1、可曾国藩要求很严，他认为湘军主要都是湖南人，他自己也是湖南人，而湖南人的特点按曾国藩的说法，就是“吃得苦、霸得蛮、舍得死、耐得烦”。曾国藩认为湖南人不怕吃苦，早晨起得早，是苦了点，但这对湘军是必须的。所以他要求部队在六点左右就要开饭，所有人都必须得早起。(曾国藩修身十二条心法)。
2、 (10)月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。
3、群毁群誉之所在，下走常穆然深念，不能附和。(《曾文正公全集杂著》)我们都是演员，社会却不是戏台，没有可辨忠奸的脸谱。坚持自己的独立思考，听其言、观其行，才是判断一个人的唯一标准。(曾国藩修身十二条心法)。
4、夜间是天地、人体之气收敛闭藏的时候，此时应该注意保养而不能耗散，这才是养生存性的自然之道。能够抑制自己并驾驭自己的情志，顺应自然之道，才可称为圣人之徒。自然之道是凡人不能察觉的，倘若能够严持圣人的戒律，日久必能洞悉天地！切记切戒！
5、静不仅是一种大智慧，静还是产生智慧的土壤。所谓静生百慧。道家言:"灵台清静，静能生定,定能智慧生。”佛家也说"静能生慧，慧能生智。"儒家亦认为“静能生慧”。《昭德新编》说：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”
6、“天下滔滔，祸乱未已，吏治人心，毫无更改，军政战事，日崇虚伪，非得二三君子，倡之以诚朴，道之以廉耻。则江河日下，不知所届……不若自习勤劳，犹可稍求一心之安。”(《曾国藩全集·家书》)
7、读书不二：一书未点完，不看他书。东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。
8、一定要每天读书每天写心得!我从书里学到了什么?我还没有达到书中所说的哪些境界?我记下心得之后真正去实施了吗?
9、 夜晚不出家门：出门应酬玩乐，会使人荒废修养功夫，会使精气耗损、神情疲惫。所以，这种不良习气必须彻底戒除！
10、⑩月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。
11、读书不二：一书未点完，不看他书。东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。
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13、攻读史书：我在丙申年购置了一套《二十三史》，家父对我训诫道：“你为了买书而向别人借钱，我不惜一切地替你赔补还账，你若是能够仔仔细细地圈点阅读一便，才算不辜负我的一番苦心啊。”从此以后，我每天都仔细读上十页，如果稍有间断，就是对父母不孝。
14、《庄子》记载：孔子到楚国去，行走在一片树林中，看见一个驼背人在捕蝉，就像拾取蝉一样容易。孔子问：“您真灵巧啊！有什么诀窍吗？”那人答道：“我练习了五六个月。粘知了时我的身子站定在那，就像没有知觉的断木桩子；我举着的手臂，就像枯树枝；即使天地很大，万物很多，而此时我就只知道有蝉翼。我不回头不侧身，不因万物而改变对蝉翼的注意，为什么得不到蝉！”
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16、行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。
17、“坚忍有恒”四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的`?
18、一个人无论什么身份地位，都不能放弃学习，一旦停止学习，便会止步不前。曾国藩位极人臣，仍保持谦虚好学的心态，更何况我们呢？
19、曾国藩坚持每天仔细读史十页。历史讲的是英雄众横捭阖，人事兴废。古人常说:“开卷有益，知史明智。”中国有五千多年的历史，史书汗牛充栋，这些包含了我们中国人做事处世的大智慧。读史书，能让我们以史为鉴，保持头脑清醒。
20、毛泽东和蒋介石这两位中国近代史上的最著名人物年轻时都服膺同一个人，那就是位列清朝中兴三大名臣之首的曾国藩。
21、(译)读书要专一：一本书还没有读完，一定不去看其它的书籍。东翻西阅地随意读书，对自己的道德学问没有一点益处，不过就是一个只求知识而没有道德的人。每天必须圈点十页。
22、每日保持精神肃穆，衣冠整洁得体，给人稳重可靠的印象。每日出门前调整到最佳状态，人前永远是精神饱满的状态，工作时专心致志，高效果决。
23、拥有大智慧的智者向来惜字如金，只有浅薄的小人才夸夸其谈。祸从口出，逞一时口舌之快，为自己带来祸患，实在是愚蠢至极。
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25、虽说古人是日出而作、日落而息，比起也许日落还伏在案牍工作的现代人，做到这一点，也许不太现实。而对于夜间自制力差而熬夜娱乐的人来说，“早睡早起”永远都是最佳的健康箴言。
26、曾国藩丙申年购置了一套《二十三史》，父亲要求他从头到到尾认认真真读一遍，才算不辜负其苦心，曾国藩自此之后，每天都仔细读上十页，要苦读十多年才算完成。
27、曾国藩每月做诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽著，最易溺心丧志。
28、月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否。
29、 月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否。不可一昧耽着，最易溺心丧志。
30、月无忘所能：每月作诗文数首，不可一味耽搁，否则最易溺心丧志。
31、 (11)作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
