1、匝路亭亭艳，非时袅袅香.素娥惟与月，青女不饶霜.
2、清风时时摇着它的枝条，潇洒终日是多么惬意。树阴下老早以前就长满绿苔，秋日的云雾到此也被它染碧。
3、南山石嵬嵬，松柏何离离。上枝拂青云，中心十数围。洛阳发中梁，松树窃自悲。斧锯截是松，松树东西摧。特作四轮车，载至洛阳宫。观者莫不叹，问是何山材。谁能刻镂此？公输与鲁班。被之用丹漆，薰用苏合香。本自南山松，今为宫殿梁。(赞美松树品格的诗句)。
4、萧颖士(江有枫一篇十章)我朋在矣，彼陆之子。如松如杞，淑问不已。
5、貂蝉与牛衣，高下虽有殊；高者未必贤，下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆！《题遗爱寺前溪松》(唐)白居易偃亚长松树，侵临小石溪。
6、暑天风槭槭，晴夜露凄凄。独契依为舍，闲行绕作蹊。
7、以比兴手法表现了当时人间的不平。以“涧底松”比喻出身寒微的士人，以“山上苗”比喻世家大族子弟。仅有一寸粗的山上树苗竟然遮盖了涧底百尺长的大树，从表面看来，写的是自然景象，实际上诗人借此隐喻人间的不平，包含了特定的社会内容。形象鲜明，表现含蓄。
8、梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。——张耒《夜坐》
9、元末明初文人张羽《咏兰》数朵微含，一枝乍秀，淡淡如菊。笑秾李夭桃，只解寻常妆束。
10、《咏史·其二》(东晋)左思郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。
11、▲徐昊作品《雄秀天宇》(赤松，树高75cm)
12、▲徐昊作品《天朗气清》(五针松，树高76cm)
13、唐代大诗人李白《赠韦侍御黄裳》云：“太华生长松，亭亭凌霜雪。天与百八高，岂为微飙折。桃李卖阳艳，路人行目迷。春光扫地尽，碧叶成黄泥。愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。”这是诗人赠朋友韦黄裳的诗作，希望他要学习长松凌雪傲霜、坚韧挺拔的雄姿，千万不要做桃李那样的没有阳刚之气、卖乖讨巧的小人。韦黄裳谄媚权贵，李白赠此诗句，乃有讽喻之意。“受屈不改心，然后知君子。”作者把松和君子相比，松经历了冰雪风霜，挺立青葱如旧；冰凌霜欺，松不改其姿，象征着不屈不挠。
14、南轩有孤松，柯叶自绵幂。 清风无闲时，潇洒终日夕。
15、青松生长在东园，众草杂树掩盖了它的姿态。当严霜摧凋了众草杂树时，孤松才突显出挺立伸展的高枝。树木连成林人们不觉察，青松在百草凋枯之后独秀众人才惊奇。酒壶挂在寒树枝上，时时远眺，真令人心旷神怡。人生如梦恍惚间，何必束缚在尘世！诗人以众草喻指无品节之士流，以不畏严霜、卓尔不群的孤松自喻，表达了自己坚贞不渝的品质和不为流俗所染的高尚节操。诗末所表现的消极情绪中，带有愤世嫉俗之意。
16、(4)窗南有棵孤傲的青松，枝叶是多么茂密。突出了松树的勃勃生机，充满生命力。
17、此诗以“涧底松”比喻出身寒微的士人，以“山上苗”比喻世家大族子弟。从表面看来，写的是自然景象，实际上诗人借此隐喻人间的不平，包含了特定的社会内容。形象鲜明，表现含蓄。“涧底松”本意为涧谷底部的松树，后多用来比喻德才高而官位卑的人；涧底松”寄托了诗人自己出身寒微的感慨，后常被用作典故。比如，唐•许棠《和薛侍御题兴善寺松》：“自得天然状，非同涧底生。”唐•郑谷《叙事感恩上狄右丞》：“顾念梁间燕，深怜涧底松。”五代•徐夤《寄华山司空侍郎二首》：“风霜落满千林木，不近青青涧底松。”
18、陶渊明《饮酒二十首》：“栖栖失群鸟。日暮犹独飞。徘徊无定止。夜夜声转悲。厉响思清晨。远去何所依。因值孤生松。敛翮遥来归。劲风无荣木。此荫独不衰。托身已得所。千载不相违。”写的是失群鸟在经过了一场漫长的寻找，恰巧碰到一株孤生松，于是失群鸟从这孤生松上认出了自己，找到了知音，心灵有了皈依。这里的“孤生松”与“涧底松”意义相近。
