1、吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。--司马光
2、 左宗棠悲痛不已，后来又给他的儿子写了一封长信，大体表达了三点意思：
3、我认为禁军营中的事，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。
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5、还珠买椟——比喻没有眼力，取舍不当。同“买椟还珠”。
6、为请诸葛亮出山，刘备不惜三顾茅庐，一再邀请。
7、自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
8、也许有些人很可恶，有些人很卑劣。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请谅解所有你见过的人，好人或者坏人。
9、 同时纤儒妄生揣拟之词，何直一哂耶？君臣朋友之间，居心宜直，用情宜厚。此前彼此争论，每拜疏后即录稿咨送，可谓锄去陵谷，绝无城府。至兹感伤不暇之时，乃复负气耶？“知人之明，谋国之忠”两语亦久见章奏，非始毁今誉，儿当知吾心也。
10、子游向孔子报告，找到了一个叫澹台灭明的人才。此人“行不由径” —这句话照古人的解释，是说走路绝不走小路。如比之现在的情况，不走小路，难道走大马路？不被汽车压死才怪—子游又说他从来没有到我房子讲过私话。对于汉代以来“行不由径”解释为“不走小路”的说法(朱注：径，路之小而捷者)，我不同意。古时候“径者道也”，并没有说必是小路，人光走大路，不走捷径是笨蛋。难道是瞎子，小路不敢走，怕跌倒？那么什么叫“行不由径”呢？我们刚才已经讲过了，澹台灭明后来带了弟子，在南方一带，游说诸侯，名动公卿。他到哪里，各国元首都对他重视。这个人有江湖豪气，“行不由径”是说他行事从表面看来，有时不依常规，不循常道，有点满不在乎的味道，有如子贡那个“达”字的道理一样。因为他“行不由径”，所以孔子对他也看走了眼。言偃在这里讲他“行不由径”，表面看来有违常规，但是他又发现澹台灭明还有一个很大的长处—很讲义气，绝对无私，不是为了公事，从来不到子游的房里来。因此，我认为“行不由径”四字，当作此解。但我这个说法，也是“行不由径”的。此举实在并非故意，因为发现这里面有些混淆不清，只好套用孟子一句话：“予岂好辩哉？予不得已也。”
11、愿我们都能够做个心里有一盏明灯的睿智之人，在对的人生道路上前进，不畏世间凡尘俗念。(知人之明)。
12、萧何向刘邦推荐韩信，刘邦傲慢，韩信出走，好在萧何月下追韩信；因为萧何有知人之明，所以有了韩信、萧何、张良三个人而有汉朝。徐庶向刘备推荐卧龙、凤雏，二人得一而有天下；因为徐庶有知人之明，因此帮助刘备三分天下。
13、知人之明是一种较高的素养，因为一个人有自知之明，其实并不难，“实事求是”四个字就可以了；而一个人有知人之明却很难，即使像诸葛亮那样的智者，也曾经因为失于知人而“挥泪斩马谡”。
14、没有远见的人只能看到眼前，而有远见的人会看到将来可能存在的机会并积极做好准备，要知道机会总是留给有准备的人。
15、如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。——美国
16、有眼不识荆山玉——荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。比喻眼力差，识别不出贤人或珍品。
17、因识人而拥有天下，而有事业，而能功成名就；因不识人，像燕惠王因不识乐毅为忠贞干练之才，才上位就对乐毅说：我不敢用先王之臣。所以乐毅出走，而以骑劫取代乐毅为将，终被齐国的田单以火牛阵打败。燕惠王因没有知人之明，几乎失了江山。冷静而睿智的格言句子胜人者智，胜之者强那些睿智而冷静的句子，总是让我们不被各种困难吓倒，不会困境所迷惑。每当你与别人分享幸福之际，即等于将幸福借给对方，而所借出的东西必能归还。
18、 这样一个挽救清朝命运于将倾的政治人物的去世，引起了举国震动。皇帝得知这一噩耗后，立刻派当时非常有名的大臣去治丧，同时辍朝三日，三天不接见朝臣，不处理朝政，以示国家对他的哀悼。
19、生活中高估自己的人比比皆是，他们认为别人的成功只不过是碰到了好的机遇或是得到了伯乐的赏识，要知道不论是运气还是赏识都需要实力。
20、要有自知之明，既不能把自己看的太高，也不能把自己看得太低。
21、马先生投其所好，几句甜言蜜语，就把朱锁锁迷惑得无比感动，她多次接受马先生送的贵重礼物。
22、 右眼已失明两年多的曾国藩自正月二十三日开始右脚麻木，经久稍愈。二十六日傍晚，到水西门码头迎接他早年在京城读书的好友、时任河道总督的苏廷魁，因发眩晕旧症而回衙署调治。二月初二日晚，眩晕。次日晚，口不能言。初四当天上午，薛福成与他下围棋，一连下了三盘，曾国藩这次特别出奇，三盘都赢了，所以他非常高兴。等薛福成出去的时候，他把薛福成送到了窗外。
23、有自知之明的杜鹃，是会突出半个身子在大钟外面的。
24、第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩
25、诸葛亮写过一篇文章《知人性》，文中提出“知人七法”。
26、将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
27、古人说“人无远虑，必有近忧”，不论做人还是做事，眼光要长远，要有预见性。聪明人看得懂，精明人看得准，高明人看得远。没有远见的人只能看到眼前，而有远见的人会看到将来可能存在的机会并积极做好准备，要知道机会总是留给有准备的人。
28、自卑与自负，就像一对孪生兄弟，都可能会成为我们人生路上的绊脚石。