停直通车；君战股金；安妮的仙境；玉儿姐姐；温房看市；老刘论股365；火云点金；搞笑教授；华尔街之金；财经新谈；怪石寻金；赣州微服务；记事本；百科会；九章投资；胡赳赳；左岸右转；玩古藏今；慧忠财经讲解；情感娱乐话题；情感最前沿；来了就乐乐吧；王旭阳；旅游产生美；旅游万花筒；引领旅游时尚；旅游树；旅游新心情；关爱旅游；旅游引领时尚；李瑞帆；荧或守心；郭弈迪说；易联胜；最爱的蓝天；投资赚钱必读；经济宝宝；量化金融前沿；股海大辉；震股铄金；大明白说财；如来一股；八卦说事；玩味瞬间不知老；我是酱职；金娜娜；惜辰分析；股市阿瞒；娱乐引领时尚；时尚桃源；老文点金；南华观世界；养生美食记；摆渡大厨1；不分手的恋爱；小英科技；播生员；敏锐财经；健康旅游；电眼资讯；乱评天下；大盘创思舍；金融小风暴；狗宝；穆砚；头条女神；钱伟哲；阿磊金融aLeiJr；梵挺先生；美丽财经；股民必看抓涨停牛股技术；纡珠怀金；趋势讲盘；水蓝晶；股票红小兵；虎成论金融；四季光影；科创探索；萧佟论；情感的秘；天下的美景；情声细语；心路历程；快嗨家居；大都时尚；斯文笔子故事；奇葩公婆大吐槽；日不落；财经老妖；财经新势力；一缕幽蓝；萌萌的女皇一枚；这个网名咋回事；冰魄擎梦；叶夜米米；大飞Creda；猪啊妮；拧小柒柒柒；谋堂易学章志斌；苏华设计；花开有音；时尚风光；谱少金腾；英强聊股吧；星座喵；旅游博览；土豆游世界；大话收藏；红枫硕；如初旅行；车源；股海学堂；断桥残雪；时尚连连看；吃货乌托邦；旅游教父；健康的路上；家居任我行；乖小孩；风萧萧兮；兔斯基美食；快乐小天使；女人的世界；两人爱情；意想不到；今日有约；姗姗葛；唯美小故事；唯美的。。。。；花脖子理财；江山如此多娇；理财助手；股牛分析；情闹天下；情感桃源；中小学高分教育；不怕艰辛坎坷；不愿让你一；绘本世界；情趣情感；星座情感；情感多乐趣；欢乐情感多；力量体育；连天体育；极点体育；智利体育；快乐体育；祥云体育；爱酷体育；基点体育；扩太体育；奥巴体育；腾飞体育；酷跑体育；飞天体育；大宗体育；飞跃体育；智力体育；飞跃美食；魅力美食；大众美食；大宗美食；爱上美食；馋小妹；吃喝大事；天底下美食；风趣美食；私房菜美食；健康饮食美食；情感欢天下；最真挚的情感；情感第一课；爱情情；最美好的情感；欢乐情感；会呼吸情感；最深处情感；身边情；幽默搞笑笑话；劲爆娱乐多；最搞笑笑话；每天笑话；欢乐笑话；食鲜记；追寻美食；美食健全；爱尚美食；每刻美食；美食菜谱；快乐美食；进喂美食；美食魅力；快乐美食点；十点美食；每时美食；酷爱美食；生活美食；相约美食；
21、硕达无比的自身和这腐烂而美丽的世界，两个尸首背对背栓在一起。
22、我好害怕自己要长蛀牙了哦，因为你真的太甜了。
23、清儒校勘学，浙派功绩亦着。兹编收陶方琦《淮南许、高二注异同考》《淮南许注异同诂续补》《淮南参正残草》、陶浚宣《校雠之学》。朱一新批校《汉书》《魏书》，《重修金华丛书》已收，不重复收录。梁氏例举卢文弨校《逸周书》、全祖望校《水经注》、孙诒让校《墨子》、梁玉绳校《吕氏春秋》、严可均校《慎子》《商君书》、洪颐煊校《竹书纪年》《穆天子传》，以及俞樾《诸子平议》、洪颐煊《管子义证》、孙诒让《墨子闲诂》，以其多有印本、整理本，不收录。
24、用西洋哲学观来诠解中国古典思想文本──所谓经典，几乎是现代中国思想的世纪性特征。正如不难看到的那样，如此对中国经典的西化诠解──无论新实在主义、康德主义、黑格尔主义、新老马克思主义、弗洛依德主义抑或海德格尔主义的诠解，不少时候让人觉得实在有点过份。比如陈寅恪先生曾经说：“吾中国文化之定义，具于白虎通三纲六纪之说，其意义为抽象理想最高之境，犹希腊柏拉图所谓Idea”。这话几乎已经成了金科玉律，经常被当作学术权威来引用，很少有人想一想大师会不会把柏拉图搞错了。直到前不久，才有人(肖殷，〈“老任务”的新世纪？〉，载《书屋》，3(2001))出来说：