19、诗的意思是：茂盛的松树生长在山涧底下，风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上。(由于生长的地势高低不同)凭它径寸之苗，却能遮盖百尺之松。贵族世家的子弟能登上高位获得权势，有才能的人却埋没在低级职位中。这是所处的地位不同使他们这样的，这种情况由来已久，并非赞美竹子(松树)饱经风霜,坚贞不屈的诗句竹生空野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心。——《竹》梁·刘孝先
20、历历天上种白榆。松树(唐)白居易白金换得青松树，君既先栽我不栽。
21、栋梁君莫采，留著伴幽栖。大雪压青松，青松挺且直。
22、松龄长久，经冬不凋，所以被视为仙物，用以祝寿、喻长生。而松的“祈长生、益寿考”之意出现于魏晋南北朝，当时战争频繁，民不聊生，庄老精神使魏晋士人价值观念发生全新的变化。形成于魏晋南北朝时期的道教，以老庄思想为基础，神仙与不死是其追求的终极目标，以“松”这种原初的象征寓意被道家所接受，后来成为道家长生不老的重要原型，在道家的神话中，松往往是不死的象征，道士服食松叶、松根，以期能飞升成仙、长生不死。
23、高松出众木，重此藩篱护，松树东西摧，时将承雨露。犹有半心存。
24、诗中运用比兴手法，山上的树苗在雨露的滋润下茁壮成长，直入云天；而涧谷底部的松树面对风雪摧折，虽已长成参天大树，可却被砍伐为柴薪，通过山上树和涧底松对比描写，突出了涧底松不幸遭遇，表达了自己虽才高于世却不得重用的愤懑不平。讽喻了统治者压制打击人才的不合理社会现象。
25、勿谓道里远，登载容万犊。君王顾之叹，巨用必收录。
26、今日若能增种植，会看百世长青阴。《咏松》(清)陆惠心瘦石寒梅共结邻，亭亭不改四时春。
27、白话文释义：自古以来，人终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
28、接下来点明人物和事件，“欲将寒涧树，卖与翠楼人。”但是翠楼人并不喜欢松树，因为它没有玫瑰的娇妍，也没有牡丹的妖娆，松树挺拔不屈，却无法取悦于人。
29、▲徐昊作品《白云生处》(赤松，树高100cm)
30、韩愈(条山苍(中条山在黄河之西))条山苍，河水黄。浪波沄沄去，松柏在山冈。
31、我希望每个人都能像松树一样具有坚强的意志和崇高的品质；我希望每个人都成为具有共产主义风格的人。青松描写松的品质的诗句1大雪压青松，青松挺且直。
32、时有山僧来，悬灯独自宿。韦应物(雪行寄褒子)淅沥覆寒骑，飘飖暗川容。
33、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。(李白《蜀道难》)
34、守中著述|世上再无曾国藩——《曾胡治兵语录导读》自序
35、人生不得如松树，却遇秦封作大夫。描写松树的诗句雪压青松
36、(《伤古墓》)上官昭容(游长宁公主流杯池二十五首)枝条郁郁，文质彬彬。山林作伴，松桂为邻。
37、阿恩海姆在《艺术与视知觉》中写道：“当某件艺术品被誉为具有简化性时，人们总是指这件作品把丰富的意义和多样化的形式组织在一个统一的结构中。”
38、谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。金张世禄原宪贤，
39、高者未必贤，下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚。
40、遥远山上松，隆冬不能凋。愿想游下憩，瞻彼万仞条。腾跃未能升，顿足俟王乔。时哉不我与，大运所飘摇。
41、松树大多生长于最贫瘠的峰头崖尖，在岩逢中生根落脚，长年以清风为伴，云雾为饮，无论风吹雨打，雪压霜欺，始终保持着开朗豁达的胸怀，凌寒愈坚，不坠青云之志。
42、所谓“势”即是盆景作品的形式走向，是外显形态和内在力度的总和，内在力度包括根、干、枝的力度，具有蓄势待发的力量。无论是动态的还是静态的作品，都具有“势”的存在。
