1、小雅出现在一片沙漠上，此时的天空中闪烁着红色的“公元2119年12月29日20：00”的字样，闪烁三下之后，光熄灭了，天空又恢复了平静，唯有几颗寂寥的星辰点缀。
2、卡夫卡终生生活在痛苦与孤独之中，从卡夫卡日记中折射出他所在的时代精神：人的异化、难以排遣的孤独和危机感，无法克服的荒诞和恐惧。(苏格拉底先生完整版在线观看)。
3、 然而，像我等既无知又想掩饰无知还想偷懒的老师，对苏氏反讽术和产婆术却钟爱有加。教徒授业能够像苏格拉底那样偷懒，实在是一件令人神往的事。《学记》曰：“师逸而功倍。”这是多么难以企及的一种教育境界呀！我等碌碌之辈虽力不能及，却心向往之，不仅在上课以及指导学生从事研究时喜欢尝试苏格拉底法，连辅导自己孩子的课业时也偏爱此法。我曾经在育儿网站上与一些家长和老师分享这方面的心得，却遭到了众多家长的围攻。他们批评我把简单问题复杂化，一道简单的数学题大可不必花上两三个多小时用所谓苏格拉底法去折腾孩子。他们一致认为：把合用的公式、规则、解题的办法或诀窍直接告诉给小朋友，人家几分钟就可以搞定一道题。省下来的时间可以多做多少练习和作业呀！现在的孩子学业负担重，不就是你们这种搞教育研究的“砖家”折腾出来的吗？闻听此言，我无比汗颜，没有想到苏格拉底们的方法竟然成了加重当下中小学生课业负担的罪魁祸首！
4、验证了虹膜，完成付款。为此她付出了所有——多少个夜晚蹲在电脑前饱受黑眼圈与脱发的折磨而敲出的代码攒下的钱，她必须这么做，完成游戏任务，是她回到失落的文明的唯一机会。
5、 苏格拉底算不上什么才子，也不是什么达人，他不过是古代雅典一个普普通通的石匠。他年轻时参军服役，却乏善可陈。苏格拉底既无军功，亦无石雕传世，前半生默默无闻。幸亏有太太长期给予磨练，年届不惑时他那平凡的人生终于出现转机。夫人赞西佩(Xanthippe)个性强悍，脾气暴躁。火气上来了，她敢端来一大盆水当众把老公泼得全身湿透，敢在大街上撕扯下老公的外套，让他丢尽颜面。这个史上最强的悍妇弄得她那邋遢老公心烦意乱，百无聊赖。苏格拉底实在忍受不了河东狮吼，经常天一亮就跑出家门，整日在雅典广场和街道上闲逛，逮着年轻人就跟人家聊天扯淡。
6、 童仆仔细数了一下，发现这个大正方形竟然包括了16个1平方呎大的正方形。他赶紧否认原先“8平方呎大的正方形的边长是4呎”的猜测。
7、 苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧！”
8、为什么勇气的问题总被误以为是时间的问题，而那些沉重、抑郁的、不得已的，总是被叫做生活本身。
9、 每天早上做一个简单的早操，分别抬左手右手五十下。
10、 苏石匠说：你可以把这两点连起来的线段叫“对角线”。那么，请告诉我，比4平方呎大的正方形大一倍的正方形，它的边长是多少？
11、 童仆指着一个4平方呎的正方形说：是比它面积小一倍的这个正方形从一个角的顶点到它对角的顶点的距离。
12、 面对以上评说，有的人可能会替苏格拉底鸣不平：你们以为提问不重要吗？一个人有了疑问和困惑，发现了自己的无知，才会真正去思考和探究。没有问题，哪会有思考和行动的动力？没有问题，哪会有探索和进步的方向？回答问题固然重要，但是，提出问题比回答问题还重要，用适当问题刺激学生思考比给学生现成的答案更有意义！
13、“智慧之城雅典的市民啊！你们每一位都聪明绝顶，身怀各色专业知识。可是除了战争、法律或医药之外，各位一点也不关心自己的灵魂，不愿意思考自己价值观是否正确吗？”
14、 苏格拉底扯淡的方法可以细分为“反讽术”和“产婆术”两个部分。有人称苏格拉底法为“产婆术”，其实并不恰当。这种误解首先是由苏格拉底本人造成的。苏格拉底的母亲是一个为孕妇接生孩子的助产婆。耳濡目染，苏格拉底自幼就明白一个道理：妈妈接生下来的宝宝，并不是自己的小弟弟或小妹妹。妈妈的本事并不在于生了许多小宝宝，而在于她为别人接生了许多小宝宝。到他晚年成名之后，许多哈苏青年盛赞他是整个希腊最有智慧的老师。苏格拉底却格外谦逊地说：我并没有知识。如果有的话，那就是我知道自己无知。苏格拉底还煞有介事地对苏粉们说：你们的知识并不是我教给你们的。你们本来就有知识。我只不过是通过一系列的追问，使你们回忆起灵魂早已拥有的知识。我跟我妈差不多，不过是知识的助产婆。(3)661~664
