1、经历过的世事见多识也就广，接触了解的人越多观察起来更加一目了然。
2、虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。____岑参《走马川行奉送出师西征/走马川行奉送封大夫出师西征》
3、五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。____杜甫《阁夜》
4、田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。《自河南经乱》
5、 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生
6、校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边上，胡骑凭陵杂风雨。
7、玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。____王昌龄《从军行七首》
8、王孙去不返，马足共车轮。万里连天色，终年出塞人。
9、军听了军愁，民听了民怕。____王磐《朝天子·咏喇叭》
10、一夫当关，万夫莫开、草木皆兵、马革裹尸、赤膊上阵、乌合之众、打草惊蛇、四面楚歌、用兵如神、有勇无谋、全民皆兵、声东击西、攻其不备，出其不意、坚壁清野、揭竿而起、破釜沉舟、围魏救赵、作壁上观、暗渡陈仓、城下之盟、五十步笑百步、杀身成仁、纸上谈兵、风声鹤唳、步步为营。望梅止渴、运畴帷幄、一鼓作气、再衰三竭。
11、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》)
12、挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。
13、都人回面向北啼，日夜更望官军至。——杜甫《悲陈陶》
14、出门日已远，不受徒旅欺。骨肉恩岂断？男儿死无时。
15、作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。
16、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。王翰《凉州词》秦时明月汉时关，万里长征人未还。
17、击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
18、解释:战争的风险是客观存在的，一个国家要想真正保证国家主权和领土完整，就需要平时有足够强的能力应对战争风险，用强大实力降低敌人的战争意愿度；而一旦参展，就要充分以我为主，不在谈判桌上获得我们想要的结果，就绝不停歇。从抗美援朝的实际来看，正是这样的态度，才能“打得一拳开、免得百拳来”，才能够给刚刚建立的国家创造良好的经济政治环境，才能真正传递出给中华民族站起来的明确信号。就这次俄乌战争的架势来看，双方都认为是敌人挑衅在先，都摆出了不达目的誓不罢休的态势，但这个声音最终要看ZF和民众是否能够达成合力。对于目前占据战略优势的俄军来说，不达到核心目标，绝对不会到谈判桌上，因此俄军势必加强攻势，在西方支持乌克兰前捞取更多筹码，以便谈的更主动；而相对劣势的乌克兰来说，战场上得不到的，谈判桌上也别想得到，因此要想谈，就要摆出打持久战的决心，赢得“盟友”的认可，但这样就苦了普通老百姓。因此回顾毛主席提出的这条原则，其实有个大前提，就是执政者要有真正的民意基础。这也能够理解当年我们能够迫使美国人坐在谈判桌上，是要有多大的意志力和牺牲精神。
19、骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。____王昌龄《出塞二首》
20、前歌后舞振军威，饮至解戎衣。——杨广《纪辽东二首》
21、 对那些需要战争的人来说，战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的(李维)
22、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。
23、夜阑卧听风和雨，铁马冰河入梦来。陆游《十一月四日风雨大作》醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
24、最初的奋力一击，是战争成功的分水岭。——高尔史密斯
25、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。--孟子
26、原文：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死！
27、生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。——唐·杜甫《兵车行》
28、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》)
29、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
30、君子于役，不知其期。(《诗经-君子于役》)
31、岁岁愁扳折。依依绾别离。故园有奇树，日夜忆连枝。
32、白骨横千霜，嵯峨蔽榛莽。——唐代李白《古风》。
33、大旗危欲折，孤将定何依？送雁侵胡月，惊霜点铁衣。可能吹妾梦，一为达金微？边月秦时一片月，万古照边州。
34、原文：百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。
35、《邶风·击鼓》，以“我”的视角，将战争的残酷道尽
36、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
37、卓众来东下，金甲耀日光。____蔡琰《悲愤诗》
38、 黄金和财富是战争的主要根源(塔西佗)
39、将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干千尺冰，愁云惨淡万里凝。
40、 昨夜见军帖，可汗大点兵。——北朝民歌《木兰诗》
41、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。《陇西行》
42、潜身备行列，一胜何足论？从军十年馀，能无分寸功？众人贵苟得，欲语羞雷同。中原有斗争，况在狄与戎？丈夫四方志，安可辞固穷？九咏寄从兄湛之塞垣(并序)兄卓荦经奇，与予读书罗浮，有扶风、越石之志。
43、关于这首诗的背景有几种不同的说法。一种是鲁隐公四年(公元前719年)，卫国公子州吁联合宋、陈、蔡三国伐郑。另一种是清代姚际恒认为此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”而被晋所伐之事。今人多以为姚说较为合理。
44、关山和泪到，圆缺及乡愁。盈手梅花色，难将寄陇头。
45、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。唐·李贺《雁门太守行》