25、怀念是生命中最无能为力的事情，并非卑微。然而让我牵挂的人，我选择去忘记。
26、南京大学文学院副院长、教授徐雁平：“《丛编》解决看书难，为研究提供便利。出版浙学文献立意也高”“不求大全，眼光向下，有利于保存文献，研究文化。”
27、庭訓録一卷(清)沈珩撰清乾隆吳重意抄本四六九
28、三史統三十六卷(明)屠本畯纂輯明屠氏霞爽閣抄本一
29、有时误解扑面而来，是一小部分人要解气，而又有相当一大部分人在围观解闷。可不管前者还是后者，当你认真解释时，没人细听，所以，解决就总是遥遥无期。
30、仲由(前542年—前480年)，字子路，又字季路，鲁国卞人。孔门十哲之“二十四孝”之孔门七十二贤之受儒家祭祀。周敬王四十年(鲁哀公十五年)，卫国内乱，子路临危不惧，冒死冲进卫国国都救援孔悝，混战中被蒯聩击杀，结缨遇难，被砍成肉泥。葬于澶渊(今河南濮阳)。
31、只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。
32、一个女人必须了解和牢记，男人——只要他是是男人，无论老幼，他都爱漂亮的女人。
33、当你真的喜欢上一个人的时候，你的眼中除了他整个世界都不存在。
34、人一旦过了少年时候，就再也没有那个心去奋不顾身了。什么爱啊，感觉啊……长大之后，在现实看来，都是锦上添花。你得有这块锦，才能添得上花。——七堇年《平生欢》
35、我国有句老话：”写字是出面宝”。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，”发言”是”出面宝”。人家听了你的发言，就断定你是何等人。——杨绛《洗澡》
36、孔鲤(前532年—前483年)，子姓，孔氏，名鲤，字伯鱼，孔子唯一的儿子。春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，因其诞时鲁昭公赐孔子一尾鲤鱼而得名。孔鲤先孔子而亡，育有一子，名孔伋。所有正统孔家后代都是孔鲤之子孔伋的后裔。
37、 大家把王朔围成一圈，听得津津有味。聊到开心处，躺在上铺的人都笑得铁架子床直摇晃。不过，听了王朔的神聊后，一些人给王朔打的分并不高。有人不屑一顾地评价说，王朔其实就是个北京城里的一个小“顽闹”(当时，“顽主”这个词还没有流行)。面对王朔，我倒是稍微有些疑惑。在我的少年时代里，也曾遇有几个出身不凡且聪颖过人的同学。可是，我倒还是第一次遇到如此精灵般的同龄人。
38、 明清江南读书风气之盛甲于天下，因此读书人数之多也甲于天下。但是明清科举考试录取率不仅很低，而且一直不断下降。(注：据巫仁恕的统计，从明初到嘉靖以后，乡试举人录取率从6％下降到4％以下，而到清代更降至1-2％之间。见巫仁恕：《明代平民服饰的流行风尚与士大夫的反应》，刊于《新史学》(台北)第10卷第3期(1999年3月)。)国家在科举考试中进行选拔时，实行的是地区名额分配制度，并非按照全国统一的“分数线”录取。在江南，录取率大大低于全国。这样就使得中举人、进士，对于绝大多数江南读书人来说，已是一个可望而不可及的梦想。而读书人倘不能取得功名，不仅为人所不齿，而且生计也无着落。明人说：“吴中恶滥不售之货，谓之‘店底’。故童生久治不中者，亦以此目之……然宣德、正统间，监生惟科、贡、官生三种而已，故此辈得以次进用。