1、此时，一些有真知灼见的人分析后认为：息国即将灭亡。他们的理由有这样几个：其息国不注重自己国家的德行；其息国过高地估量了自己国家的实力，无论是人力、物力还是军事实力；其息国没有处理好与自己亲近的国家间的关系。
2、有只小老鼠说它能打到一只大象，结果大家都嘲笑它不自量力。
3、不自量力动宾式；作谓语、定语、状语；形容对自己估计过高。
4、在(量子理论的)某处，现实与我们对现实的知识之间的区别消失了，其结果是，这一理论变得更像中世纪的巫术，而不是科学……(量子力学)是一种特殊的混合物：它描述的一部分是大自然的真实，一部分是人类掌握的关于大自然的不完备的信息——海森堡和玻尔把它们搅和了起来，没有人知道如何厘清。
5、出自：唐韩愈《调张籍》诗：蚍蜉撼大树；可笑不自量。
6、而那些“不自量力”的人，或许现在他们还经常因为自己的各种行为而被人嘲笑，可大多活得比我们更好。
7、郑国被迫应战，同敌人厮杀，战争自然以息国的失败而告终。
8、小时代的日常，是一个普通周末的生活提案，从普通的食材、器具，重新发掘它们的美的内涵，探索旧时古人遊赏于物的细节，以及如何逐步影响到居家日用。这应该是一个有趣，并且充满各种可能性的时期。以现代物质文化研究来看，既可从东西交流的角度，一窥旧时文人的风雅故事，也能了解文人世家看似平淡，其实分外讲究质感，别有一番趣味的日常。
9、自不量力 (zìbùliànglì)和不自量力 (bùzìliànglì)
10、或许这也和我们长久以来所受的教育有关，从小到大，我们都在被教育去做一个平庸的人，不求有功但求无过。我们对错误的害怕远胜对尝试的渴求，永远只做自己有把握的事情，永远只走别人走过的路，也难怪永远站在别人背后吃灰。
11、愚公想要把山移走，在外人看来是不自量力的行为。
12、就说我们殿试都是侥幸名列上等，并非不自量力，何敢自不量力，妄自谈文。(清 李汝珍《镜花缘》第八十七回)
13、先秦·左氏《左传·隐公十一年》：“不度德，不量力。”
14、(出自)：西汉刘向《战国策·齐策三》：“荆甚固，而薛亦不量其力。”
15、淳于髡是个明白人，知道孟尝君的难处和意思，说道：“我明白了。”淳于髡也知道薛邑对齐国很重要，是不容有失的，帮孟尝君也是在帮齐国。可如何劝齐王呢？对了，劝说用英文是？
16、基本释义：量：估量。指不能正确估计自己的力量(多是指做力不能及的事情)。也说自不量力。
17、(出自)：唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”
18、靖节先生这句千古名言，用今天的大白话来说就是，咱们做事得全力以赴，勤奋工作，但内心深处也要有一颗闲情逸致的有趣灵魂。这就能理解为什么很多人工作忙得半死，却非要挤出时间遛遛狗、养养鱼。李鸿章有一副对联很有趣：「享清福不在为官，只要囊有钱，仓有米，腹有诗书，便是山中宰相；祈寿年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，可为地上神仙。」意思是说，人的欲望没有尽头，懂得知足才能快乐。兜里有钱不用太多，够花就好；仓里有米，不用太满，够吃就好，手边有一卷喜欢的书，这样的人生便足够惬意，何须追寻极致的富贵呢。只要身体没有病，心里没有忧愁，便称的上是神仙日子了。
19、结果毫无悬念，自然他没有得奖。我问他，我知道自己唱歌不行肯定拿不了名次，所以没上去，可你为啥上去了呢？
20、烧烤从北到南，一路飘香，亲朋好友围坐一起，将各式各样的心情统统扔进去烤一烤，生活一下子变得有滋有味。我们在各式食材中驻足，在各类调料前感叹，好好撸串，用心生活。而撸串也已经超脱于本身的餐饮属性，演化成一种社交行为，诸位在烧烤面前，烤出的是相亲相爱，烤出的是歌舞升平。祖国大地，物产丰富，食材无数，愿各位串友即使萍水相逢，也能欢聚一堂。愿祖国战胜种种艰难，克服重重矛盾，让花和尚、野和尚、臭和尚、贼和尚、穷和尚们，早日过上一辈子傻吃苶睡，没心没肺的幸福生活吧。
21、愚公想要把山移走，在外人看来是不自量力的行为。
22、花花时常叨叨要做好一个俗人，贪财好色，一身正气。咱知道自己吃几斤干饭，三斗不够吃，八斗吃不完，只为五斗米折腰。所以，草堂的SLOGAN就是「谈风月、干实事、收现钱」。大家都在为了碎银几两而奔忙，咱们也不例外。为碎银几两而活着并不是问题。只是，别让你的眼中只有碎银几两。“风物长宜放眼量”，多往前望，多往远望。心有大格局，过好小日子。
23、出处：战国刘向《战国策·齐策三》：“荆甚固，而薛亦不量其力”。