46、散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
47、“不我活兮”的“活”，应该是上章“契阔”的“契”。
48、雄剑四五动，彼军为我奔。虏其名王归，系颈授辕门。
49、挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。——出自唐代：杜甫《前出塞九首·其六》白话文释义：拉弓要拉最坚硬的，射箭要射最长的。射人先要射马，擒贼先要擒住他们的首领。
50、☆假使我们不去打仗，敌人用刺刀，杀死了我们，还要用手指着我们骨头说：“看，这是奴隶！”(田间《假使我们不去打仗》)
51、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。
52、磨刀呜咽水， 水赤刃伤手。 欲轻肠断声， 心绪乱已久。
53、听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。(杜甫《石壕吏》)
54、边雁候雁发金河，纷纷带雪过。阵连关月小，声断塞风多。
55、边尘紫塞三关隔，黄尘八面通。胡笳吹复起，汉月照还空。
56、英雄就是对任何做他能做的事，而平常人就做不到这一点。
57、 使我们不去打仗，敌人用刺刀/杀死了我们，还要用手指着我们骨头说：“看，这是奴隶!”——田间《假使我们不去打仗》
58、开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者；作《燕歌行》以示适，感征戍之事，因而和焉。
59、战争使多数人流血，却养肥了少数人。——威·申斯通
60、真正而持久的胜利就是和平，而不是战争。——拉尔夫·沃尔多·埃莫森
61、苟能制侵陵，岂在多杀伤？驱马天雨雪，军行入高山。迳危抱寒石，指落曾冰间。
62、西北神州，依旧一新亭。三十六峰长剑在，星斗气，郁峥嵘。
63、轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处战城南去年战，桑干原.今年战，葱河道.洗兵条支海上波，放马天山雪中草.万里长征战三军尽衰老.凶奴以杀戮为耕作，古来为见白骨黄沙田.秦家筑城备胡处，汗家还有烽火燃.烽火燃不熄征战无以时.野战格斗死，败马号鸣向天悲.鸟鸠啄人肠，衔飞上挂枯树枝.士谇涂草莽，将军空尔为.乃知兵器是凶器，圣人不得以而用之.辛弃疾的醉里挑灯看剑梦回吹角连营八百里分麾下炙五十弦翻塞外生沙场秋点兵马做的卢飞快弓如霹雳弦惊了却君王天下事赢得生前身后名可怜白发生前出塞九首戚戚去故里，悠悠赴交河。
64、青玉案伤心误到芜城路，携血泪，无挥处。半月模糊霜几树，紫箫低远，翠翘明灭，隐隐羊车度。
65、杂沓仍随马，萧条暗逐风。将军休拂拭，留点战袍红。
66、誓扫匈奴不顾身, 五千貂锦丧胡尘. 可怜无定河边骨, 犹是深闺梦里人.
67、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨)战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束(马基雅弗利)包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特)战争用伯也用黄金(奥维德)战争似乎就意味着血和铁(昆体良)战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----(肖伯纳)有国家就有战争(伯克)建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----(史文明)一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态(休·金斯米尔)战争是帝王的娱乐(英国)对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的(李维)只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的(伯克)一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实(特赖奇克)得道多助，失道寡助没有正义的和平就是暴虐(英国)黄金和财富是战争的主要根源(塔西佗)战争是骄傲之子，骄傲是财富之女(乔·斯威夫特)这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决(俾斯麦)霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----(乔·斯威夫特)战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----(查·埃利奥特)战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西(伯恩哈迪)战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----(蒙森)战争是死神的盛宴(欧洲)所有的母亲都憎恨战争(贺拉斯)战争来临时，真理是第一个牺牲品(海·约翰逊)战争使多数人流血，却养肥了少数人(威·申斯通)有关战争的诗句“但使龙城飞将在，不叫胡马渡阴山”
68、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。(李贺《雁门太守行》)
69、大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。____王昌龄《从军行七首》
70、历史上的战争分为两类，一类是正义的，一类是非正义的。一切进步的战争都是正义的，一切阻碍进步的战争都是非正义的。出自毛泽东选集
71、解释:具体观点主席已经说得很清楚了。这里面需要我们思考的是，什么叫做“正义”，什么叫做“进步”。近些年，有一种论调很有市场，就是“历史是由胜利者书写的,但事实真相只有亲历者才知道”(出处是一个有罪的纳粹军官约阿希姆·派普)，然后这种观点是对人的一种刻意误导，其隐含假设就是这个世界上根本没有正义，胜利者说什么我们就听什么，真相不重要。其实稍微有常识的人就知道，不同时期对于“正义”二字的认知不同，重要的不是过去历史书上的描述，而是现在和将来，是我们这些活着的人对于正义二字内涵的理解、对于进步二字的不断探索，换句话说是面对战争目的的不断追问。回顾过往的历史，不能以公正的态度面对战争，缺乏对于战争的理性思考，不能吸取战争的教训，这才是最大的风险。所以面对今天的战争，千万不要一张口就说谁是“好人”，谁是“坏人”，不能带着简单的主观视角去支持参战各方，还是要尽量多站在不同的视角下，带着辩证的眼光进行观察。目前从已知情况看，比较确定性的是乌克兰亚速营，这个组织公然打出反人类的纳粹旗帜，如属实肯定是非正义的代表。
72、可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。(陈陶《陇西行》)