1、4|一个人知道自己为什么而活，就能忍受任何生活。
2、出自清·李渔《凰求凤》。旧谓福祸难测，也无法避免。有时候明知祸事要来，人倒会十分平静。是福不是祸，是祸躲不过，既然躲不过，那就不再躲。兵来将挡，水来土掩，平静地思考对策就是。哭天喊地，慌作一团，不仅于事无补，还显得很没气度。(孔子精辟的语句)。
3、像这样的小人，我们现实中是有很多的，表面上看是跟我们站在一边的，但真正遇到了问题，或是对手时，他却跑到对面去了，跟我们对着来，让人感到很意外。这样的人，说白了，就是一种墙头草，哪边得势跟哪边。
4、(翻译)孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。”
5、子曰：子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。"
6、益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
7、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。—摘孔子《中庸》(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)
8、(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)
9、这句话颇有意思。对于死亡，我们是很惧怕的，也很敬畏，渴求死神不要眷顾自己。
10、白话文：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
11、(释义)用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像浮云一样。
12、(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)
13、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》(孔子精辟的语句)。
14、这里义务制教育“学而不思则罔，思而不学则殆”
15、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。
16、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。—摘孔子《中庸》(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)
17、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
18、(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)
19、13)吁嗟麟兮，孰为来哉。周虽不纲，孔实嗣圣。诗书既删，礼乐大定。
20、(释义)自己不希望加于己身的，也不强加到别人的身上。
21、遇到她之前，他从未知道，和一个自己爱着的人相处，可以那么那么的好。因为年长的关系，她会得照顾他的起居。他并不是一个娇生惯养的孩子，从小，也很经过一些风霜，不知怎么，他习惯于她事无巨细的关心。常常他们两个人默默坐在一起，只是执着手，一坐就坐到深夜，什么话都可以不必说，象一首歌里写到的那样：春风再美也比不上她的笑，没见过她的人不会明了。
22、(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？)
23、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
24、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
25、 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
26、(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)
27、孔子语录：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
28、白话文：只知道学习，却不知道思考，到头来等于白学；只知道思考却不去学习，则就变得有害了。
29、(释义)多人同行，其中必定有可以做我老师的人。
30、3)仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。
31、白话文：以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于(礼、乐等)六艺的范围之中。
32、Nottomendthefaultonehasmadeistoerrindeed.
33、ThecommanderoftheforcesofalargeStatemaybecarriedoff,butthewillofevenacommonmancannotbetakenfromhim.
34、子曰：君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
35、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
36、(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)
37、倘若这样的人，他有能力，更愿意帮助身边很多需要帮忙的人。不过大家也都清楚，这样的人，毕竟很少。倘若人世间正人君子多了，小人自然也就会变少。也不会有那么多人受到欺骗或是欺负。
38、《论语》是记载孔子及其弟子言行的一部书。《论语》成书于春秋战国之际，是由孔子的弟子及其再传弟子记录整理的。到汉代时，有《鲁论语》(20篇)、《齐论语》(22篇)、《古文论语》(21篇)三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类。《论语》涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。
39、(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。)
40、生命短暂，就几十年，活着是福，健康是福，既然活着，选择快乐是一天，选择痛苦也是一天，那为何不选择快快乐乐，平平淡淡地过完我们的这一生呢？或许生活有些许不仅人意的地方，但还有什么不活着还重要？还有什么比健康重要呢？
41、最好的感情是：没有恐惧。没有失去的恐惧、没有讨好的恐惧、没有怀疑爱的恐惧、没有见不到的恐惧、没有隐瞒的恐惧、没有对未来的恐惧、没有外在干扰的恐惧、没有压抑妥协的恐惧。没有恐惧，就能全然接受给予，爱在安全放松下只会累积。他可以是他，你依然是你。你们是纯粹安然的彼此。
42、 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
43、文中提出正确的钱财欲望的句子是:富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
44、朋友们，你若是能把学习当成自己的最大乐趣，你一定能学到许多知识。北大韦神即是一个正面例子，旁人觉得他的生活索然无味，但他怡然自得，不与世人传。当中的乐趣个人晓得，他也获得了许多的知识。
45、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
46、只有每天从多方面来反省自己,才能取得进步,孔子说:为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎；
47、 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
48、读完孔子这段语录，这段语录的意思是说作为一个小人，他是没有自己的见解，也就是没有自己的独立思想，很容易被人影响，他虽然表面上能够与人保持一致，但却实际行动起来不讲求真正的和谐贯通，假和谐。
49、(发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)
50、唯美的句子，欢迎分享本文，转载请保留出处！
51、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
52、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
53、干不完的工作，停一停，放松心情；挣不够的钱财，看一看，身外之物；看不惯的世俗，静一静，顺其自然；生不完的闷气，说一说，心境宽广；接不完的应酬，辞一辞，有利健康；尽不完的孝心，走一走，回家看看；还不完的人情，掂一掂，量力而行；走不完的前程，缓一缓，漫步人生！
54、孔子语录：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》
55、孔老夫子是咱们家喻户晓的大人物，即便是放眼全球，这也是极为著名的文化名人，备受人们尊崇。我们敬仰他，为大中国有了一个孔老夫子，而感到无比骄傲与自豪，但我们更要学习老夫子文化中的精髓，学习他深刻的人生语录，这才是真正的学以致用。
56、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
57、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
58、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
59、 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
60、Ishenotamanofcompletevirtue,whofeelsnodiscomposurethoughmenmaytakenonoteofhim?
61、爱好学习的人，态度端正，即便他没有什么智慧，天资也谈不上聪慧，但他已然是拥有大智慧了；身体力行，遇到事情你要去做，去实践，才能算得上是“仁”，是大仁慈，只有建立了自己，才能去要求别人，己所不欲，勿施于人啊！
62、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
63、 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
64、譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！
65、子曰："甚矣吾哀也！久矣吾不复梦见周公！"
66、有的人说，拿善行来回报恶行，怎么样呢？孔子就说了，那又拿什么来回报善行？拿公正无私、大公无私来回报恶行，拿善行再来回报善行吧。
67、 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！
68、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。
69、但凡成大事的人，必然是如此的，否则，全是芸芸众生！是没能脱离低级趣味的人。
70、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
71、子曰："视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？"
72、孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
73、那么在我们这个年代，什么是君子呢？相信很多人也有自己的看法，很多人都会认为想要做一个君子，首先为人诚实，不撒谎，正直，敢于坦荡面对一切，不被任何人所影响，有自己独立的思想，他总能站在一个公正的角度去看待任何一切事情。
74、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
75、(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)
76、IntheBookofPoetryarethreehundredpieces,butthedesignofthemallmaybeembracedinonesentence--"Havingnodepravedthoughts."