1、释义：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。
2、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
3、(9)天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
4、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
5、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易《策林》
6、格言大意：有羞耻心就接近勇敢了。这句话把羞耻心和勇气联系起来，强调了能够认识到错误，知道羞耻，也是一种勇敢。
7、格言大意：别人指出自己的过错，自己反而很高兴。这就是我们常说的“闻过则喜”。子路是孔子的学生，为人较粗犷，但却有“闻过则喜”的好品质，所以孟子用这句话赞美子路。(孟子名言70则)。
8、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
9、格言大意：人一定要自爱，而后才能被他人所爱；人一定要自尊，而后才能被他人尊敬。这句话强调了人要自尊自爱。自尊自爱，就是在品格、行为上严格要求自己，这样才能得到别人的尊敬。
10、劳心者治人，劳力者治于人。——滕文公章句上
11、(50)贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。(孟子名言70则)。
12、(译文)一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。
13、(17)君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。
14、(译文)丰收年成,年青人多表现懒惰；灾荒年成,年轻人多表现强暴,并不是天生的资质有所不同,是由于环境把他们的心变坏了的结果.
15、(51)有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
16、格言大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。这句话阐明了一个朴素的道理，即只有辛勤劳动才能创造财富。
17、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
18、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
19、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
20、(译文)即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
21、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
22、(译文)所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。
23、(55)说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
24、格言大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半缕线，也要想到劳作的艰辛。这是我国传统的“治家格言”，它提醒人们要时刻注意节约用度，珍惜劳动果实。
25、可以养妻子儿女，好年成能丰衣足食，遇上荒年也不致饿死。
26、(25)杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也.
27、格言大意：天体运行刚健不息，有才德的人应该像天体运行那样自强不息。这是鼓励人奋发有为，努力进取的警句。一个人要想事业有成，就要不畏困难，时刻自我激励，永远自强奋进。
28、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
29、父子之间要亲爱，君臣之间要有礼义，夫妇之间要挚爱但还要有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间要有诚信之德。
30、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？。——《论语·学而》
31、(感悟)不管什么人，修身都是基本功，没有远大梦想，也要坚持修炼自己。
32、源洁则流清，形端则影直。——王勃《上刘右相书》
33、格言大意：立志应当崇高远大。这句话意在鼓励青少年放宽眼界，开阔胸襟，树立远大的志向。
34、人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它；国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。
35、人告知以(己)有过，则喜。——《孟子·公孙丑上》
36、 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
37、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。
38、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
39、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
40、 不以规距，不能成方员圆、。不以六律，不能正五音。
41、格言大意：做好事要积极参与，对坏事要避而不做。这句话强调，做人不仅要是非分明，而且要落实在行动上，尽力做好事，永远不做坏事。
42、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》
43、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。——孟子
44、仁，人之安宅也；义，人之正路也。——离娄章句上
45、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
46、(13)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣.百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.
47、格言大意：见到美好的人和事就努力学习，有了错误就马上改正。这句话提倡见善就学、知错就改的美好品德。不断地学习别人的长处，改正自己的错误，才能进步。
48、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
49、 桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
50、(译文)(诸侯卿相)如果实行仁政，就会有荣耀；如果行不仁之政，就会遭受屈辱。
51、 鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
52、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
53、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
54、(21)鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
55、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
56、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
57、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
58、(译文)自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。
59、(19)争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
60、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
61、于不可已而已者，无所不已。于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者，其退速。
62、(感悟)虽然有千辛万苦、千难万阻，哪怕我只是莹虫之光，结局是粉身碎骨，身败名裂，依然在所不辞、初心不改。
63、懂得恭敬的人不会侮辱旁人。懂得节俭(克己)的人不会侵犯旁人。