32、 作字：早饭后做字半时。凡笔墨应酬，当作自己课程。凡事不待明日，愈积愈难清。
33、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
34、总结来看，第一句是关于早起对身体上好处的，第二句是关于早起对精神上好处的。想要健体强身——早起。想要蓄养精神——早起。
35、李鸿章有点火了，大喊一声：“大清早的，还让不让人睡觉啊！”
36、但曾国藩也看出来李鸿章跟自己年轻时一样，也有志大才疏和浮夸不实的毛病，所以后来李鸿章改投别人为师的时候，曾国藩也没阻拦。
37、由此可见，一个人要养成一种好习惯，真的非常不容易，要与自身的惰性作长期、坚决的斗争。《道德经》中说，“天下难事必作于易，天下大事必作于细”，早起就是所谓的“易”和“细”，做好“易”和“细”是将来做难事、大事的基础。小事情做不好，想做大事，是不可能的。
38、读书明志，与其把时间浪费在各种碎片化阅读，不如专注阅读一本书。书是作者的灵魂结晶，读书务必专注，将一本书用心读透，等于得到对方的感悟。东翻翻西翻翻，最后一无所获，徒然浪费时间。
39、(译)习练书法：早饭后必须练习书法一小时。而且，所有文字方面的应酬，都可以作为练习书法的机会。凡是今天的事情，一定不许留待明天去做，事情越积越多，就会越难以清理。
40、 静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。 静坐养性：每天不限任何时间，必须静坐，体验圣人所教诲的仁心，使思虑不出本位，以使性命凝结，就像宝鼎一样镇定而不可动摇。
41、读史：丙申年购《二十三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惮极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十页，间断不孝。
42、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
43、曾国藩把“早起”看得这么重，列为一生必修的功课，是不是有点小题大作？
44、如果你想要变成一个优秀的人，想要更加美好的生活，想要更加精彩的人生，那就先从早起开始吧。因为这个世界正在奖励那些早起的人！
45、月无亡所能，这句话同样出自《论语》，意思是,每月不忘记已经学会的东西。每月都能有机会复习已经学过的知识和本领：每个月必须做诗歌或短文，用来检验所学理论是多还是少，所培养真气是否充盛。
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48、庄子告诉我们：“用志不分，乃凝于神。”只要我们专心致志地从事于一件事，就能够达到出神入化的境地。我们读书或者做其他事，一定要把专注放在第一位，贪多嚼不烂。
49、尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养。
50、曾国藩这样做自有他的道理，“早起”不仅仅是一个形式，而是一种“习惯的养成”，背后则是意志力的表现。
51、主敬：整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。
52、那么，我们会奇怪，曾国藩为什么不让李鸿章睡懒觉呢？人家李鸿章后来不是说头痛了吗？不是等于补了病假条了吗？而且曾国藩教育李鸿章，只说必须要守一个“诚”字，
53、门外的人回答说是曾大帅的亲兵，奉曾大帅之命请李鸿章去一起吃早饭。
54、主敬：无事时整齐严肃，心如止水；应事时专一不杂，心无旁物。
55、保身：十二月奉大人手谕：“节劳，节欲，节饮食。”时时当作养病。
56、他要求和同僚们一起吃饭的时候，必须要讲笑话，讲段子，曾国藩其实原来是个著名的段子手，荤段子这个词最早是他创造的，所以，平常吃早饭的时候，大家都说说笑笑。今天不同，整个吃早饭的过程，曾大帅一言不发，他是大帅，他不说话，谁敢说话，所以只见人吃饭不见吃饭声，平时吃饭吧唧嘴的，喝稀饭喝的吸溜响的，都把这顿早饭改成“默片”。
57、 持神敬肃：衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己是否出现了闲杂或不良的念头。平日闲居无事时，要宁静安泰，不要想身体以外的事情，一旦投入工作中，就必须做到专心致志，不存杂念。自己要保持清澈明朗的精神状态，才能保持旺盛的生机，就像早晨的太阳一样。静坐：每日不拘何时静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
58、无论大小与轻重，担起你应该承担的，你就担起了整个春天。
59、熟读二十三史。如今这个年代自然是可以熟读二十四史了，知史明智，对生活中棘手的困难也不一定就非要从头创新解决，适当汲取历史经验往往能有意外收获。
60、读书明志，与其把时间浪费在各种碎片化阅读，不如专注阅读一本书。书是作者的灵魂结晶，读书务必专注，将一本书用心读透，等于得到对方的感悟。东翻翻西翻翻，最后一无所获，徒然浪费时间。
61、 真刀真枪，烈火猛药；毫不放松，绝不手软。正是这种舍得对自己下苦力、用笨办法，持之以恒坚韧不拔精进不辍的精神和毅力，造就了曾国藩人生的完满与巅峰。除了修身治学，他治军有方，被封为一等勇毅侯，是清代以文人封侯第一人；他匡救时弊，整肃政风，倡办洋务，冀图自强，成为中国历史上“睁眼看世界”并积极实践第一人。他以“治学明道，救世兴邦”为己任，力挽狂澜，使大厦将倾的晚清王朝苟延了60年。
62、 日知所亡：每日读书记录心得语，有求深意是徇人。
63、曾国藩(1811年11月26日－1872年3月12日)，汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。