1、 一是家国同理，认为家庭和睦，忠孝为先。朱子注重“礼”，讲社会分工，重家庭秩序，强调忠孝一体、长治久安。《朱子家训》开篇就从国家之理、家族之道、个人行为讲了家庭角色的扮演,“君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也”。家训通过给不同的人区分角色，明确了每个人的职责。这也是古代治国治家的基本规矩和成熟经验。只要大家各安其本分、各尽其职责，就可以家国同治。朱熹正是通过强调职权相符、身份匹配，构建了父慈子孝、兄友弟恭、夫和妇柔的一幅家族理想图景。
2、(原文)：自奉必须俭约，宴客切勿流连。(译文)：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。
3、朱柏庐(1627－1698)原名朱用纯，字致自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645 )守昆城抵御清军，城破，投河自尽。(朱熹朱子家训全文朗诵)。
4、童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要浓装艳抹。
5、良好的家风看似家庭私事，实际上也是公序良俗的重要组成部分。正如《朱子家训》所言，我们只有像吃饭穿衣一样，守好用好这一“日用常行之道”，才有可能与千千万万个家庭一道，实现我们的家国理想，推动中华民族伟大复兴。
6、人家有喜庆的事情,不可生出妒忌的心理;人家有祸患的时候,不要有幸灾乐祸的情绪。
7、朱熹(1130-1200年)，字元晦，别号紫阳，又号晦庵，祖籍江西婺源，是南宋时期集理学之大成者，一位影响深远的哲学家、教育家，著作众多。《朱子家训》是朱熹关于治家方面的一篇重要著作，是朱熹一生立身处世、修身齐家的经验总结。
8、别人有小过错，则应有包容之心；别人犯了较大的过错，则应将正确合理的作法明白告诉他。不要以为只是一件小小的善事而不去做，更不可以认为是小小的坏事而大胆地去做。别人的缺点，(面对他人时)我们应帮他稍加掩盖；别人的优点，则应该帮他宣扬。处世不应为了私事而与人结仇；治家更要注意不可因为私心而有不公平的作法。不要做损人利己的事，不要有妒贤嫉能的心态。
9、第26节(原文)：善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
10、(注释)：未雨而绸缪(chóumóu)：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。(译文)：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要"临时抱佛脚"，像到了口渴的时候，才来掘井。
11、dú读shū书zhì志zài在shèng圣xián贤，fēi非tú徒kē科dì第；wéi为guān官xīn心cún存jūn君guó国，qǐ岂jì计shēn身jiā家。
12、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
13、(译文)：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。朱子家训4篇感悟100字左右朱子家训》之后，我发现，“任务”是我们对它的误读。
14、当国君所珍贵的是“仁”，爱护人民。当人臣所珍贵的是“忠”，忠君爱国。当父亲所珍贵的是“慈”，疼爱子女。当儿子所珍贵的是“孝”，孝顺父母。当兄长所珍贵的是“友”，爱护弟弟。当弟弟所珍贵的是“恭”，尊敬兄长。
15、看见富贵的人就生出陷害之心的人,是最可耻的;遇到贫穷的人故意作出不可一世的人,是最卑贱的。
16、yī一zhōu粥yī一fàn饭，dāng当sī思lái来chù处bù不yì易；bàn半sī丝bàn半lǚ缕，héng恒niàn念wù物lì力wéi维jiān艰。
17、『译文』 凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于我的嘴巴。进一步就仔细的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。至于那些对于文章意思有疑惑的，大家的言论纷乱错杂的，就也要静下心来仔细思考，不要匆忙急促地在当中取舍。先把其中的一篇自己单独列为一说，顺着文章的思路去想，来验证它思路的通畅和阻塞，那么那些特别没有明显含义和道理的，不等到和其他的学说相比较道理就已经自动屈服了。再用大家的言论互相诘问反驳，然后寻求它的道理的稳妥，来考证它的正确或错误，好像是对其实是错的，也将被公众承认的说法所否定而不能成立。一般情况下慢慢地停下来看，处理静止状态观察动态的，像攻击坚硬的木头，先攻击它的容易的地方而再攻击它的关键之处；像解开缠乱在一起的绳子，地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。这就是看书的方法。
18、四是读书治家，重视家庭教育，知行合一。朱熹是古代有名的大教育家，一生重视读书明理，《朱子家训》里专门用一节来讲读书。首先讲读书的重要性。“诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。”在朱熹看来，只有饱读诗书，深明礼义，才能提高个体的修养；对家族而言，只有注重读书传家，讲究斯文，才有可能传之后世而不失家风。其次是读书的要领。作为一个教育家，朱熹很注重总结读书的经验，梳理家族的规范。他曾先后研究和编纂了《古今家祭礼》《祭礼》《家礼》等传统礼仪规范，劝勉大家将读书作为起家之本。同时，他还总结了读书的方法，“读书有三到。心到、眼到、口到”。再次是知行合一。朱熹在教育方面非常注重实践，《朱子家训》既强调读典籍，遍览诗书，也强调要用情用心，多教育多体恤。
19、shī施huì惠wú无niàn念，shòu受ēn恩mò莫wàng忘。fán凡shì事dāng当liú留yú馀dì地，，dé得yì意bù不yí宜zài再wǎng往。
