1、(唐·王翰《凉州词》)烈士不怕死，所死在忠贞。(唐·柳宗元《韦道安》)一寸丹心为报国，两行清泪为思亲。
2、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。——唐代令狐楚的《少年行四首·其三》
3、——唐代·杜牧《泊秦淮》释义：浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。
4、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。2(宋)文天祥《扬子江》几日随风北海游，回从扬子大江头。
5、此生谁料，心在天山，身老沧洲。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
6、——屈原《离骚》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原《离骚》)老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
7、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。3(宋)陆游《示儿》死去元知万事空，但悲不见九州同。
8、〈〈三月十七日夜醉中作〉〉陆游“夜视太白收光芒，报国欲死无战场。”(陆游《陇头水》)王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
9、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身dao世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无专死，留取丹心照汗青。
10、 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅
11、明·于谦：一片丹心图报国，两行清泪为忠家。
12、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。宋·陆游《示儿》
13、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——宋文天祥《过零丁洋》
14、宋·陆游：一身报国有万死，双鬓向人无再青。
15、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。宋·陆游《秋夜将晓迎凉有感》
16、 孩子们，八十五岁的老人，在临终前仍惦念的是祖国还没有统在他“但悲不见九州同”的遗憾中，那是一颗怎样的心在跳动？
17、我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。
18、粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。6(宋)范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
19、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍--宋.文天祥《过零丁洋》
20、诗歌的创作多用比、兴，然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述，往往比描写更难驾御，这就要求诗人要有敏锐的目光，能抓住典型环境中的典型细节，将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”，几乎到了望穿双眼，几乎要化作“望驾石”，其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情，那颤颤巍巍的身影，如在眼前，那哽哽咽咽的声调，尤在耳旁，真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长，早也盼，晚也盼，朝思暮想，朝朝暮暮州桥畔，伫立凝眸，企首悬望，父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”这是他们的弦外之音，因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对，可谓“此时无声胜有声”。
21、大雁又飞回衡阳了，一点也没有停留之意。黄昏时，军中号角一吹，周围的边声也随之而起。
22、何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？
23、晏殊和尚的诗句“：契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭，纵有欢肠已成冰。”
24、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年--宋.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
25、 师过渡：南望王师又一年。同学们，中原的恢复、祖国的统靠谁呢？(王师)那些受苦受难、欲哭无泪的百姓需要谁去拯救呢？(王师)可此时的王师在做什么呢？播放音乐(诵、唱)，学生舞蹈。
26、到如今垂垂老鬓发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。不由人缅怀那诸葛孔明，出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原！塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
27、(《战国策》)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《论语》)长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。