15、雅典街头有个其貌不扬的老人，圆脸上挂著扁扁的鼻子，小小眼睛，黏贴上一嘴白胡须。五官已经够不迷人了，位置还集中在一张大饼脸的正中央，长相滑稽更胜丑角。他的衣饰简单素朴，鞋子是破旧草鞋。外表虽不讨喜，老人的表情与动作却散发出一股和善的气息，让人感觉很容易亲近。
16、 苏格拉底年轻时有一头非常漂亮的头发。后来，由于他潜心研究哲学，用脑过度，年纪大后，脑门和后脑勺上的头发都掉光了。
17、杨绛先生的译本可以让人一口气连读两遍。杨绛先生别有韵味且极其通俗的译文随处可见，比如：“冲突呀，分帮结派呀，战争呀，根源在哪里？不都是出于肉体和肉体的贪欲吗？为了赚钱，引发了战争；为了肉体的享用，又不得不挣钱。我们都成了这类事情的奴隶了。因此我们没有时间研究哲学了。还有最糟糕的呢。我们偶然有点时间来研究哲学，肉体就吵吵闹闹地打扰我们思考，阻碍我们见到真理。这都说明一个道理：要探求任何事物的真相，我们得甩掉肉体，全靠灵活用心眼儿去观看。”
18、 一个礼拜后，苏格拉底问他的学生有谁在做，所有的人都举了手。一个月后剩下一半的人举了手。半年后只剩下10个人举了手。一年后，苏格拉底再次提起这件事，只有一个人举了手，他就是另一位思想家柏拉图！
19、关于苏格拉底的结局，请参考〈苏格拉底的最后一天〉。你也可以将故事中苏格拉底的想法视为柏拉图本人的想法，因此你不可不看〈柏拉图的逃亡〉。
20、 KeyWords:SocraticMethod;Irony;Midwifery;Meno.
21、“你既然知道我这一句话，那么你也应该知道我对自己的评价了——‘我知道我一无所知’。”
22、虽然日常喜爱安静的娱乐，但也会和好友相聚，也会尽兴玩耍。
23、从卡夫卡的日记中可以看出，他唯一的热爱就是写作：不停地思考，不停地写作。他的工作、婚姻、社交等都是围绕着能够让他专心写作、为写作创造条件展开的。卡夫卡是一个内心羞怯、矛盾和自我封闭的作家。他一方面想要融入世俗，让家人满意，为此也曾试图承担一份婚姻，尽管他本人对婚后一起生活、对性没有一丝兴趣，甚至有极大反感；另一方面却极其厌倦世俗生活，想要逃离，灵魂的自由是他毕生的渴望，而只有在写作中，他的灵魂才是自由、满足的。
24、 苏格拉底又是一阵大笑，转过身对美诺说：看见了吧？我并没有教这个小孩子任何知识。我只不过提出了一些问题，一步一步地让这个自以为是的小孩发觉自己的无知，再一步一步地让这个自以为无知的小孩逐渐回忆起他灵魂中固有的知识。他的几何知识是他本来就有的，我提问只是在帮助他回忆而已。
25、 童仆说：16平方呎的地盘填掉一半，还有8平方呎。
26、然而，聪明的希腊人非常清楚这个条约只是暂时性的。雅典与斯巴达依然各怀鬼胎，正蓄积力量等待时机一口气打倒对方。这是个和平如泡沫的危险时代。战争让雅典人在一方面失去了自信，另一方面又盲目地崇信力量。
27、 有人问苏格拉底：“天与地之间的高度是多少？”
28、 唯一的问题是，苏格拉底在弟子们面前像个老顽童，没大没小，装傻充愣，有失师道尊严。弟子们跟他嘻嘻哈哈，对他一点都不恭敬。哪像正襟危坐的孔老夫子，小的们在他老人家面前必定是毕恭毕敬执弟子礼。苏格拉底就差远了。在柏拉图整理的《对话录》中，常见学生们直呼其名，嘲讽他穿着邋遢，打扮古怪。学生们反驳他，顶撞他，有时还恶作剧，捉弄他。苏格拉底在家里受尽悍妇的鸟气，在课堂上还被学生欺负，真是天底之下第一倒霉男！这怨不得别人，要怪就怪他自己。他老是问学生这个，问学生那个。有些学生都被他烦透了。说不定学生暗地里都在笑骂：世上哪有这样的老师？一问三不知。那么简单的问题都答上来，倒反过来问我们，好像我们才是老师。
29、这个来源于起初连他自己都不知道的习惯：总是在导演喊ok之后，要求再拍一条。
30、柏拉图：古希腊伟大的哲学家，也是整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。
31、《你来自哪颗星》，和郑丽媛主演，饰演在相处中变得互相理解对方的青春男女。
32、这个 是 (甜蜜人生)韩国黑道片......