20、 三要有良好家风，勤读好书、言传身教。朱熹的后人，有大成就者众多，与朱氏家族注重家风、提倡耕读的优良传统密不可分。家风家规、家庭教育对个人和家庭影响较大，建设好的家风极为重要，也很有必要。一是强调读书明理。d政干部首先要带头读好马克思主义经典著作，深入学习马克思主义中国化的最新成果，坚定科学的世界观价值观和人生观，又要推荐家人多阅读、勤思考。其次要广闻博览，读古今中外的优秀图书，腹有诗书气自华。二是做到言传身教。要像朱熹一样，以一言一行激励家人，严格约束自己和家人的言行，真正做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，构建和谐的家庭，营造良好的家风。
21、 古代中国是家国一体，家和万事兴既是家庭的基本美德，也是国泰民安的实践要求。家训，历来都是“述立身治家之法，辨正时俗之谬，以训子孙”。但《朱子家训》不同于一般家训的特点有三：一是格局高，讲家庭不忘国家，寓小于大。二是眼界宽，表面讲人情世俗，背后有天地人，也有君亲师。三是思想深，家训里的字是常用字，话是平实的乡里乡言，但思想的程式、篇章的逻辑是理学。《朱子家训》的内容主要有以下几点。
22、善恶的转换都是从细微小事开始、延续的，所以要勤为小善，杜绝小恶。别人有了难堪、隐私，替别人保守；别人有了善行、成功，则不吝张扬、传播。不因为自己的私欲而结下仇怨，做为家长治理家庭不能违背国家法典。绝不损人利己、妒贤嫉能、冲动行凶、残害动物。
23、自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬胜珍馐。
24、兄弟叔侄，须多分润寡；长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
25、对于那些自己所怨恨的人，则应以平直的心态，正常地对待他们。
26、凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
27、朱熹在交友上，无论是志同道合的同仁，还是水火不相容的论敌，“举凡士子儒生、骚人墨客、羽士释子、田夫野老”，只要是有德者，都能视为知己。他的学生回忆说，朱熹“待野叟樵夫，如接宾客，略无分毫哇町。”
28、特约主播： 月影青松(咸阳广播电视台主持人)
29、平常做人修身定要品质淳朴简约,教育子孙定要用好的方法。
30、《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。
31、(译文)：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢？因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？
32、(译文)：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。(原文)：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
33、珍馐(xiū)：珍奇精美的食品。(译文)：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。朱子家训里的好词截取《朱子家训》：
34、对于传统中国人来说，有家就有家风，从世族大家文字化的家训、家谱，到普通百姓父母长辈的一言一行、家规家教，形式不同，传递的都是一个家庭或家族的道德准则和价值取向。
35、(注释)：未雨而绸缪(chóumóu)：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。
36、就像衣服之于身体，饮食之于口腹，是每天都不可离开，每天都不可缺少的。我们对这些基本的生活道理，怎可不重视呢?
37、二要有高洁修养，以身作则、清廉治家。朱熹在家训中辩证地处理了“天人”“义利”“善恶”“公私”等几种重要关系，给出明确的提示和劝诫。这种处理方式综合了古代中国的治国治家的优秀智慧，在今天仍富有启迪意义。广大d员干部要“不忘初心，牢记使命”，真正做到“革命理想高于天”，时刻不忘修身奋进。要将“为人民服务”的“大义”放在首位，不去计较个人的蝇头小利，更不能夺取“不义之财”。要以d纪国法为准绳，分清是与非、辨清公与私，不以私法治家，更不能以私利祸国。同时，要心存善念、多做利国利民的善事，居庙堂之高则忧其民。
38、(译文)：凡事先要准备，没到下雨的时候，要先把房顶门窗修补完善，不要“临时抱佛脚”，到了口渴的时候，才来掘井。
39、君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。
40、祖宗虽然离我们遥远,但是祭祀的事情不可不诚心;子孙即使是愚钝,经书也不可不读。
41、积累法。即把教材中所学的古今异义、词类活用、通假字、一词多义字积累起来，以便自如地理解运用。
42、点击这里，回顾上一期“敬一丹(家风•诵读)”
43、家国天下、耕读传家，忠肝义胆或是廉洁奉公，家训作为家族的精神血脉，总是告诫劝勉，字字如金，秉之以诚，发之以情，饱含殷切的期望。
44、一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。
45、yí宜wèi未yǔ雨ér而chóu绸móu缪，wú毋lín临kě渴ér而jué掘jǐng井。zì自fèng奉bì必xū须jiǎn俭yuē约，yàn宴kè客qiè切wù勿liú流lián连。
46、lí黎míng明jí即qǐ起，sǎ洒sǎo扫tíng庭chú除，yào要nèi内wài外zhěng整jié洁；jì既hūn昏biàn便xī息，guān关suǒ锁mén门hù户，bì必qīn亲zì自jiǎn检diǎn点。
47、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
48、处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉！录自《紫阳朱氏宗谱》