1、 友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
2、 无论贫穷和富贵，坚守好的品德，是每一个人应该做到的。
3、习惯，失眠，习惯寂静的夜，躺在床上望着天花板，想你淡蓝的衣衫。习惯，睡伴，习惯一个人在一个房间，抱着绒绒熊，独眠。(剑来经典语录1000句)。
4、(4)股权众筹：筹钱、筹人、筹资源、筹未来
5、虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。
6、 满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？
7、青少年时期，走遍浩然天下、蛮荒天下、剑气长城，结交许多良师益友，一路问心。于剑气长城驻守多年。为文圣老秀才之关门弟子(学问和做人)、武夫崔诚之不是弟子的弟子。
8、而在蛮荒的南疆有一个盲人画师。他曾经驱使和山一样高的金甲傀儡，搬动了10万大山。然后铺了一副锦绣图画。最后是一个生长在北方的，贫寒少年，他有一天看到了头顶竟然出现了成千上万的，御剑飞行的仙人。就好像蝗虫过境一样。
9、善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行;不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。(剑来经典语录1000句)。
10、 你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。
11、 走在奋斗的路上，不要过分在意一些荣辱，平常心便好。
12、《三国演义》开篇之语。这告诉我们一个十分重要的道理：一切都事在人为。分久了，人心想着要合，天下就统一了；合久了，产生很多矛盾，彼此不能协调，人心急着要分，天下就分裂了。看起来是自然的趋势，我们称为天意；但实际上是人为的，取决于人心。
13、 “没有比漫无目的地徘徊更令人无法忍受的了。”如果今天的你还没有任何目标，那么明天的清晨，你用什么理由把自己叫醒呢？
14、序︱诗人与诗词：刹那即为永恒 王羲之︱风流是一种人生态度 陶渊明︱当灵魂失去庙宇，雨水便会滴在心上 初唐四杰︱书写盛世来临前的破晓图 陈子昂︱军曹的书生孤胆 李白︱千金裘一挥就半个盛唐 王维︱犹自在盛唐站出了一片天地 白居易︱煌煌大唐的独行人 韩愈︱唐诗里动物界的寒武纪 刘禹锡︱莲花王子与文人诗渣 李商隐︱我放下过天地，但未曾放下过你 李煜︱小楼昨夜又东风 柳永︱烟花巷陌里的诗词江湖 苏轼︱从十年生死到宋词无冕之王 李清照︱南宋，那个最美的词人朋友圈 岳飞︱成败起于风波亭 陆游︱钗头凤里的忧思忧国客 辛弃疾︱灯火阑珊处的铁骨铮铮 唐寅︱桃花庵，种花、种诗、种人生 后记︱人生就是一场与自己的战争
15、(点评)在《剑来》小说中，陈平安的命运可以说十分坎坷，但是齐静春仍然告诫他，不要对这个世界失去希望。因为只有希望的存在，人们才能够更好去面对困难和艰险。
16、蛮荒南疆，有个目盲画师，驱使与山岳等高的金甲傀儡，搬动十万大山，铺就一幅锦绣图画。
17、两千多年来，兵法家尊鬼谷子为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。
18、大老振拉近了我们与故纸堆里的古人的距离，让读者认识到，那些离我们千年的古代名人们，也是食人间烟火、有七情六欲的普通人。——《世界华人周刊》李峰大老振的诗人故事写得活泼生动又中规中矩。目下写诗人故事的不少，但容易为了吸引读者而哗众取宠，而大老振的文章却是不可多得的好文章。——《决策》辛上邪看名字，如雷贯耳；听声音，如燕绕梁；品课程，如沐春风。——《学语文》云天
19、第二条：“粗粮可以养胃，书籍可以养气，景致可以养目，寂寥可以养心！”
20、10 我只是个戏子，在别人的故事里，流着自己的泪。
21、来世你渡我，可愿？秦淮河落霜凄凉水滴风雪夜骤雨是前世恨你的点滴化作今生怨你归去琵琶一曲谁解泪暗弹水犹寒斯人已远挥剑断思恋江湖远碧落黄泉穷尽寻觅遍恨离别华胥梦短为何不怨人不怨天千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。山河拱手，为君一笑。
22、乱世之中，一代枭雄与英雄人物竞相涌现。三国之间政治、军事、外交等事件，生动展现了历史上各种社会人生的经验和智慧。
23、现代企业的竞争将是资本的竞争，不懂资本的知识、没有融资的技巧、没有金融的圈子，没有众筹能力、没有股权划分的思维、企业要想赢得现代的竞争显得分外艰难。
24、 逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自以为得意。不得意怎样？人生是苦多乐少。
25、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子》
26、 你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我。
27、一个人要把握好自己的命运，定要做到“审时度势”，审天下之时，度天下之势。所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向;所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因而治世;奸贼逆时生势，因而乱世。
28、我于你，到底是一场无果的缘。转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。
29、 人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。
30、 眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。
31、观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。”
32、 上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。
33、 北蛮见锦绣绸缎，不信有虫食树吐丝而成。昔年中原士子，不信草原有毡帐容纳千人。 ----烽火戏诸侯
34、 个体生命不同，到这世界善恶总量不变，每个人从出生就各自扮演各自的角色，有人是恶，有人是善！
35、自己写的，卜好意思，瞎写的！呵呵~飘走，，
36、(爱你的文字)由谓古有韩愈一语千古，今有大老振神来之笔！昨夜虽未星辰高照，今犹有丹青留墨，妙笔生花。读之史，品其质，幸甚，幸甚！天有萧条，我有女神，谓之曰:振。之其乃谁人，振矣。爱你的文字，如此甚好。
37、 其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最平凡的人，也要为他生活的那个世界而奋斗。
