1、玉锵、璆鸣。《九歌·东皇太一》:“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。诗曰:佩玉锵锵。璆(音求):美玉。 (楚辞全文名句)。
2、《楚辞》对中国文学的发展有极其深广的影响，几乎每个文学领域，各个不同的体裁的文学都不同程度存在它的身影。郑振铎在《屈原作品在中国文学史上的影响》一文中给予《楚辞》极高的评价：“像水银泻地，像丽日当空，像春天之于花卉，像火炬之于黑暗的无星之夜，永远在启发着、激动着无数的后代的作家们。”
3、(解读)老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，
4、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。(屈原《渔父》)
5、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《诗经•郑风•风雨》
6、天下都是浑浊不堪的，只有我清澈透明(不同流合污)；世人都迷醉了，唯独我清醒(因此被放逐)。
7、释义：这句诗出自《楚辞.九章》。不能为了符合世俗的要求，而改变自己的初心，这样必将生活清苦而不得志。
8、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘——《九章·哀郢》
9、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。《楚辞九歌湘夫人》
10、东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。(宋玉《登徒子好色赋》)
11、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经•小雅•采薇》
12、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《楚辞·九章·涉江》
13、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
14、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。屈原楚辞名句摘录_楚辞名句鉴赏屈原，战国末期楚国丹阳人(今湖北秭归)，名平，字原，自云名正则、字灵均。屈原在楚国多受排挤而后被流放，终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之他创立了楚辞。屈原的代表作是《离骚》和《九歌》等。
15、 ①辰良：即良辰的倒文。穆：肃穆恭敬的样子。
16、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·国风·卫风·硕人》
17、风吹飕飕落叶萧萧坠落，思念公子徒然烦恼横生。
18、这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。
19、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经•周南•桃夭》
20、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。《楚辞离骚》
21、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——淮南小山《招隐士》
22、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《楚辞·九章·涉江》
23、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。——诗经《诗经》
24、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经郑风风雨》
25、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！--战国时期屈原《楚辞·离骚》
26、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——出处：《楚辞·离骚》
27、式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！《诗经》诗经楚辞经典名句如切如磋，如琢如磨。(《诗经·卫风·湛奥》)
28、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。(屈原《九章 涉江》) (解读)我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。
29、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。——《诗经·国风·卫风·木瓜》
30、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。《九章抽思》
31、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——《楚辞•卜居》
32、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原(离骚))
33、吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。屈原《涉江》
34、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经·国风·周南·桃夭》
35、人生没有什么事情比生离死别更让人悲伤的了，也没有什么比交到新的朋友更让人高兴的了。
36、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——出处：《楚辞·九歌·湘夫人》
37、及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。
38、——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》
39、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。屈原《涉江》
40、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长。——《九章·抽思》
41、 宋玉，相传他是屈原的学生。好辞赋，为屈原之后辞赋家，相传所作辞赋甚多，有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。
42、欲加之罪，何患无辞。(《左传·僖公十年》)
43、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
44、莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知. 语出屈原《九歌 司命》。此写恋人离别后的惆怅.前句写现实的悲哀,后句更与回味中流露了无限的眷恋.虽然直抒胸臆,不假物象,但却有一唱三叹之妙。
45、月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》
46、朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英. 语出屈原《离骚》。"坠露"与"落英"都是高洁芬芳之物,诗人说以之为食,是就精神素养而言,与字面意义无涉.此句意象玲珑,境界虚空,读之如醍醐灌顶,使人心地一片澄明。
47、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经邶风击鼓》
48、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《楚辞·离骚》
49、投我以桃，报之以李。(《诗经·大雅·抑》)
50、莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌•司命》
51、其曲弥高，其和弥寡。——出处：宋玉《对楚王问》
52、沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。
53、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——《诗经·国风·卫风·淇奥》
54、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——出处：《楚辞·九歌·少司命》
55、同样，这篇渔父也不一定是屈原所作，因为卜居、渔父两篇已经带有一些汉赋的色彩了。这句体现了屈原不与世俗同流合污的精神，但是此篇中的渔父明显更有魅力，最后那句“沧浪之水清兮，可以濯吾缨(注释：头发)，沧浪之水浊兮，可以濯吾足”体现了道家的保身之道，与屈原形成鲜明对比。高中老师讲到《史记·屈原贾生列传》时曾经探讨过屈原与渔父谁是谁非的问题，当时并没有得出结论。个人认为其实二人的态度都不好，屈原被流放是因为小人的谗言，而屈原自己又太过高洁，大丈夫能屈能伸，光明正大并不能解决一切，《明朝那些事儿》里当年明月借徐阶的心理告诉我们，对付小人就要用小人的办法，所以徐阶干掉了严嵩父子。而张居正明显也不正，背后一枪解决了高拱。其实“委蛇”是一种极其高深的处世哲学，管仲，王翦，萧何，叔孙通，杨一清都是明白人。但是，我们可以不同意屈原的做法，但是不可以不敬佩，坚持原则的人是可敬的，为原则而死的人更为可敬，我们可以不同意，但是不可以嘲笑。屈原，文天祥这种人才是我们这个民族的魂。
56、湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来，哀江南。——《招魂》
57、 这里用比喻的形式表达了诗人绝不背弃故国，最终要返归故国的决心;后用来表达人们对故国故土的思念之情。