43、释义：松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。那些人当时不识得可以高耸入云的树木，直到它高耸入云，人们才说它高。
44、你看它无论在严寒霜雪中和盛夏烈日中，总是精神奕奕，从来都不知道什么叫做忧郁和畏惧。我常想：杨柳婀娜多姿，可谓妩媚极了，桃李绚烂多彩，可谓鲜艳极了，但它们只是给人一种外表好看的印象，不能给人以力量。
45、待到秋来九月我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。——黄巢《咏菊》关于植物品格的格言镜破不改光，兰死不改香。
46、华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。——《从韦续处觅绵竹》唐·杜甫
47、寄言青松姿，岂羡朱槿荣。昭昭大化光，共此遗芳馨。
48、温故而知新，我们向古人学习，有助于我们今天的发展和提高。
49、夏天到了，雷雨交加，松树在风雨中挺立，那一片片绿得发亮的叶子还仍然在枝头欢笑着，那风雨中一声声清晰而动听的声音，像一股足以擎天撼地的生命力一样。令我肃然起敬。
50、白话文释义：深深的屹立在青山之中毫不放松，原来是由于根深深的扎在了岩石之中。历经无数的磨难和打击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
51、鹤骨松姿清奇不凡的气质。多指修道者的形貌。
52、苦嫌松桂寒，任逐桑榆暖。上官昭容(游长宁公主流杯池二十五首)攀藤招逸客，偃桂协幽情。
53、怪石参差卧虎，长松偃蹇拿虬。(黄公度《满庭芳·一径叉分》)
54、青青交道杉，森郁互参倚。谁乎一叱咤，斩艾如草剃。
55、墙角树枝梅，凌寒独自开.遥知不是雪，为有暗香来
56、苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤。志士幽人莫怨嗟：古来材大难为用。
57、“树干上每隔三寸的地方长出一根树枝，树枝向四周慢慢的低下去，而枝头却顽强的往上翘，树枝上还长张出了许多细枝，细枝上有一寸左右的松针，这就是雪松的叶子，许多叶子连在一起，像一把毛刷子，松针会刺人，如果你一不小心被它刺了一下，准会痛得哇哇大叫，这大概是雪松的“防身武器”吧！我赞美松树，还有一个主要的原因就是松树的大公无私，自我牺牲的精神，“要求于人的甚少，给予人的甚多。”这是松树的精神，也是边防战士的精神。关于松树的诗句《咏松》陈毅大雪压青松，青松挺且直。
58、历历天上种白榆。庭松白居易堂下何所有？十松当我阶。
59、自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。—杜荀鹤《小松》关于松树的诗句古诗南轩松
60、宋代的咏松诗中，也多有佳作。比如张玉娘的《望松岭》：“岭上松如旗，扶疏铁石姿，下有烈士魂，上有青兔丝，烈士节不改，青松色愈滋，欲试烈士心，请看松下枝。”将松树比作不变气节的烈士。
61、苍然涧底色，云湿烟霏霏。栽植我年晚，长成君性迟。
62、清风为我起，洒面若微霜。足以送老姿，聊待偃盖张。
63、友谊常青岑参在冰雪覆盖、万里云凝的塞外送客，无柳可折，代之以“青青松树枝”，一则松树具有傲霜凌雪的品质，；二则青松象征着友谊常青，如此结尾，可谓言有尽而意无穷。《天山雪歌送萧治归京》唐代：岑参天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬。
64、鹤发松姿白色的头发，松树的姿态。形容人虽老犹健。
65、李山浦《松》，地耸苍龙势抱云，天教青共众材分。孤标百尺雪中见，长啸一声风里闻。桃李傍他真是佞，藤萝攀尔亦非群。平生相爱应相识，谁道修篁胜此君。这首诗表达的意思是松就是松，任桃李怎么诽谤诬陷，依然是一株卓尔不群的松。
66、将军皮袍久卧不觉温暖，都护宝刀冻得像要折断。天山正是大雪纷飞之时，送别为友走马。关于松树的诗句松树白居易白金换得青松树，君既先栽我不栽。
67、山空松子落，幽人应未眠。韦应物(咏琥珀)曾为老茯神，本是寒松液。