景泰以来，监生有纳刍粟及马助边者，有纳粟赈荒者，虽科贡之士亦为阻塞。中间有自度不能需次者，多就教职，余至选期老死殆半矣。”(注：佚名：《蓬轩类记》。转引自巫仁恕：《明代平民服饰的流行风尚与士大夫的反应》。)因此对于大多数读书人来说，前景是相当黯淡的。此外，在科举因竞争加剧而变得越来越困难时，所需的学习期限也变得越来越漫长。“十年寒窗”只是起码的要求，但对于中下层社会家庭来说，在经济上已难以负担。面对这个残酷的现实，大多数读书人(特别是家境贫寒的读书人)不得不采取现实的态度，把读书当作谋生所需的一种手段，并不奢望能够金榜题名。(注：如《儒林外史》中的匡超人即是一例。当然把中举人、中进士作为终生追求目标的贫寒读书人(如《儒林外史》中的周进、范进等)也不乏其人，但终归人数很少，而且其中大多数人在未能中举之前还不得不从事其他职业(如周进充当商人的书记、范进教村塾等)。但要指出的是，这里提到的匡、周、范诸人并非本书所说的江南人(尽管匡超人本籍温州乐清，但也生活在杭州)。)换言之，既然考中举人、进士的可能性微小，那么为了日后的生计(例如去作幕僚、账房、讼师、书办等)，就必须学习一些实用的知识(如行政、法律、商业、文牍等方面的知识)。而较之刚刚启蒙识字的学童，这些读书人在学习这些知识方面无疑更具优势，因为他们已经掌握了更高的读、写能力。因此当时的童生、生员，大多也学会了一些实用知识或技能。(注：例如即使是像《儒林外史》中的周进那样的冬烘先生，也仍然掌握了一定的记帐、会计技能，因此才会被商人雇去工作。)
39、 对政治人物和政治事件的揶揄和调侃，其实也是一个民族和谐宽松幽默的好征兆。我在美国时，常看到好莱坞拍摄的一些以“白宫内幕”为题材的电影，内容亦真亦幻，虚虚实实。其中影射的常常是现任总统的秘闻和趣事。白宫里的总统和幕僚们对此从来不在乎，在任的或已经退休的总统们还一边看一边跟着笑。我曾在想，什么时候，中国的艺术家们也可以这样毫无顾忌地放松创作一下？
40、13)必须重新站起来，告诉自己，继续走吧，路途尚未结束---即使重新捡起的东西已被别人踩得粉碎。包括你蹲下去的时候，散落一地的尊严。——七堇年《给这个世界上另一个我》
41、宋元學案不分卷(清)黄宗羲黄百家撰(清)全祖望續纂(清)黄璋等校補稿本一
42、南山堂近草一卷詩草一卷(清)祝定國撰松卿詩草一卷(清)祝出東撰稿本二九五
43、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
44、 目前在中国和美国两地从事法学教研工作以及企业投资顾问业务。担任中国社科院法学研究所特聘研究员(教授)、北京理工大学法学院客座教授、中国科技法学会理事。《中国新闻周刊》《法制日报》专栏作家，在共识网、爱思想网等学术网站列有特邀专栏。著述甚丰。
45、 1990年冬天，当时我正在美国哥伦比亚大学法学院做研究学者。哥伦比亚大学东亚系邀请来了几个国内著名的文学评论家举办讲座，其中有北京大学的谢冕教授、上海华东师范大学的王晓明教授等。讲座设在东亚图书馆的一个会议室，著名的夏志清教授和哥伦比亚大学东亚图书馆馆长玛莎·魏格纳当时也在场。记得当时谢冕教授在发言中说，现在国内不少作家颇感压抑，他们中的有些人表面上是在用调侃的语言写作，但其实这调侃中饱含着不少自己的血和泪。
46、幸福是什么？答：幸福有三个要素——物质、情感和精神，物质是基础，在物质的基础上有情感作依靠，精神作支柱，才能拥有真正的幸福。
47、36)我忽然感到悲伤深处其实空无一物。——七堇年《澜本嫁衣》