33、 苏格拉底：那么，这个大正方形是4平方呎大的正方形的几倍？
34、“尊敬的苏格拉底先生，我是柏拉图，我想成为您的学生。”
35、要研究苏格拉底的哲学信仰并不是一件简单的事：由于他完全没有留下半点自己的著作，我们只能从柏拉图和色诺芬的记载中加以探索，然而他们两人的记载又往往是互相矛盾的，因此对于何者的记载更接近真相一直是争论的话题。
36、 童仆：苏格拉底先生，我也说不清楚。好像您没有教耶，您就是在不停地问我。您提的那些问题，让我想起来了，最后找到了答案。
37、“我此生的追求，便是担好太史公的职责，不辱使命，即使死后被埋葬的身体并不完整，我还是在屈辱中一天天坚持，毕竟，这本书比我的生命重要得多。”
38、苏格拉底没有留下任何著作，有关于他本人的言行，是透过他人记录而来。罗素在《西方哲学史》中称“我们不知道关于苏格拉底所知是多还是少”正因为无法确定这些记录是忠于苏格拉底言行，还是作者借着别人之口说自己想说的话。
39、杨先生的译文清晰流畅，让我们能充分领略大家风范，深刻体会苏格拉底先生有关生死灵魂的探讨及其为哲学视死如归的气质。
40、“无知的态度能让你的思考越来越丰富完整，这是种深沉的智慧。现在我们的国家，正处于一种虚假的和平状态下，盲目地追求着权力与胜利，没有智慧的引领，终究会给美丽的雅典带来真正的伤害。”
41、苏格拉底的担心并非空穴来风，隔年，雅典与斯巴达重启了第二期的伯罗奔尼萨战争。西元前404年雅典战败，而对雅典文化不满，不断忠言逆耳的苏格拉底，也在西元前399年被控以不敬神明与腐化青年，被判死刑。
42、 “你刚才已经说过，鸡是从蛋中孵出来的。没有蛋，鸡从哪里来？”
43、“未曾。是我自己赋予自己的使命。”司马迁答道。
44、“可否说与我听一下？”小雅为能与先贤对话感到激动不已。
45、我看到的只是，自我是一个深渊，它如此庞大，爱情不可填补。
46、 苏格拉底追问童仆：8平方呎大的正方形的边长不是4呎，会是多少呎呢？
47、苏格拉底(西元前470年到西元前399年)是西方哲学史最闻名的哲学家，其至高无上的地位相当于汉语文化圈中的孔子。
48、 他的妻子气冲冲地跑进来，把苏格拉底大骂了一顿之后，又出外提来一桶水，猛地泼到苏格拉底身上。
49、“既然强者有这能力，表示除了他所制定的一切之外，还有一些关于好坏的准则，这些不但不是他订的，还是他利用的工具。一个人是强者正因为他追求的是原本就有价值的事物。”
50、 辅导机构因为出现了意外，一年后没有再继续。2011年回到广州，我开始接触了公益。那时候，我对公益的理解很浅薄，所幸的是遇到了一直默默支持的前辈，遇到了很多有思考力和实践力的同道者，我是一路的观察、学习，一点点地摸索着走过来的。做外来工子弟学校的教师支持，做流动儿童的社区教育，做青年人的陪伴和交流，后来又搞了文化空间，做人才培养，做文化研究与传播。我很庆幸这几年可以通过社会组织的方式介入社会，和那么多不同的人交往，重新思考人、思考教育。确确实实，我对社会的更广阔的真实，是了解更多了；对人、对自己的认识，是更为深入了。这种真实，里面包含着更其严峻的挑战，比如这制度对人的扼制和异化，恶在四处张扬而善却陷于巨大的困境，比如“成功主义”“娱乐主义”“相对主义”的垄断，使得真理性的追问似乎变成了可疑，大众在庸常的生活里彼此欺骗压榨、彼此冷漠而不知，这个时候，人何以为人？人的根本尊严和价值何在？人与人可以有怎样的关系？便成为了非常真实的问题，临在面前需要以行动作出回答。大家能体会这个吗？前面说了那么多，并不是要学习逍遥，恰恰是要学习如何直接面对现实和行动。我希望我传递的是行动的力量，而不是相反。当然，就在这个守真的决心里，就有一种自由，我是越来越清晰地知道自己可以怎么做人做事，越来越敢于去坚守一些生命里极重要的东西了。