1、(释义)孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”
2、(一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。)
3、子以四教：文行忠信。——释义：孔子从四个方面教育自己的弟子，文学，即知名学。研究如何提高知名度，行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。(孔子名言解释)。
4、子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”——《季氏》
5、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》
6、(广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。)
7、子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”——《季氏》(孔子名言解释)。
8、注意：《论语》中孔子所讲的“爱”往往不单纯是爱情，而是爱所有人，爱父母兄弟，爱亲人，等等。是博爱。若说要从《论语》中找出很浪漫的爱情语句，那是不可能的。楼主不妨在《论语》中体悟一下孔子之博爱吧
9、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”——《卫灵公》
10、(翻译)孔子说：“君子达到的三个方面，我都没有做到：仁德的人遇事不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人无所畏惧。”子贡说：“这三点正是老师的自我评论啊。”
11、(译文)孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不困惑，五十理解自然规律，六十明辨是非，七十随心所欲，不违规。”
12、 解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
13、(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)
14、(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)
15、道听而涂说，德之弃也。——释义：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。
16、(我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。)
17、孔子语录：见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——《论语》
18、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》(即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。)
19、孔子语录：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》
20、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《卫灵公》
21、(译文)子张问仁，孔子说：“能在天下推行五种品德，就是仁了。“哪五种？”说：“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠，庄重就不会受侮辱，宽厚就会得到拥护，诚实就会受到重用，勤敏就会获得成功，慈惠就会有本钱使用人。”
22、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》——释义：只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做;如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。
23、·其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)(孔子自我评价)他这个人，发愤用功时忘记吃饭，快乐时忘记忧虑，连自己快要老了都不知道。
24、子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”——《子罕》
25、(死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)
26、解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
27、(释义)孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”
28、解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“
29、子曰：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”——《颜渊》
30、宁武子是春秋时期卫国很有名的大夫，经历诸多变故，但宁武子却能够安然无恙地做两朝元老。孔子很佩服他这种明哲保身的处事方式，于是用“愚不可及”这四个字给他以高度评价。下次再有人说你愚不客及，你就笑着给他讲这个故事。
31、(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)
32、(释义)孔子说：“君子达到的三个方面，我都没有做到：仁德的人遇事不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人无所畏惧。”子贡说：“这三点正是老师的自我评论啊。”
33、(只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做;如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。)
34、解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
35、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》——释义：我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
36、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”——《里仁》
37、· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
38、子曰：“学如不及，犹恐失之。”——《泰伯》
39、·居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)住在一个国家，要侍奉大夫中有才能的人，结交士人中有仁德的人。
40、译文：有才能的人向没有才能的人请教；知识渊博的人向学识肤浅的人请教。比喻不耻下问。
41、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》
42、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》(在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。)
43、(君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。)
44、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
45、(翻译)孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”
46、解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
47、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》
48、解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
49、(译文)子贡问：“孔文子凭什么获得‘文’的称号？”孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
50、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
51、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)
52、孔子语录：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——《论语》
53、(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)
54、(译文)孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。”
55、(译文)孔子说：“君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。”
56、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》(一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。)
57、子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”——《卫灵公》
58、(译文)孔子说：“早上理解真理，晚上死也值得。”
59、·君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。(出处)《论语·阳货篇第十七》(译文)君子崇尚义。君子只有勇敢而没有义就会惹乱子，小人只有勇敢而没有义就会成为强盗。
60、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》(孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)
61、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——《大学》
62、子曰：“君子道者有我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”——《宪问》
63、孔子语录：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
64、(译文)孔子在河边说：“时光如流水！日夜不停留。”
65、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》(过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。)
66、孔子语录：君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语》
67、·君子和而不同，小人同而不和。(出处)《论语·子路第十三》(译文)君子与人和谐，但不一定要求观点相同；小人追求观点相同，但不一定和谐。
68、(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)
69、(一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。)
70、(一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。)
71、(释义)孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。”
72、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
73、(释义)孔子说：“君子把义作为做人的根本，用礼仪来实行它，用谦虚的话来表达它，用诚实的态度来完成它。这才是君子啊！”
74、孔子语录：过而不改，是谓过矣。——《论语》
75、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》
76、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——《论语》
77、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》