38、陈平安喝过了一大口酒，醉眼朦胧，但是一双眼眸，清澈见底，如溪涧幽泉，开心、伤感、遗憾、欢喜，都在流淌，而且干干净净，只听少年摇头笑道：“喜欢一个人，总得让她开心吧，如果觉得喜欢谁，谁就一定要跟自己在一起，这还是喜欢吗”？
39、一个生长在北方的贫寒少年，当他有一天看到头顶竟有成千上万的御剑仙人，如同蝗群过境。他就想去亲眼去看一看，说书先生所说的那位读书人，东海的滔天大潮、西方的黄沙万里和南荒的巍峨大山。
40、——列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》
41、是你的就好好抓住，不是你的就不要多想。天底下没谁是欠你的，但是你欠了别人，就别不当回事。
42、 男女在各自年轻的时候，他喜欢她，她也喜欢他，没有谁不喜欢谁，真好。 ----烽火戏诸侯
43、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》
44、春秋时的一个黎明，卫国郊外一片松林里，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是，在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影，剑影只存片刻，就随着白昼的来临而消失，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声，树身微微一震，不见变化，然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆。这把有影无形的长剑就是承影剑。历史流传下了孔周舞承影剑篇章。小说里的好段终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
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46、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
47、并肩看天地浩大。清欢共，紫陌红尘相逢；望苍穹，掠眼繁华谁懂。
48、(点评)这条语录出自《剑来》中宋集薪家信中的话，话语很朴实，但是很有道理。告诉我们在一个人的时候，要懂得两个字，“慎独”，在一个人的时候，更要懂得自己约束自己的行为，保持良好的思想道德品格。
49、这封家书，只有86个字，却道尽了对人生的思考，语浅而意蕴深刻，充满了道家哲理。
50、 财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。
51、姜泥咬着嘴唇道：“那我就不走！” ----烽火戏诸侯
52、天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理;圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理;人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。远天道，圣道困;远圣道，人道难。
53、天下不治，在于人心不治。人心不治，在于欲念横溢。欲治天下，首治人心;欲治人心，首治乱象。治乱不过是个手段，治心才是务本正道。若是我等只为治乱而治乱，只以强力统一天下，纵使成功，天下非但不治，只会更乱。
54、——毕淑敏《人生中要有一场触及灵魂的旅行》
55、书上的圣贤道理，不是拿来临时抱佛脚和江湖救急的，也很难在某些时刻死马当活马医，甚至还要让你们经常觉得不自由。
56、1 为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。
57、所谓摩意，就是投其所好，诱其心情。譬如说，对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情;对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情;对方好色，若诱以美色，此人必喜，喜，必泄其情。是以善摩之人，如临渊钓鱼，只要用饵得当，鱼必上钩。
58、 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人
59、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
60、咱只会看小说~一直很想写，但一直没毅力，你要加油啊！写好了咱瞧瞧！小说《剑来》的名字有什么典故吗达摩克利斯之剑：希腊神话中叙古拉暴君狄俄尼修斯一世的宠臣。达摩克利斯他常说“君王是世界上最幸福的人”，于是狄俄尼修斯一世请他赴宴，让他坐在自己的宝座上，并用一根马鬃将一把利剑悬在他头上，达摩克利斯正吃得兴高采烈，不小心抬头看见自己头上用一根马鬃悬着一把利剑，吓得面无人色，老狄于是趁机教训他要知道坐上这个位置的代价，提醒自己随时有危险悬在头上.使他知道帝王的忧患。
61、——还有那些曾经爱过恨过的人们。我终生的等候，换不来你刹那的凝眸望世间沧桑却怎比得上我心瞬间那顷刻的微光凤凰双双对，飞去飞来烟雨秋。
62、她不起身，徐凤年便一直撑着伞。老剑神李淳罡望向这一幕，瞪大眼睛。随即眼中黯然落寞缅怀追忆皆有。那一年背负那女子上斩魔台，一样是大雨天气，一样是撑伞。
63、 一曲歌侠客，青锋出，斩不平。 一曲歌雄豪，天下人，共逐路。 ----烽火戏诸侯
64、陶渊明出生在四分五裂的魏晋南北朝时期，历史上有名的乱世。那时靠篡(cuàn)位得天下的西晋已灭，几乎遭遇民族灭绝的汉人在建康(今江苏南京)建立东晋，统治着江东的大部分地区，而北方经过“五胡乱华”之后，也进入了十六国混战时期。乱世，之所以乱，是因为失去了“道”。古人云：货悖(beì)而入者，亦悖而出。用有悖于常理的方式，大逆不道靠篡位而得到天下者，也必然会以一种惨烈的结局失去天下。作为一个受儒家影响颇深的儒生，陶渊明不会没有听说过孔子的一句话：天下有道则见，无道则隐。生活在这样的乱世，“归隐”无疑是最好的选择。可是建功立业的理想呢？“少时壮且厉，抚剑独行游”的豪情呢？难道一辈子就守着祖上留下来的这几亩薄田生活吗？陶渊明不甘心，他二十九岁才得到一个江州祭酒的位置，虽然官小，但是他觉得自己可以吃苦，也可以从最基层一点一点做起。他知道自己生活在一个“上品无寒门，下品无世族”的门第观念大于一切的时代，他也知道“出身”可能比“奋斗”更重要。那时还没有科举考试，寒门子弟根本没有机会做官，可是他的曾祖——父亲的爷爷陶侃，却在东晋建立之初，用戎马一生为后代拼得了一个跻身上流社会的高贵门第。
65、有些事情，不去做，陈平安心里不痛快。可有些事情，再不痛快，也只能忍着。