1、1飘风不终朝，骤雨不终日。孰能为此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎？《道德经》
2、“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”(第八章)
3、(翻译讲解)：天下皆知美之所以为美，一定是因为有的丑恶；天下皆知善之所以为善，一定是有了恶。
4、 解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
5、(感悟)以上六句是古代成语，老子主张用辩证的思想，来认识和把握社会生活的变化。
6、(翻译讲解)：轻易就许下诺言的人，必然容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到想不到的困难。(老子语录翻译)。
7、(感悟)水是生命的源泉。这里用水比喻上善者的人格。俄国作家列夫托尔斯泰在日记中写道：“做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍，他向前流去；遇到堤坝，停下来；堤坝出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成为方形；容器是圆的，它成为圆形。因此它比一切都重要，比一切都强。”
8、生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
9、 民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。——老子《道德经》第六十四章
10、(翻译讲解)：轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。
11、(感悟)此为老子精神修养论。了解自己，反省自己，战胜自己，实为做人之至要。“自知者明”，“自胜者强”实为千古名言。
12、正因为他与世无争，所以才不会招惹怨恨，所以没有过失，也就没有怨咎。
13、《第二十四章》翻译：踮起脚跟想要站得高，反而站立不住；迈起大步想要前进得快，反而不能远行。自逞已见的反而得不到彰明；自以为是的反而得不到显昭；自我夸耀的建立不起功勋；自高自大的不能做众人之长。从道的角度看，以上这些急躁炫耀的行为，只能说是剩饭赘瘤。因为它们是令人厌恶的东西，所以有道的人决不这样做。
14、(出处)《道德经·第二十一章》(译文)一个真正有道德修养的人，他的内涵，只有一个字:“道”。
15、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
16、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
17、“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。”(第七章)
18、 感悟：事物达到最高的境界，其表现形式将归于自然。
19、有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为所以也不会招致失败，无所执着所以也不遭受损害。
20、1甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。《道德经》
21、人法地，地法天，天法道，道法自然。《道德经》
22、你祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。Goodfortunefollowsupondisaster;disasterlurkswithingoodfortune.
23、(出处)《道德经·第二十章》(译文)众人都很聪明睿智，唯独我却显得糊里糊涂。众人都很精明，唯独我看着很笨的样子。
24、(出处)《道德经·第三十八章》(译文)上德之人，没有故意洛守德，所以自有道德。下德之人，害怕失去德，所以反而没有德。
25、金玉满堂，莫之能守。Ahousefulofgoldandjadecannotbesafeguarded.
26、(感悟)常人多轻身而徇名利，贪得而至危亡。“知足”、“知止”应当成为人们在生活中奉行的一个原则。
27、译文：必须让百姓的思想行为有所规范，保持纯洁朴实心态，减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。
28、 解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。